حديث: الغنى غنى النفس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الغنى غنى النفس
صحيح: رواه البزار - كشف الأستار (٣٦١٧)، وأبو الشيخ في الأمثال (٧٥)، والطبراني في الأوسط - مجمع البحرين (٤٩٧٣)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢/ ٢٠) كلهم من طرق عن أنس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، الذي أوتي جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصاراً. رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 6446) والإمام مسلم (رقم 1051) عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
أولاً. شرح المفردات:
● الغنى: هو الاستغناء وعدم الحاجة.
● كثرة العرض: "العرض" هنا指 المال والمتاع الدنيوي الكثير المتكدس، من عَرَض الدنيا أي ما يعرض ويظهر ثم يزول.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بحقيقة يجب أن تستقر في قلوبنا وعقولنا، وهي:
أن حقيقة الغنى والثراء ليست بكثرة المال والممتلكات الدنيوية، فكم من شخص يملك الملايين ولكنه فقير القلب، حسود، طماع، لا يشبع، يعيش في قلق دائم وخوف من الفقر، فلا ينعم بما في يديه.
إنما الغنى الحقيقي هو غنى النفس، أي استغناء القلب وقناعته بما قسم الله له، وشعوره بالرضا والسعادة بما عنده، وثقته بأن ما عند الله خير وأبقى. هذه النفس الغنية هي التي تعيش في طمأنينة وسعادة، حتى لو كان رزقها قليلاً في أعين الناس.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تغيير المقياس: يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نغير مقياسنا للغنى والفقر. فلا ننظر إلى ضخامة الحساب البنكي، بل إلى سعة الصدر والرضا بقضاء الله وقدره.
2- القناعة كنز لا يفنى: الغنى الحقيقي هو كنز داخلي، هو قناعة القلب وطمأنينته. فمن قنع بما آتاه الله، فهو أغنى الناس. كما في حديث آخر: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ» (رواه مسلم).
3- الطمأنينة والسعادة: السعادة الحقيقية لا تشترى بالمال، بل تنبع من نفس راضية، وقلب موقن بأن الرزق بيد الله، وأن ما كتب له سيأتيه.
4- التحذير من الطمع: الحديث تحذير من الانشغال بجمع الدنيا والطمع فيها، الذي هو فقر لا ينتهي. فكلما ازداد الإنسان مالاً، ازداد حرصاً وخوفاً من فقده، إلا من رحم الله.
5- تذكر الآخرة: يوجهنا الحديث إلى أن الغنى الحقيقي والأبدي هو في الآخرة، فليكن همنا الغنى在那里، قال تعالى: {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [الشورى: 36].
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث جزء من تربية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه على الزهد في الدنيا والتخفف من أعبائها، وعدم الاغترار بها.
- يجمع هذا الحديث مع حديث «اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ...» (رواه أحمد وهو حسن) والذي من ضمنها: «وَأَضْمَنُوا لِي الْقَنَاعَةَ أَضْمَنْ لَكُمُ الْغِنَى».
- من أعظم الأمثلة على "غنى النفس" حال النبي صلى الله عليه وسلم نفسه، الذي يملك قلوب العالمين وهو يعيش في خشبة وسادة من حشو ليف، ويقول: «مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا» (رواه الترمذي وحسنه).
نسأل الله أن يغنينا جميعاً بغنى النفس، ويقنعنا بما رزقنا، ويجعلنا من القانعين الشاكرين.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٣٧): «رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح». وفاته العزو إلى البزار.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 8 من أصل 227 حديثاً له شرح
- 1 رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد...
- 2 كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
- 3 ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل...
- 4 مَثَلي ومَثَل الدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
- 5 ما أبكي حبا للدنيا ولا كراهية للآخرة
- 6 عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
- 7 غنى النفس
- 8 الغنى غنى النفس
- 9 إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب
- 10 معنى من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- 11 محبة لقاء الله
- 12 حب الموت ولقاء الله
- 13 الموت قبل لقاء الله
- 14 من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- 15 من كره لقاء الله، كره الله لقاءه
- 16 من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء...
- 17 من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله حسنة كاملة
- 18 فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة
- 19 إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة تكتب بعشر أمثالها
- 20 إذا همّ عبدي بحسنة كتبتها له حسنة
- 21 إذا تحدث بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة
- 22 إن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة
- 23 من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة
- 24 المكثرون هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا
- 25 نحن الآخرون والأولون يوم القيامة والأكثرون هم الأسفلون
- 26 هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
- 27 ما قدّم فهو ماله، وما أخّر فهو مال وارثه
- 28 يقول ابن آدم: مالي مالي، وما لك إلا ما أكلت...
- 29 ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى
- 30 إصبعك في اليم فلينظر بم ترجع
- 31 لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى...
- 32 الدنيا أهون على الله من هذا عليكم
- 33 قيمة الدنيا عند الله اقل من قيمة الشاة الميتة
- 34 الدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها
- 35 الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
- 36 الدنيا اهون على الله من السخلة الميتة
- 37 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 38 حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه
- 39 مطعم ابن آدم جعل مثلا للدنيا
- 40 صفات العبد المحبوب عند الله
- 41 العقبة الكؤود لا ينجو منها إلا كل مخف
- 42 كل مخموم القلب صدوق اللسان
- 43 لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري...
- 44 من يجر على وجهه هرما في مرضاة الله حقره يوم...
- 45 أكثروا ذكر هاذم اللذات.
- 46 أكثروا ذكر هادم اللذات
- 47 القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر...
- 48 كن ورعا تكن أعبد الناس وأقل الضحك تميت القلب
- 49 لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
- 50 صِل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك
معلومات عن حديث: الغنى غنى النفس
📜 حديث: الغنى غنى النفس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الغنى غنى النفس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الغنى غنى النفس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الغنى غنى النفس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








