لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

حديث: لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاةٍ مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت».

حسن: رواه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٠) قال: أخبرنا الحسين بن بشر بطرسوس، كتبنا عنه قال: حدثنا محمد بن حِمْيَر، قال: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه: عن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ».
رواه النسائي في "السنن الكبرى" والطبراني في "المعجم الكبير"، وهو حسن في "صحيح الجامع".

الشرح الوجيز:

# 1. شرح المفردات:

● آية الكرسي: هي الآية رقم 255 من سورة البقرة، وهي أعظم آية في القرآن الكريم، كما جاء في الحديث الصحيح. وسميت بذلك لاشتمالها على لفظ (الكرسي) الذي هو موضع قدمي الله تعالى، وهو من مخلوقاته العظيمة.
● دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ: أي بعد الانتهاء من كل صلاة فرض، ويقصد به بعد السلام من الصلاة، وهو وقت الذكر المشروع.
● لَمْ يَمْنَعْهُ: أي لم يحُل بينه وبين دخول الجنة حائل.
● إِلَّا أَنْ يَمُوتَ: استثناء منقطع، أي لكن الموت هو الذي يمنع كل حي من دخول الجنة مباشرة، فلا يدخلها أحد إلا بعد الموت والحساب. والمعنى: أنه على طريق مستقيم مؤدٍ إلى الجنة، وما عليه إلا أن يموت على ذلك.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن النبي ﷺ فضلًا عظيمًا لمن واظب على قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة مفروضة. وهو أن هذا العمل الجليل يجعله مؤهلاً لدخول الجنة، ويكون سببًا في عدم حرمانه منها، بشرط أن يموت على الإسلام والإيمان، فالموت هو الحاجز الطبيعي بين الإنسان وبين دخول الجنة في الدنيا.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

● عظم فضل آية الكرسي: فهي آية عظيمة تتضمن توحيد الله تعالى وصفاته العلى من الملك والقدرة والعلم والحياة والقيومية، ولهذا كان لقراءتها أجر كبير.
● الحث على المداومة على الأذكار بعد الصلوات: فإنها من أسباب الثبات على الدين وحفظ العبد من الشيطان، وتكفير الذنوب، ورفع الدرجات.
● الربط بين الأعمال الصالحة والجزاء في الآخرة: فالمداومة على هذا الذكر من الأعمال التي توصل صاحبها إلى الجنة بفضل الله تعالى.
● بيان سعة رحمة الله تعالى: حيث جعل لأمته أبوابًا من الخير وأعمالاً يسيرة يجزيهم عليها أعظم الجزاء.
● أن دخول الجنة مشروط بالموت على الإيمان: فليس معنى الحديث أن القارئ لآية الكرسي لا يموت، بل يموت كما يموت الناس، ولكن يموت وهو على خير عظيم بسبب هذه المداومة.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

- يستحب أن يقرأ المسلم آية الكرسي بعد كل صلاة، ويجمع بينها وبين الأذكار الواردة بعد السلام، كالاستغفار ثلاثًا، وقول (لا إله إلا الله وحده لا شريك له...)، وغيرها.
- هذا الفضل العظيم يحصل للمواظب على هذه القراءة، والمحافظ عليها، فمن فعل ذلك رجاء ثواب الله تعالى، فإنه ينال هذا الفضل بعون الله.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على فهم معنى آية الكرسي وهو يقرؤها، ليتدبر عظمة الله تعالى ويخشع قلبه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٠) قال: أخبرنا الحسين بن بشر بطرسوس، كتبنا عنه قال: حدثنا محمد بن حِمْيَر، قال: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة ... فذكر الحديث.
ورجاله ثقات غير محمد بن حِمْيَر فقد وثَّقه ابن معين، وقال النسائي: لا بأس به، وجعله الحافظ في مرتبة «صدوق».
قال المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٤٥٣): رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح، وقال شيخنا أبو الحسن: هو على شرط البخاري، ورواه ابن حبان في كتاب الصلاة وصحَّحه، وزاد الطبراني في بعض طرقه: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] وإسناده بهذه الزيادة جيدٌ أيضًا».
وغفل ابن الجوزي فأدخل هذا الحديث في الموضوعات (١/ ٢٤٤) لكلام في محمد بن حِمْيَر من يعقوب بن سفيان بأنه ليس بقوي، وهو جرح غير مُفسر في حق من وثَّقه يحيى بن معين وأخرج له البخاري وغيره.
وللحديث شاهد من حديث المغيرة بن شعبة مرفوعًا: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة ما بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت، فإذا مات دخل الجنة».
رواه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٢١) من طريق مكي بن إبراهيم، ثنا هاشم بن هاشم، عن عمر بن إبراهيم، عن محمد بن كعب، عن المغيرة بن شعبة ... فذكر الحديث.
وإسناده ضعيف، فإن فيه عمر بن إبراهيم لم يُوثقه أحد بل قال فيه العُقيلي: لا يتابع عليه. انظر ترجمته في الميزان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 488 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

📜 حديث: لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية