حديث: من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن يشق عليه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التيسير على الناس ما لم يكن إثما
صحيح: رواه البخاري في الصلاة (١٢١١) عن آدم، حدثنا شعبة، حدثنا الأزرق بن قيس، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.أهلاً بك أيها السائل الكريم، هذا حديث عظيم يحمل دروساً مهمة في فهم الدين وتطبيقه، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً معتمداً على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
أولاً. شرح المفردات:
● الأهواز: منطقة معروفة بين العراق وإيران.
● الحرورية: هم الخوارج، سموا بذلك لأنهم خرجوا على الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونزلوا بقرية تسمى "حروراء".
● جرف نهر: حافة النهر أو شاطئه المرتفع.
● لجام دابته: اللجام هو الحبل أو الزمام الذي يقاد به الدابة.
● تنازعه: تجذبه وتشد عليه.
● تيسيره: أي تساهله وتيسيره ﷺ ورفقه بأمته وعدم التشديد عليهم.
ثانياً. شرح الحديث:
يحكي الأزرق بن قيس قصة حدثت معه أثناء قتال الخوارج (الحرورية) في منطقة الأهواز. فبينما كان واقفاً على شاطئ نهر، رأى رجلاً كبيراً في السن (الشيخ) يصلي، وكان يمسك بيده لجام دابته (حماره أو فرسه). أثناء صلاته، كانت الدابة تجذب اللجام بعنف وتريد أن تذهب، فكان الشيخ يتحرك معها في اتجاه سحبها ليتمكن من إكمال صلاته دون أن يفلت اللجام من يده.
فلما رأى أحد الخوارج هذا المنظر، استنكر عليه ظناً منه أن هذا العمل ينقص من صلاته، فدعا عليه بقوله: "اللهم افعل بهذا الشيخ" (أي عاقبه أو أخزيه).
ولما انتهى الشيخ من صلاته، سمع كلامهم ورد عليهم رداً حكيماً يعلمهم فيه سنة نبيهم ﷺ. فأخبرهم أنه غزا مع رسول الله ﷺ ست أو سبع أو ثمان غزوات، وشهد بنفسه تيسيره ورفقه ﷺ بأمته وعدم تحميلهم ما يشق عليهم.
ثم بين حكمته في فعله؛ فقال إنه يرى أن مواصلة الصلاة مع الحركة البسيطة اللازمة لمراجعة الدابة (أي جذبها وإمساكها) أولى وأحب إليه من أن يتركها فتذهب إلى مكان ألفته (مرعاها أو إسطبلها)، لأنه إذا تركها ستهرب وسيشق عليه اللحاق بها وإعادتها، وهذا مشقة كبيرة تذهب بهدوء الصلاة وخشوعها أصلاً.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- التيسير ورفع الحرج من أصول الشريعة: هذا الحديث من أعظم الأدلة على سماحة الإسلام ويسره، ورفعه للحرج والمشقة عن المكلفين. وهو ما كان يحرص عليه النبي ﷺ دائماً.
2- الفهم السليم مقابل التشديد والغلو: موقف الخوارج يمثل نموذجاً للغلو في الدين والجهل بفقه الواقع وسنة التيسير. بينما مثل الشيخ الراوي العالم بالسنة النبوية النموذج العملي لفقه الأولويات وموازنة المصالح والمفاسد.
3- حفظ المال من الضياع: حرص الشيخ على دابته يدل على أهمية حفظ المال في الشريعة، وعدم إضاعته حتى أثناء العبادة إذا أمكن الجمع بينهما.
4- جواز العمل اليسير في الصلاة للضرورة: فعل الشيخ دليل على جواز الحركة اليسيرة في الصلاة للحاجة، كإمساك دابة أو طفل، أو دفع أذى، وهي لا تبطل الصلاة. وهذا مذهب جمهور العلماء.
5- الأخذ بالأيسر والأرفق: اختار الشيخ أخف المفسدتين (حركة يسيرة في الصلاة) لدفع أفسدهما (ضياع الدابة والمشقة الكبيرة في استعادتها).
6- الرد على المخالف بالحكمة والعلم: لم يغضب الشيخ من دعاء الخارجي عليه، بل رد عليه برد عالم حكيم، مستدلاً بسنة النبي ﷺ وبالمقصد الشرعي.
7- فضل الصحابة وعلمهم: الشيخ من الصحابة الذين شهدوا الغزوات مع النبي ﷺ، وفقهوا الدين من منبعه الصافي، فهم أعلم الناس بروح الشريعة ومقاصدها.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال عنه الشيخ الألباني: إسناده صحيح.
- القصة تظهر الفرق الجوهري بين منهج أهل السنة والجماعة القائم على الوسطية والتيسير، ومنهج الخوارج القائم على التشديد والغلو وتتبع الزلات.
- يستدل الفقهاء بهذا الحديث على مسائل فقهية متعلقة بأحوال قضاء الصلاة وشروطها، وعلى باب "أعمال الصلاة" والحركة فيها.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بالسنة، والابتعاد عن الغلو والتشديد. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قوله: «إذا رجل يصلي» قال شعبة: هو أبو برزة الأسلمي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 792 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 767 مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح
- 768 هي النخلة مثلها مثل المسلم
- 769 أكثر عملا وأقل عطاء. قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟
- 770 آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقحمون فيها
- 771 الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
- 772 مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره
- 773 مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره
- 774 مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا...
- 775 من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده
- 776 من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
- 777 إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم...
- 778 من شهد الخطيئة فكرهها كان كمن غاب عنها
- 779 لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم
- 780 تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون
- 781 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما...
- 782 تعمل ما تعرف وتدع ما تنكر
- 783 مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أجيبكم
- 784 لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
- 785 ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟
- 786 من يأمر بالمعروف ولا يأتيه وينهى عن المنكر ويأتيه
- 787 العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج
- 788 تيسير الامور وعدم التعسير في الدعوة
- 789 يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
- 790 ما خير بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن...
- 791 ترك صلاته من أجل فرس
- 792 من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن...
- 793 دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء
- 794 لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
- 795 الدين يسر ولن يشاده احد الا غلبه
- 796 من أسلم على أن لا يصلي إلا صلاتين فقبل منه
- 797 ما بال أقوام يرغبون عما رخص لي فيه
- 798 النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد
- 799 كان رسول الله ﷺ إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع...
- 800 ألا أيها الناس إنما أنا بشر
- 801 بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
- 802 لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
- 803 إذا نمتم فأطفئوا النار عنكم
- 804 خمروا الآنية وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح
- 805 أغلقوا الباب وأوكوا السقاء وأطفئوا المصباح
- 806 ذا كان جنح الليل، أو أمسيتم، فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين...
- 807 غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الباب وأطفئوا السراج
- 808 غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها...
- 809 لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس
- 810 النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- 811 لا ينام قبلها ولا يتحدث بعدها
- 812 ما نام رسول الله قبل العشاء ولا سمر بعدها
- 813 السمر بعد العشاء
- 814 لا سمر إلا لمصل أو مسافر
- 815 كان رسول الله يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه وبين...
- 816 فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان
معلومات عن حديث: من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن يشق عليه
📜 حديث: من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن يشق عليه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن يشق عليه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن يشق عليه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن يشق عليه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








