حديث: رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل العزلة
متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (٦٤٩٤)، ومسلم في الإمارة (١٨٨٨) كلاهما من حديث الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وفيه بيان لخير الناس وأفضلهم.
أولاً. شرح المفردات:
● الأعرابي: هو من سكان البادية من العرب.
● شعب من الشعاب: الوادي بين جبلين، والمقصود المكان المنعزل عن الناس.
● يجاهد بنفسه وماله: يبذل نفسه وماله في سبيل الله للدفاع عن الإسلام ونصرة الدين.
● يدع الناس من شره: يكف أذاه عن الناس ولا يضرهم.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي أبو سعيد الخدري أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله عن أفضل الناس، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بوصف نوعين من الناس هما خير الناس:
1- المجاهد في سبيل الله: وهو الذي يبذل نفسه وماله دفاعاً عن الدين ونصرة للإسلام، وهذا يمثل خيرية الانخراط في المجتمع والدفاع عنه.
2- المنعزل العابد: وهو الذي يعتزل الناس في مكان منعزل ليتفرغ لعبادة الله، مع حرصه على عدم إيذاء الناس بأقواله أو أفعاله، وهذا يمثل خيرية العزلة والابتعاد عن الفتن.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1. تعدد صور الخير والفضل، فلكل شخص مجال يمكن أن يبرز فيه ويصل إلى درجة الخيرية.
2. فضل الجهاد في سبيل الله الذي يجمع بين بذل النفس والمال.
3. فضل العبادة والانقطاع إلى الله مع سلامة الناس من أذى المتعبد.
4. مشروعية العزلة عند خشية الفتنة وخوف الضرر على الدين.
5. أن خيرية الإنسان تقاس بمنفعته للآخرين أو على الأقل بعدم ضرره لهم.
رابعاً. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على أن الإسلام يقدّر كلا النموذجين: النموذج الاجتماعي المجاهد، والنموذج المنعزل العابد.
- يجمع الحديث بين حق الله تعالى (بالعبادة والجهاد) وحق العباد (بكف الأذى عنهم).
- فيه توجيه للأمة بأن تكون إما نافعة للناس أو على الأقل غير ضارة بهم.
أسأل الله أن يجعلنا من خير الناس، نافعين لأنفسنا وللمسلمين، وأن يعيننا على طاعته وعبادته حق العبادة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقوله: «في شعب من الشعاب»: ليس المراد به الشعب الذي يكون بين جبلين، بل المراد: الانفراد والاعتزال.
وقد روي عن عمر بن الخطاب قال: «خذوا نصيبكم من العزلة».
وروي عن مكحول قال: إن كان مخالطة الناس خير، فإن في العزلة سلامة.
وروي عن وهيب بن الورد قال: كان يقال: الحكمة عشرة أجزاء، تسعة منها في الصمت، والعاشر عزلة الناس. قال: فعالجت نفسي على الصمت فلم أجدني أضبط كما أريد، فرأيت أن خير هذه العشرة عاشرها عزلة الناس.
قال نعيم بن حماد: كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته، فقيل: ألا تستوحش؟ فقال: كيف أستوحش وأنا مع النبي ﷺ وأصحابه.
هذه الآثار ذكرها البيهقي في كتاب الزهد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1 من أصل 227 حديثاً له شرح
- 1 رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد...
- 2 كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
- 3 ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل...
- 4 مَثَلي ومَثَل الدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
- 5 ما أبكي حبا للدنيا ولا كراهية للآخرة
- 6 عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
- 7 غنى النفس
- 8 الغنى غنى النفس
- 9 إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب
- 10 معنى من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- 11 محبة لقاء الله
- 12 حب الموت ولقاء الله
- 13 الموت قبل لقاء الله
- 14 من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- 15 من كره لقاء الله، كره الله لقاءه
- 16 من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء...
- 17 من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله حسنة كاملة
- 18 فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة
- 19 إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة تكتب بعشر أمثالها
- 20 إذا همّ عبدي بحسنة كتبتها له حسنة
- 21 إذا تحدث بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة
- 22 إن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة
- 23 من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة
- 24 المكثرون هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا
- 25 نحن الآخرون والأولون يوم القيامة والأكثرون هم الأسفلون
- 26 هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
- 27 ما قدّم فهو ماله، وما أخّر فهو مال وارثه
- 28 يقول ابن آدم: مالي مالي، وما لك إلا ما أكلت...
- 29 ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى
- 30 إصبعك في اليم فلينظر بم ترجع
- 31 لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى...
- 32 الدنيا أهون على الله من هذا عليكم
- 33 قيمة الدنيا عند الله اقل من قيمة الشاة الميتة
- 34 الدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها
- 35 الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
- 36 الدنيا اهون على الله من السخلة الميتة
- 37 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 38 حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه
- 39 مطعم ابن آدم جعل مثلا للدنيا
- 40 صفات العبد المحبوب عند الله
- 41 العقبة الكؤود لا ينجو منها إلا كل مخف
- 42 كل مخموم القلب صدوق اللسان
- 43 لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري...
- 44 من يجر على وجهه هرما في مرضاة الله حقره يوم...
- 45 أكثروا ذكر هاذم اللذات.
- 46 أكثروا ذكر هادم اللذات
- 47 القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر...
- 48 كن ورعا تكن أعبد الناس وأقل الضحك تميت القلب
- 49 لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
- 50 صِل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك
معلومات عن حديث: رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه.
📜 حديث: رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








