خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

حديث: خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

عن ابن عمر أن رسول اللَّه ﷺ لبس خاتما من ذهب ثلاثة أيام، فلما رآه أصحابه فشت خواتيم الذهب، فرمى به، فلا ندري ما فعل، ثم أمر بخاتم من فضة، فأمر أن ينقش فيه: «محمد رسول اللَّه»، وكان في يد رسول اللَّه حتى مات، وفي يد أبي بكر حتى مات، وفي يد عمر حتى مات، وفي يد عثمان ست سنين من عمله، فلما كثرت عليه الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار، فكان يختم به، فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان، فسقط، فالتمس فلم يوجد، فأمر بخاتم مثله، ونقش فيه: «محمد رسول اللَّه».

حسن: رواه النسائي (٥٢١٧) واللفظ له، وأبو داود (٤٢٢٠) مختصرًا - كلاهما من حديث أبي عاصم، عن المغيرة بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، وغيرهما من أئمة الحديث، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

أولاً. شرح المفردات:

● لَبِسَ خَاتِمًا مِنْ ذَهَبٍ: ارتدى وتختم بخاتم مصنوع من الذهب.
● فَشَتْ: انتشرت وكثرت بين الناس.
● رَمَى بِهِ: ألقاه وتركه.
● نُقِشَ فِيهِ: حُفر وكُتب عليه.
● قَلِيبٍ: بئر.
● الْتَمَسَ: بحث وطلب.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتمًا من الذهب لمدة ثلاثة أيام، فلما رآه أصحابه على هذه الهيئة، اقتدوا به وظنوا أن لبس الذهب جائز للرجال، فانتشرت بينهم هذه العادة وكثروا من التختم بالذهب.
فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، وأدرك أنهم يقلدونه في شيء قد يكون محرماً، ألقى الخاتم وتركه ليعلمهم أن لبس الذهب محرم على الرجال، ولم يعلم أحد أين ذهب الخاتم بعد ذلك.
ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصنع خاتم من الفضة – وهو الجائز للرجال – ونقش عليه "محمد رسول الله" ليكون خاتمًا رسميًا يُختم به على الرسائل والمراسلات التي يبعثها إلى الملوك والزعماء، داعيًا إياهم إلى الإسلام.
وبقي هذا الخاتم الشريف يتوارثه الخلفاء الراشدون بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، كرمز للخلافة واتصال الحكم برسالة النبوة، فكان:
- في يد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي.
- ثم انتقل إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه خلال فترة خلافته.
- ثم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلال فترة خلافته.
- ثم إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، حيث بقي معه ست سنوات.
ولما كثرت أعمال الخلافة وكثرت المراسلات والكتب التي تحتاج إلى ختم، أعطى عثمان الخاتم لرجل من الأنصار ليكون أمينًا عليه ويقوم بمهمة الختم نيابة عنه.
وذات يوم، بينما كان هذا الأنصاري عند بئر (قليب) متعلقًا بأمر من الخليفة عثمان، سقط الخاتم من يده في البئر. فبحثوا عنه طويلاً ولم يعثروا عليه. فأمر عثمان رضي الله عنه بصنع خاتم جديد من الفضة، ونقش عليه نفس العبارة: "محمد رسول الله".

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم لبس الذهب على الرجال: وهو من المسائل المجمع عليها بين العلماء، والحديث أصل من أصول هذا التحريم. وفعل الصحابة يدل على حرصهم على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة.
2- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم التربوية: لم يكتفِ بالنهي اللفظي عن لبس الذهب، بل قدم درسًا عمليًا by رميه للخاتم، ليكون أبلغ في النفوس وأوضح في التحريم.
3- التأسّي بالنبي صلى الله عليه وسلم في المباحات والمكروهات: يوضح الحديث حرص الصحابة على تقليد النبي حتى في الهيئات والأفعال التي لم يُعلم حكمها بعد، مما يدل على محبتهم الشديدة له واتباعهم له.
4- استعمال خاتم الفضة للرجال: دلّ الحديث على جواز لبس الرجال للفضة، وهو مذهب جمهور العلماء.
5- النقش على الخاتم: يجوز النقش على الخاتم بما هو مفيد وغير محرم، وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم نقشًا يعبر عن رسالته ودعوته.
6- مسؤولية القادة وأثرهم: يبين الحديث كيف أن فعل الشخصية العامة (كالنبي أو الحاكم) يكون قدوة وقد يؤدي إلى انتشار سلوك معين بين الناس، مما يوجب عليهم التحري والحذر.
7- بركة آثار النبي صلى الله عليه وسلم: توارث الخلفاء للخاتم يدل على تعظيمهم لآثار النبي صلى الله عليه وسلم وتبركهم بها.

رابعًا. معلومات إضافية:

- الخاتم كان في الخنصر (الإصبع الصغير) من اليد اليسرى، كما في روايات أخرى.
- حكمة نقش "محمد رسول الله" كانت لتكون ختمًا رسميًا على الرسائل، فيعلم المرسل إليه صدورها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- ضياع الخاتم في عهد عثمان كان حدثًا مشؤومًا في نظر بعض المؤرخين، ورأى فيه البعض إشارة إلى الفتنة التي وقعت في آخر عهده رضي الله عنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٥٢١٧) واللفظ له، وأبو داود (٤٢٢٠) مختصرًا - كلاهما من حديث أبي عاصم، عن المغيرة بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
وإسناده حسن من أجل المغيرة بن زياد وهو البجلي، والغالب على حديثه ضعف ولكنه توبع في أصل الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 281 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

📜 حديث: خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية