يتكيء النبي في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن

حديث: يتكيء النبي في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن

عن عائشة أن النبي ﷺ كان يتكيء في حَجري وأنا حائض، ثم يقرأ القرآن.

متفق عليه: رواه البخاري في الحيض (٢٩٧) ومسلم في الحيض (٣٠١) كلاهما من حديث منصور بن صفية، عن أمه صفية، عن عائشة، فذكرت الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة أن النبي ﷺ كان يتكيء في حَجري وأنا حائض، ثم يقرأ القرآن.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وفيه دلالات عظيمة تتعلق بالطهارة والقرآن، وسأشرحه لك بفضل الله وفق النقاط التالية:

1. شرح المفردات:

● يتكيء: أي يستند ويضطجع، ومعناه هنا أنه صلى الله عليه وسلم كان يتكئ ويسند ظهره أو جنبه إلى حجرها رضي الله عنها.
● في حجري: الحجر هو ما بين الخاصرة إلى الضلع، أي كان يتكئ على فخذها أو جانبها.
● حائض: أي في حالة الحيض، وهي المرأة التي يخرج منها الدم المعتاد في وقتها الشهري.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضطجع ويتكئ على حجر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي في حالة الحيض، وكان يقرأ القرآن في هذه الحالة. وهذا يدل على جواز مس الحائض للرجل، وعدم نجاستها، كما يدل على جواز قراءة القرآن مع الاتكاء على الحائض أو بوجودها.

3. الدروس المستفادة منه:

● طهارة الحائض وعدم نجاستها: فالحائض طاهرة الجسم والثياب، وليست نجسة كما يظن بعض الناس، وإنما هي محدثة حدثاً أكبر يمنعها من الصلاة والصوم ومس المصحف، لكنها تبقى طاهرة في نفسها وبدنها وثيابها.
● جواز استناد الرجل إلى زوجته الحائض ومباشرتها: فلا حرج في ذلك، بل هو من حسن العشرة وكمال المودة بين الزوجين، وهذا من رحمة الإسلام وسماحته.
● جواز قراءة القرآن عند الحائض: فقراءة القرآن جائزة عند وجود الحائض، بل وفي حجرها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن وهي حائض.
● بيان سهولة الإسلام وسماحته: فالإسلام لا يشق على الناس، بل يبيح لهم ما يحتاجون إليه في معاشهم ومعادهم.
● كمال أدب النبي صلى الله عليه وسلم وحسن عشره لأهله: فقد كان صلى الله عليه وسلم يقرب أزواجه ويجالسهن حتى في حال الحيض.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأدلة على أن الحائض لا تنجس، خلافاً لبعض المذاهب التي تقول بنجاستها، والصحيح أنها طاهرة.
- فيه رد على من يحرم قراءة القرآن في وجود الحائض، بل هو جائز ولا حرج فيه.
- يستفاد منه أيضاً جواز استناد الرجل إلى امرأته الحائض، وأن ذلك لا يؤثر على طهارته أو عبادته.
- الحديث يدل على أن الحيض لا يمنع من المعاشرة الزوجية فيما عدا الجماع، فيجوز للزوج أن يستمتع بزوجته الحائض بما دون الفرج.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحيض (٢٩٧) ومسلم في الحيض (٣٠١) كلاهما من حديث منصور بن صفية، عن أمه صفية، عن عائشة، فذكرت الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: يتكيء النبي في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن

📜 حديث: يتكيء النبي في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يتكيء النبي في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يتكيء النبي في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يتكيء النبي في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية