حديث: لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال: فقال أبو سعيد الخدري: فما زال بنا البلاء حتى قصّرنا وإنا لنبلغ في الشر.
صحيح: رواه أحمد (١١٨٦٩)، وصحّحه ابن حبان (٢٧٨) كلاهما من طريق شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحديث الشريف:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال:
«لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه».
قال أبو سعيد الخدري: «فما زال بنا البلاء حتى قصّرنا وإنا لنبلغ في الشر».
1. شرح المفردات:
● يَمنَعَنَّ: أي يحجزن أو يردعن.
● مخافة الناس: الخوف من رد فعل الناس أو أذاهم.
● بحق: بالكلام الصحيح الثابت الذي هو من أمر الدين والعدل.
● إذا علمه: إذا تيقنه وعرف صحته.
● البلاء: هنا بمعنى الابتلاء والاختبار الشديد.
● قصّرنا: تقصيرنا في القول بالحق أو الامتناع عنه.
● نبلغ في الشر: نصل إلى مراتب عالية في الإثم والمنكر بسبب صمتنا.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يحث على الجرأة في قول الحق وعدم الخوف من لومة اللائمين، ما دام المتكلم يعلم يقينًا أن ما يقوله حقٌ وعدل.
النبي ﷺ ينهى هنا عن السكوت على الباطل خوفًا من الناس، لأن الخوف من الله يجب أن يكون فوق كل خوف.
وقول أبي سعيد الخدري: «فما زال بنا البلاء حتى قصّرنا» يشير إلى أن التقصير في قول الحق يؤدي إلى استمرار البلاء وانتشار المنكر، و«وإنا لنبلغ في الشر» يعني أن السكوت عن الحق قد يصل بالمجتمع إلى دركات من الفساد، بل ويجعل الصامت شريكًا في الإثم.
3. الدروس المستفادة:
● وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: فالمسلم مأمور بالإنكار بالقلب واللسان واليد حسب قدرته.
● عدم الخوف من الناس في الحق: فالله أولى بالخوف منه، وهو ناصر من ينصر دينه.
● خطورة السكوت على الباطل: لأنه يؤدي إلى تفشيه واستشرائه، وقد يعاقب الله الجميع بذنب الأقلية الصامتة.
● الصبر على الأذى في سبيل الحق: فالمؤمن قد يواجه opposition عند قول الحق، ولكن الثواب عند الله عظيم.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه، والطبراني، وهو حسن.
- من الآيات المؤكدة لمعنى الحديث:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ (النساء: 135).
- من أقوال السلف: «من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس».
- يجب مراعاة الحكمة والموازنة بين المصالح والمفاسد عند الإنكار، فلا يكون التصريح بالحق سببًا في مفسدة أكبر.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يقولون الحق ولا يخافون في الله لومة لائم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الترمذي (٢١٩١) - في أثناء حديث طويل -، وابن ماجه (٤٠٠٧) كلاهما من طريق علي بن زيد جدعان، عن أبي نضرة عنه.
وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف ولكنه توبع على الفقرة المذكورة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 784 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 759 أخرجت الكتاب من عقاصها
- 760 إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتا...
- 761 مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارًا فأكملها إلا موضع لبنة
- 762 مثل النبي في الانبياء كبنيان اكتمل ببعثته
- 763 مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب
- 764 لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسًا
- 765 مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم.
- 766 مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله
- 767 مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح
- 768 هي النخلة مثلها مثل المسلم
- 769 أكثر عملا وأقل عطاء. قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟
- 770 آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقحمون فيها
- 771 الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
- 772 مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره
- 773 مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره
- 774 مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا...
- 775 من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده
- 776 من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
- 777 إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم...
- 778 من شهد الخطيئة فكرهها كان كمن غاب عنها
- 779 لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم
- 780 تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون
- 781 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما...
- 782 تعمل ما تعرف وتدع ما تنكر
- 783 مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أجيبكم
- 784 لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
- 785 ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟
- 786 من يأمر بالمعروف ولا يأتيه وينهى عن المنكر ويأتيه
- 787 العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج
- 788 تيسير الامور وعدم التعسير في الدعوة
- 789 يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
- 790 ما خير بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن...
- 791 ترك صلاته من أجل فرس
- 792 من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن...
- 793 دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء
- 794 لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
- 795 الدين يسر ولن يشاده احد الا غلبه
- 796 من أسلم على أن لا يصلي إلا صلاتين فقبل منه
- 797 ما بال أقوام يرغبون عما رخص لي فيه
- 798 النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد
- 799 كان رسول الله ﷺ إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع...
- 800 ألا أيها الناس إنما أنا بشر
- 801 بئس الخطيب أنت! قل: ومن يعص الله ورسوله
- 802 لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
- 803 إذا نمتم فأطفئوا النار عنكم
- 804 خمروا الآنية وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح
- 805 أغلقوا الباب وأوكوا السقاء وأطفئوا المصباح
- 806 ذا كان جنح الليل، أو أمسيتم، فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين...
- 807 غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الباب وأطفئوا السراج
- 808 غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها...
معلومات عن حديث: لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
📜 حديث: لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








