حديث: عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
صحيح: رواه ابن أبي شيبة (٣٥٤٥٠)، وأبو يعلى (٧٢١٤)، والطبراني في الكبير (٤/ ٧٨) كلهم من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو -هو ابن دينار- عن يحيى بن جعدة قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف يحمل في طياته دروسًا عظيمة في الزهد والاستعداد للآخرة، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● عاد: زاروا مريضًا لمواساته وتمني الشفاء له.
● خبابًا: هو خباب بن الأرت رضي الله عنه، أحد السابقين إلى الإسلام، عُذب في سبيل الله.
● أبشر: كلمة تقال للمريض لتطيب نفسه وتفرحه.
● ترِد على محمد ﷺ الحوض: أي ستشرب من حوض النبي ﷺ في القيامة، وهو من علامات النجاة.
● أسفل البيت وأعلاه: أي أن بيته مملوء بالأمتعة والمتاع الدنيوي.
● زاد الراكب: المؤنة التي يأخذها المسافر في رحلته.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الحديث أن مجموعة من الصحابة رضي الله عنهم زاروا خباب بن الأرت رضي الله عنه أثناء مرضه، فبشروه بأنه سيلحق برسول الله ﷺ ويشرب من حوضه في الجنة، وهذا من أعظم البشارات للمؤمن. لكن خبابًا استغرب منهم هذه البشارة وهو يرى بيته مملوءًا بالمتاع الدنيوي، من أسفله إلى أعلاه، ثم ذكرهم بقول النبي ﷺ: «إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب»، أي أن الدنيا لا ينبغي أن تكون همًا كبيرًا للمسلم، بل يكفيه منها ما يعينه على سفره إلى الآخرة، كما يكفي المسافر زادًا قليلًا يساعده في رحلته.
3. الدروس المستفادة منه:
● الزهد في الدنيا: الحديث يحث على عدم التعلق بالدنيا وزخرفها، وأن يكون هم المسلم الآخرة.
● الاستعداد للقاء الله: خباب رضي الله عنه كان خائفًا من كثرة متاع الدنيا عنده، وخشي أن يكون ذلك نقصًا في إيمانه أو تقصيرًا في زهده.
● التذكير بالحديث النبوي: الصحابة كانوا يتذاكرون أحاديث النبي ﷺ ويعملون بها، وهذا من هديهم رضي الله عنهم.
● البشارة للمؤمن: من مات على الإيمان يبشر بالجنة وحوض النبي ﷺ، ولكن هذا لا يمنع من الخوف والاستعداد.
● قلة الزاد الدنيوي: الدنيا دار عبور، فلا ينبغي أن نجمع منها إلا ما نحتاج إليه حقًا.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● خباب بن الأرت: من السابقين إلى الإسلام، عُذب في مكة، وكان فقيرًا ثم وسع الله عليه، لكنه ظل زاهدًا.
● حوض النبي ﷺ: هو حوض عظيم في القيامة، من شرب منه لا يظمأ بعدها أبدًا، وهو خاص بأمة محمد ﷺ.
● الزهد ليس فقرًا: الزهد ليس معناه الفقر أو عدم امتلاك شيء، بل هو عدم التعلق بالدنيا ولو كثرت.
● الحديث في الصحيح: رواه الإمام أحمد وغيره، وهو حديث صحيح.
أسأل الله أن يجعلنا من الزاهدين في الدنيا، الراغبين في الآخرة، وأن نرد حوض نبينا محمد ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح متصل. وليس فيه شبهة انقطاع؛ فإن يحيى بن جعدة من التابعين الثقات، قد سمع من الصحابة الذين زاروا خباب بن الأرت، ولا يلزم منه أن يدرك خبابا.
قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٥٤): «رواه أبو يعلى والطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن جعدة وهو ثقة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 6 من أصل 227 حديثاً له شرح
- 1 رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد...
- 2 كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
- 3 ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل...
- 4 مَثَلي ومَثَل الدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
- 5 ما أبكي حبا للدنيا ولا كراهية للآخرة
- 6 عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
- 7 غنى النفس
- 8 الغنى غنى النفس
- 9 إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب
- 10 معنى من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- 11 محبة لقاء الله
- 12 حب الموت ولقاء الله
- 13 الموت قبل لقاء الله
- 14 من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
- 15 من كره لقاء الله، كره الله لقاءه
- 16 من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء...
- 17 من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله حسنة كاملة
- 18 فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة
- 19 إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة تكتب بعشر أمثالها
- 20 إذا همّ عبدي بحسنة كتبتها له حسنة
- 21 إذا تحدث بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة
- 22 إن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة
- 23 من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة
- 24 المكثرون هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا
- 25 نحن الآخرون والأولون يوم القيامة والأكثرون هم الأسفلون
- 26 هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
- 27 ما قدّم فهو ماله، وما أخّر فهو مال وارثه
- 28 يقول ابن آدم: مالي مالي، وما لك إلا ما أكلت...
- 29 ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى
- 30 إصبعك في اليم فلينظر بم ترجع
- 31 لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى...
- 32 الدنيا أهون على الله من هذا عليكم
- 33 قيمة الدنيا عند الله اقل من قيمة الشاة الميتة
- 34 الدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها
- 35 الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
- 36 الدنيا اهون على الله من السخلة الميتة
- 37 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 38 حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه
- 39 مطعم ابن آدم جعل مثلا للدنيا
- 40 صفات العبد المحبوب عند الله
- 41 العقبة الكؤود لا ينجو منها إلا كل مخف
- 42 كل مخموم القلب صدوق اللسان
- 43 لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري...
- 44 من يجر على وجهه هرما في مرضاة الله حقره يوم...
- 45 أكثروا ذكر هاذم اللذات.
- 46 أكثروا ذكر هادم اللذات
- 47 القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر...
- 48 كن ورعا تكن أعبد الناس وأقل الضحك تميت القلب
- 49 لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
- 50 صِل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك
معلومات عن حديث: عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
📜 حديث: عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عنوان الحديث: "إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب"
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








