حديث: بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قول الخطيب: ومن يعص الله ورسولَه فقد غوى
صحيح: رواه مسلم في الجمعة (٨٧٠) من طرق عن وكيعٍ، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رُفَيعٍ، عن تَميم بن طَرَفَةَ، عن عدي بن حاتم، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عدي بن حاتم أنَّ رجلًا خطب عند النبي ﷺ فقال: "من يُطِعِ الله ورسولَه فقد رشدَ، ومن يعصِهما فقد غَوى"، فقال رسول الله ﷺ: «بئس الخطيبُ أنتَ! قلْ: ومن يعص اللهَ ورسولَه».
1. شرح المفردات:
● خَطَبَ: ألقى خطبة أو كلمة
● رَشَدَ: اهتدى إلى الحق والصواب
● غَوَى: ضلّ وهلك وخاب
● بِئْسَ: كلمة ذم تُستخدم للتقبيح
● الخَطِيبُ: الشخص الذي يلقي الخطبة
2. شرح الحديث:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وألقى خطبة قال فيها: "من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى"، فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم عليه قوله "ومن يعصهما" لأنه جعل المعصية لله والرسول متساويين في اللفظ، مع أن الحقيقة أن المعصية للرسول تابعة للمعصية لله، لأن معصية الرسول معصية لله تعالى كما قال الله: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80].
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصيغ العبارة بشكل دقيق فقال: "قل: ومن يعص الله ورسوله"، لأن المعصية أصلها لله تعالى، ومعصية الرسول مندرجة تحت معصية الله.
3. الدروس المستفادة:
● الدقة في التعبير: يجب على المسلم أن يتحرى الدقة في ألفاظه خاصة فيما يتعلق بأمور العقيدة والعبادة.
● التوقير للنبي صلى الله عليه وسلم: النهي عن التسوية بين الله ورسوله في اللفظ حتى في حال العصيان، مع أن المعصية لهما معًا، لكن الأدب يقتضي إفراد الله بالمعصية ثم إتباعها بمعصية الرسول.
● الأمر بتصحيح الأخطاء: بيان أهمية تصحيح الأخطاء الشرعية ولو كانت في الصياغة اللفظية.
● الأدب مع الله ورسوله: الحديث يدل على وجوب التأدب مع الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في الأقوال والأفعال.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والترمذي في جامعه، وصححه الألباني.
- يستدل العلماء بهذا الحديث على وجوب التفريق بين الخالق والمخلوق في الألفاظ حتى مع الاتحاد في الحكم، فالمعصية لله أصلاً ولرسوله تبعاً.
- يوضح الحديث حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم الصحابة الأدب في التعبير والدقة في الصياغة.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي الحديث الإنكار على التشريك في الضمير لتوهم التسوية بين الله ورسوله، وإنْ كان ورد التشريك في الضمير في بعض الأحاديث وأُقِرَّ به فنظرًا للسامعين الذين لا يُعتقد منهم التوهم بالتسوية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 801 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 776 من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
- 777 إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم...
- 778 من شهد الخطيئة فكرهها كان كمن غاب عنها
- 779 لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم
- 780 تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون
- 781 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما...
- 782 تعمل ما تعرف وتدع ما تنكر
- 783 مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أجيبكم
- 784 لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
- 785 ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟
- 786 من يأمر بالمعروف ولا يأتيه وينهى عن المنكر ويأتيه
- 787 العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج
- 788 تيسير الامور وعدم التعسير في الدعوة
- 789 يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
- 790 ما خير بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن...
- 791 ترك صلاته من أجل فرس
- 792 من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن...
- 793 دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء
- 794 لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
- 795 الدين يسر ولن يشاده احد الا غلبه
- 796 من أسلم على أن لا يصلي إلا صلاتين فقبل منه
- 797 ما بال أقوام يرغبون عما رخص لي فيه
- 798 النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد
- 799 كان رسول الله ﷺ إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع...
- 800 ألا أيها الناس إنما أنا بشر
- 801 بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
- 802 لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
- 803 إذا نمتم فأطفئوا النار عنكم
- 804 خمروا الآنية وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح
- 805 أغلقوا الباب وأوكوا السقاء وأطفئوا المصباح
- 806 ذا كان جنح الليل، أو أمسيتم، فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين...
- 807 غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الباب وأطفئوا السراج
- 808 غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها...
- 809 لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس
- 810 النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- 811 لا ينام قبلها ولا يتحدث بعدها
- 812 ما نام رسول الله قبل العشاء ولا سمر بعدها
- 813 السمر بعد العشاء
- 814 لا سمر إلا لمصل أو مسافر
- 815 كان رسول الله يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه وبين...
- 816 فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان
- 817 عن رسول الله ﷺ مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه...
- 818 قم واقعد فإنها نومة جهنمية
- 819 كنت ألعب بالبنات عند النبي وكان لي صواحب يلعبن معي
- 820 رسول الله ﷺ يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعب الحبشة
- 821 محمد عبد صالح
- 822 تحبين أن تُغنيك فأعطاها طبقا فغنتها
- 823 ابن عمر يضع إصبعيه على أذنيه عند سماع المزمار.
- 824 الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب او جرس
- 825 الجرس من مزامير الشيطان
معلومات عن حديث: بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
📜 حديث: بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








