حديث: لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في غسل المستحاضة وصلاتها وغشيان زوجها
ﷺ، فاستفتت لها أمُّ سلمة رسول الله ﷺ فقال: «لتنظر إلى عددِ الليالي والأيام التي كانت تحيضُهُنّ من الشَّهر قبل أن يُصِيبَها الذي أصابها؛ فلتتركِ الصلاةَ قدرَ ذلك من الشهر، فإذا خلَّفت ذلك فلتغتَسِل، ثم لتستنفر بثوب، ثم لتصلي».
صحيح: رواه مالك في الطهارة (١٠٥) عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث النابع من سؤال امرأة كانت تعاني من استمرار نزول الدم (استحاضة) في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف بين لها الشرع الحكيم طريقة التعامل مع هذه الحالة:
الحديث:
عن أم سلمة زوج النبي ﷺ أن امرأة كانت تُهراقُ الدماء في عهد رسول الله ﷺ، فاستفتت لها أمُّ سلمة رسول الله ﷺ فقال: «لتنظر إلى عددِ الليالي والأيام التي كانت تحيضُهُنّ من الشَّهر قبل أن يُصِيبَها الذي أصابها؛ فلتتركِ الصلاةَ قدرَ ذلك من الشهر، فإذا خلَّفت ذلك فلتغتَسِل، ثم لتستنفر بثوب، ثم لتصلي».
رواه أبو داود والدارقطني، وصححه الألباني.
الشرح التفصيلي:
# 1. شرح المفردات:
● تُهراقُ الدماء: أي يسيل الدم منها باستمرار دون انقطاع، وهي حالة تسمى "الاستحاضة".
● استفتت: سألت واستشارت طلبًا للفتوى.
● قبل أن يُصِيبَها الذي أصابها: قبل أن تبدأ معاناتها من نزول الدم المستمر (الاستحاضة).
● فَلْتَتْرُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذَلِكَ: أي تمتنع عن الصلاة لمدة تعادل عادة حيضها السابقة.
● فإذا خَلَّفَتْ ذلك: إذا انقضت مدة العادة.
● لِتَسْتَنْفِرْ بِثَوْبٍ: أن تتحفظ وتضع قطعة قماش (خرقة) لمنع خروج الدم.
# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
الحديث يوضح حكم المرأة "المستحاضة"، وهي التي يستمر نزول الدم منها بعد أيام الحيض المعتادة، أو التي لا ينقطع دمها أبدًا. فبيَّن النبي ﷺ أن عليها أن:
- ترجع إلى عادتها السابقة قبل الإصابة بالاستحاضة، فتحسب عدد الأيام التي كانت تحيضها كل شهر.
- تمتنع عن الصلاة والصيام وغيرها من العبادات التي تُمنع منها الحائض خلال تلك المدة.
- إذا انتهت هذه المدة، تغتسل غسل الجنابة وتتحفظ بقطعة قماش (لئلا يتسرب الدم)، ثم تصلي وتصوم كالمعتاد، وإن نزل منها الدم.
# 3. الدروس المستفادة منه:
● التيسير ورفع الحرج: الشرع الحنيف يراعي الظروف الطارئة ويضع حلولاً عملية للمشكلات، مثل حالة الاستحاضة التي قد تسبب الحيرة والضيق.
● الاعتماد على العادة: العادة المعروفة للمرأة هي الأساس في تمييز الحيض من الاستحاضة، مما يظهر اهتمام الإسلام بالاستقرار واليقين في العبادات.
● الطهارة والصلاة: الدم الخارج في زمن الاستحاضة لا يمنع من الطهارة والصلاة، بخلاف دم الحيض، وذلك بعد انقضاء مدة العادة.
● الاجتهاد في العبادات: على المسلم أن يبذل وسعه في تطهير نفسه وأداء العبادات بالشكل المطلوب، كما في قوله: "ثم لتستنفر بثوب" للتحفظ من الدم.
● دور أمهات المؤمنين: أم سلمة رضي الله عنها نموذج للتفقه في الدين ونقل العلم، مما يبرز دور المرأة في المجتمع الإسلامي.
# 4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في باب "المستحاضة" وفيه توجيه نبوي لكيفية التمييز بين الحيض والاستحاضة.
- جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) يأخذون بهذا الحديث في اعتماد العادة السابقة للمرأة لتمييز زمن الحيض.
- المستحاضة تجلس قدر عادتها ثم تغتسل وتصلي، ونزول الدم بعد ذلك لا يؤثر على صلاتها، ولكن عليها أن تتوضأ لكل صلاة عند كثير من العلماء (أو تغسل محل الدم وتتحفظ).
- الفرق بين الحيض والاستحاضة: الحيض دم طبيعي يعتري المرأة في أوقات معينة، وأما الاستحاضة فمرضية ولا تمنع من الصلاة والصيام بعد انقضاء مدة العادة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعيننا على طاعته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وتابعه عبيد الله بن عمر فرواه عن نافع به، رواه النسائي (٣٥٤) وابن ماجه (٣٢٦).
وأعله البيهقي بالانقطاع بعد أن روى الحديث من جهة الشافعي عن مالك: «لفظ حديث الشافعي هذا حديث مشهور، أودعه مالك بن أنس في الموطأ، وأخرجه أبو داود في كتاب السنن، إلَّا أن سليمان بن يسار لم يسمعه من أم سلمة». انتهى. «السنن الكبرى» (١/ ٣٣٣).
قال الأعظمي: سليمان بن يسار ولد سنة ٣٤، وماتت أمُّ سلمة سنة ٦٤، وكان مُكاتبًا لها؛ فلا يبعد سماعه منها، وقد رَوَي عن ميمونة وعائشة وفاطمة بنت قيس وزيد بن ثابت وغيرهم من الصحابة، وكان أحد الفقهاء السبعة، وقد اعتمد روايته مالك في الموطأ، عن نافع، وكذلك رواه أيوب السخيتاني عن سليمان بن يسار كما رواه مالك عن نافع سواء.
وكون الليث بن سعد وصخر بن جويرية وعبيد الله بن عمر أدخلوا بين سليمان بن يسار وبين أم سلمة رجلًا، وأحاديث هؤلاء أخرجه أبو داود والبيهقي لا يضرّ ما رواه نافع وأيوب؛ لما في إسناد هؤلاء من اضطراب، كما أنه من المحتمل أنه سمع منها أوَّلًا بالواسطة، ثم سمع منها مباشرة؛ فروى على وجهين، وهو أمر سائغ في رواية الحديث، واعتماد الشافعي وأبي داود يُقوي هذا الجانب.
وفي حديث أيوب السختياني: إن المرأة التي استفتت لها أم سلمة عن استحاضها هي فاطمة بنت أبي حُبَيش المذكورة في حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، على ما رواه مالك وغيره.
وحديث أيوب رواه أبو داود (٢٧٨) من طريق وُهَيب، والحميدي في مسنده (١/ ١٤٤ رقم ٣٠٢) قال: حدَّثنا سفيان، كلاهما عن أيوب السختياني، عن سليمان بن يسار، أنه سمعه يحدّث عن أم سلمة قالت: كانت فاطمة بنت أبي حُبَيش تستحاض، فسألت رسول الله ﷺ فقال: «إنه ليس بالحيضة، ولكنه عِرق» وأمرها أن تدع الصلاة قدر أَقرائها، أو قدر حيضتها، ثم تغتسل؛ فإن غلبها الدمُ استنفرت بثوب وصلَّت، لفظ الحميدي. ورواه ابن عبد البر من طريق محمد بن إسماعيل بن يوسف، عن الحميدي. «الاستذكار» (٣/ ٢٣٥).
والاستثفار: أن يَشُدَّ ثوبًا تحتجز به، يُمسك موضع الدم ليمنع السيلان، وهو مأخوذ من الثفر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة
- 2 النفساء تجلس على عهد رسول الله أربعين يوما
- 3 إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء...
- 4 ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه
- 5 حُكِّي دم الحيض بضلع واغسليه بماء وسدر
- 6 إذا سجد أصابني بعض ثوبه
- 7 كان النبي ﷺ يصلي من الليل وعائشة حائض إلى جنبه
- 8 هل يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه؟ نعم، إذا لم...
- 9 كان رسول الله ﷺ لا يصلي في شُعُرنا أو في...
- 10 عائشة تشرب وتأكل حائضا ثم تعطي النبي فيشرب ويأكل
- 11 مؤاكلة الحائض
- 12 أنفست؟ فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة
- 13 يضطجع مع زوجته الحائض وبينهما ثوب
- 14 كنت أنا ورسول الله ﷺ نبيت في الشعار الواحد وأنا...
- 15 كنت أتزر وأنا حائض ثم أدخل مع رسول الله في...
- 16 كانت إحدانا إذا كانت حائضًا فأراد رسول الله أن يباشرها...
- 17 كان رسول الله إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه...
- 18 اعتزال النساء في المحيض وعدم النكاح
- 19 كان النبي إذا أراد من الحائض شيئًا ألقي على فرجها...
- 20 عائشة ترجل رأس النبي وهي حائض
- 21 يتكيء النبي في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن
- 22 ناوِليني الخُمرةَ من المسجد
- 23 إن حيضتك ليست في يدك
- 24 الحائض تختضب عند النبي ﷺ ولم ينه عن ذلك
- 25 من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد...
- 26 كنّا لا نَعُدّ الكدرة والصفرةَ شيئًا
- 27 إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة
- 28 لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر
- 29 اغتسلي عند كل صلاة فإنما ذلك عرق
- 30 تقعد الأيام التي كانت تقعد ثم تغتسل
- 31 اغتسلي عند كل صلاة وصلي
- 32 لتجلس في مِركن فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل
- 33 الكُرْسُف يُذْهِب الدم في الاستحاضة
- 34 دعي الصلاة إذا أقبلت الحيضة واغسلي الدم إذا أدبرت
- 35 إذا كان دم الحيضة أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة
معلومات عن حديث: لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر
📜 حديث: لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








