ثلاث وثلاثون تسبيحة وتحمدية وتكبيرة دبر كل صلاة

حديث: ثلاث وثلاثون تسبيحة وتحمدية وتكبيرة دبر كل صلاة

عن كعب بن عجرة، عن رسول الله ﷺ قال: «مُعقِّبات لا يَخِيبُ قائلُهن دُبر كل صلاة مكتوبة، ثلاث وثلاثون تسبيحةً، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة».

صحيح: رواه مسلم في المساجد (٥٩٦) عن الحسن بن عيسى، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا مالك بن مِغْول، قال: سمعتُ الحكم بن عتيبة، يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن
عُجرة فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الصحابي الجليل كعب بن عجرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، هو من الأحاديث الصحيحة التي رواها الإمام مسلم في صحيحه، وغيره من أئمة الحديث.
وفيما يلي شرحه وبيانه على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● مُعقِّبات: جمع مُعَقِّبة، وهي ما يُقال ويعمل عقب الصلاة، أي بعد فراغها.
● لا يَخِيبُ قائلُهن: لا يُحْرَم الثواب، ولا يخسر، بل ينال الأجر والفضيلة.
● دُبر كل صلاة مكتوبة: بعد كل صلاة فرض. (دُبر: بضم الدال، أي آخر الشيء وعقبه).
● تسبيحة: قول: سُبْحَانَ اللَّهِ.
● تحميدة: قول: الْحَمْدُ لِلَّهِ.
● تكبيرة: قول: اللَّهُ أَكْبَر.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث نوعاً من الأذكار العظيمة التي يُستحب للمسلم أن يحافظ عليها ويقولها بعد انتهاء كل صلاة مفروضة. وهذه الأذكار هي: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة، ليصبح مجموعها مائة ذكر. ويضمن النبي صلى الله عليه وسلم لقائلها الذي يحافظ عليها أن لا يخيب أمله، بل ينال الأجر العظيم والثواب الجزيل من الله تعالى.

3. الدروس المستفادة منه:

● الحث على ذكر الله بعد الصلاة: مما يدل على عظم مكانة الذكر وفضله، وأن الصلاة لا تنتهي بانتهاء أركانها وسننها، بل تتبعها أذكار تكمّلها وتزيد في أجرها.
● المحافظة على الأوراد: ذكر الله بعد الصلوات من الأوراد اليومية الثابتة التي ينبغي للمسلم أن يحافظ عليها، فهي من أسباب القرب من الله تعالى.
● ضمان الثواب: فيه بشارة عظيمة بأن من داوم على هذه الأذكار بعد الصلوات، فإنه لا يخيب ولا يحرم الأجر، بل يكون من الذاكرين الله كثيراً.
● التيسير على الأمة: جعل النبي صلى الله عليه وسلم العدد محدداً ليسهُل حفظه والمحافظة عليه، وهو عدد يسير في مقابل الأجر الكبير.
● التنويع في الذكر: في هذا الذكر جمع بين أنواع الثناء على الله: التسبيح (تنزيه الله عن النقائص)، والتحميد (الثناء على الله بنعمه وصفاته)، والتكبير (تعظيم الله تعالى). فهي تجمع أصول praise العظيمة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● طريقة العد: أجمع العلماء على أن صفة هذا الذكر أن يقول المصلي:
● سُبْحَانَ اللَّهِ ٣٣ مرة.
● الْحَمْدُ لِلَّهِ ٣٣ مرة.
● اللَّهُ أَكْبَر ٣٤ مرة.
ليصبح المجموع ١٠٠.
ويمكن أن يقولها بالطريقة الأخرى الواردة في بعض الروايات: (سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر) حتى يتم من كل واحدة ثلاثاً وثلاثين، ولكن الطريقة الأولى هي الأكثر شهرة ورواية.
● الفضائل: من فضائل هذا الذكر ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ: تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ». رواه مسلم.
● وقت الذكر: يكون بعد السلام من الصلاة مباشرة، والأفضل أن يكون قبل أن ينشغل بأي كلام من أمور الدنيا.
● الجمع بينه وبين أذكار أخرى: لا مانع من الجمع بين هذا الذكر والأذكار الأخرى الثابتة بعد الصلاة، مثل أذكار الاستغفار (أستغفر الله) ثلاثاً، وذكر "لا إله إلا الله وحده لا شريك له..." وغيرها.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات، وأن يتقبل منا صلاتنا وأذكارنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في المساجد (٥٩٦) عن الحسن بن عيسى، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا مالك بن مِغْول، قال: سمعتُ الحكم بن عتيبة، يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن
عُجرة فذكر مثله.
قوله: مُعقِّبات: قال الهروي: قال سمرة: معناه تسبيحات تُفعل أعقاب الصلاة. وقال أبو الهيثم: سُميتْ مُعقِّبات، لأنها تُفعل مرة بعد أخرى. وقوله تعالى: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ﴾. [سورة الرعد ١٣/ ١١] أي ملائكة يعقب بعضهم بعضًا. كذا قال النوويّ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 480 من أصل 1241 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية