إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي ﷺ، يتعلق بأحكام فقهية مهمة للمرأة المسلمة، خاصة فيما يتعلق بالحيض واستمرار نزول الدم. وسأشرحه لك وفق النقاط المطلوبة بإذن الله.

---

الحديث بلفظه كما روي:

عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي ﷺ أنها قالت: قالت فاطمة بنت أبي حُبَيش: يا رسول الله! إنِّي لا أطهر، أفأدع الصلاة؟ فقال لها رسول الله ﷺ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ؛ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتُركِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنِ الدَّمِ وَصَلِّي».
أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الحيض، باب الاستحاضة وغسل الدم) ومسلم وغيرهما.

---

1. شرح المفردات:

● لا أطهر: أي أن الدم يستمر في النزول منها ولا ينقطع، فلم تصل إلى حالة الطهر المعتادة.
● أفأدع الصلاة؟: هل أتوقف عن أداء الصلاة بسبب استمرار نزول هذا الدم؟
● إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ: (العِرْق) هنا يعني عرقاً انقطع أو انفجر في رحمها، وليس دم الحيض الطبيعي. أي أن هذا الدم ناتج عن مرض أو علة وليس عن الدورة الشهرية المعتادة.
● وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ: أي أن هذا النزيف المستمر لا يعتبر حيضاً من حيث الأحكام.
● فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ: أي عندما يأتي دم الحيض الحقيقي المعروف بصفاته (كالكثافة واللون والرائحة) والذي تعرفه المرأة من عادتها.
● فَاتُركِي الصَّلَاةَ: أي توقفي عن الصلاة والصيام وغيرها من العبادات التي تمنعها الحائض.
● فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا: (القدر) هنا指 المدة المعتادة للحيض. أي عندما تنتهي الأيام التي كانت تحيض فيها عادة.
● فَاغْسِلِي عَنِ الدَّمِ: أي اغتسلي غسل الجنابة لإزالة أثر الدم والحدث الأكبر.
● وَصَلِّي: ثم باشري الصلاة وغيرها من العبادات.

---

2. المعنى الإجمالي للحديث:

أن امرأةً -وهي فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها- جاءت إلى النبي ﷺ تشكو استمرار نزول الدم منها دون انقطاع، مما جعلها في حيرة من أمرها: هل تعتبر نفسها حائضاً دائماً فتترك الصلاة؟ أم ماذا تفعل؟
فبيَّن لها النبي ﷺ الحكم الشرعي بأن هذا النزيف المستمر ليس حيضاً، بل هو دم علةٍ ومرضٍ يسمى استحاضة. ثم رسم لها ﷺ منهجاً واضحاً للتعامل معه:
1. أن تميز بين دم الحيض الحقيقي ودم الاستحاضة.
2. إذا جاءها دم الحيض الحقيقي (بالصفات المعروفة أو بموعد عادتها) تترك الصلاة والصيام.
3. إذا انتهت مدة حيضها المعتادة (ولو كان الدم المستمر لا يزال ينزل)، فإنها تغتسل وتصلي، وتعامل الدم النازل بعد ذلك على أنه استحاضة لا تمنعها من العبادات.

---

3. الدروس المستفادة منه:

1- التفريق بين الحيض والاستحاضة: من أهم الفوائد التفريق الشرعي بين الدمين. فالحيض دم طبيعي يعتري المرأة في أوقات معينة وله أحكامه (يحرم الصلاة والصوم والجماع等). أما الاستحاضة فهي دم مرض لا يمنع من الصلاة ولا الصوم ولا يفسد الطهارة، ولكنها تتطلب الوضوء لكل صلاة.
2- التيسير ورفع الحرج: الشرع الحكيم لم يكلف المرأة أن تظل متوقفة عن العبادة بسبب نزيف مستمر، بل شرع لها هذا الحكم تيسيراً عليها ورفعاً للحرج عنها.
3- العبرة بالعادة لا بمجرد نزول الدم: العبرة في تحديد الحيض هي العادة الشهرية للمرأة (مثلاً: 6 أيام كل شهر) أو الصفات (كالكثافة واللون). فمتى انتهت مدة العادة، وجب عليها الغسل والصلاة حتى لو رأت أثراً للدم.
4- وجوب الاغتسال بعد انتهاء الحيض: يجب على المرأة الاغتسال غسل كامل (غسل الجنابة) بعد انتهاء مدة حيضها قبل أن تصلي.
5- حرص الصحابيات على التعلم: الحديث يدل على حرص النساء الصحابيات على سؤال النبي ﷺ عن أمور دينهن ودنياهن، وجواز سؤال المرأة عن مثل هذه الأمور الخاصة.
6- الحكمة من المشقة: في هذا التكليف (الوضوء لكل صلاة مع استمرار النزيف) حكمة عظيمة، وهي أن تبقى المرأة على صلة بربها ودينها، وأن لا تحرم من عبادة الله بسبب علة مستمرة.

---

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم المستحاضة: المستحاضة التي يستمر معها نزول الدم تفعل الآتي:
- تغتسل بعد انتهاء مدة عادتها الشهرية.
- تتوضأ