دعاء النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا

حديث: دعاء النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا

عن أنس بن مالك قال: دعا النبيُّ ﷺ على الذين قَتَلوا - يعني - أصحابه ببئر مَعونة ثلاثين صباحًا، حين يدعو على رِعْلٍ ولَحيانَ وعُصيَّةَ عَصَتِ الله ورسولَه.
قال أنس: فأنزل الله تعالى لنبيِّه ﷺ في الذين قُتِلوا أصحابِ ببئرِ مَعونة قرآنًا قرأناه حتَّى نُسخ بعدُ: «بَلِّغُوا قومَنا فقد لَقِينا ربَّنا، فرضي عنَّا، ورضينا عنه».

متفق عليه: رواه مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 1001) ومسلم (رقم 677)، وإليك شرحه الوافي:

1. شرح المفردات:

● دعا النبيُّ ﷺ على الذين قَتَلوا: أي استعان بالله تعالى أن ينزل العقاب والعذاب بهم.
● بِئر مَعونة: اسم مكان بين مكة والمدينة، وقعت فيه الحادثة.
● رِعْلٍ وَلَحيانَ وعُصيَّةَ: أسماء قبائل من بني سُليم، هم الذين غدروا بالصحابة وقتلوهم.
● عَصَتِ الله ورسولَه: خالفت أمر الله ورسوله ونقضت العهد.
● قُرآنًا قرأناه حتَّى نُسخ بعدُ: أي آيات من القرآن تلاها المسلمون ثم رفع حكم تلاوتها وبقى حكمها (وهذا من النسخ في القرآن).
● بَلِّغُوا قومَنا: أخبروا أهلنا وإخواننا.
● فقد لَقِينا ربَّنا: أي ماتنا وانتقلنا إلى الآخرة.
● فرضي عنَّا، ورضينا عنه: أي قبلنا وأرضانا، ونحن راضون عنه سبحانه.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ لما بلغه خبر مقتل سبعين من خيار الصحابة (قراء القرآن) غدراً من قبائل "رعل" و"ذكوان" و"عصية" عند بئر معونة، حزن عليه الصلاة والسلام حزناً شديداً.
فدعا على هذه القبائل الظالمة الغادرة لمدة ثلاثين يوماً في صلاة الصبح، يقول في قنوته: "اللهم اشدد وطأتك على رعل وذكوان وعصية، الذين عصوا الله ورسوله".
ثم أنزل الله تعالى في شأن هؤلاء الشهداء الآيات التي تخبر بأنهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم ورضوا عنه، وكان الصحابة يتلون هذه الآيات ويتعزون بها، ثم نسخت تلاوتها (أي رفعها الله من المصحف) وبقي حكمها وعظم أجرها.

3. الدروس المستفادة منه:

1- جواز الدعاء على الظالمين المعتدين الذين يقتلون المسلمين غدراً وخيانة، خاصة إذا كان في ذلك تحقيق لمصلحة شرعية أو ردع للظلم.
2- عظم مكانة الشهداء عند الله تعالى، وأن منزلة الشهادة من أعلى المنازل، وقد بلغ من كرامتهم أن أنزل الله فيهم قرآناً يتلى.
3- بيان حقيقة النسخ في القرآن، حيث كان من رحمة الله أن نسخ تلاوة بعض الآيات مع بقاء أجرها وحكمها.
4- الحزن على فقد العلماء والصالحين، فقد كان النبي ﷺ يظهر التأثر والحزن على أصحابه، وهذا من كمال الرحمة في حقه.
5- التعزية بالصبر والرضا بقضاء الله، حيث أن الآية المنسوخة كانت مواساة للمسلمين وتصبيراً لهم على مصابهم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● سبب الحادثة: أن النبي ﷺ أرسل سبعين من خيار الصحابة (يسمون القراء) ليعلموا أهل نجد الإسلام، فغدرت بهم تلك القبائل وقتلتهم جميعاً إلا واحداً نجا ليخبر الرسول ﷺ.
● حكم الدعاء على الكفار والمعتدين: جائز بل مستحب في حق من ظلم واعتدى، لكن الأصل في الدعاء للمسلمين بالهداية.
● الفرق بين نسخ التلاوة ونسخ الحكم: قد تنسخ التلاوة ويبقى الحكم (كآية الرجم)، وقد ينسخ الحكم وتبقى التلاوة (كآية العدة)، وقد ينسخ الاثنان معاً.
● الموقف العملي: يستفاد من الحديث أهمية الصبر على المصائب، والاستعانة بالدعاء في نوائب الدهر، والثقة بوعد الله ورضاه عن الصابرين.
أسأل الله أن يرزقنا الفهم في الدين والثبات على الحق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك فذكره.
ورواه البخاري في المغازي (٤٠٩٥) عن يحيى بن بكير، ومسلم في المساجد (٦٧٧) عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك واللفظ للبخاري، وزاد مسلم «وذكوان» بعد «رِعْلٍ».
وفي رواية عند البخاريّ (٤٠٩١) عن موسى بن إسماعيل، ثنا همَّام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أنَّ النبيَّ ﷺ بعث خالَهُ - أخٌ لأمِّ سُلَيم - في سبعينَ راكبًا، وكان رئيسَ المشركينَ عامرُ بن الطُّفَيل خَيَّرَ بينَ ثلاثِ خِصالٍ فقال: يكون لكَ أهلُ السهلِ ولي أهل المَدَر، أو أكونَ خَليفتَكَ، أو أغزوكَ بأهل غَطَفان بألفٍ وألف. فطُعِنَ عامرٌ في بيتِ أمِّ فلانٍ فقال: غُدَّةٌ كغدَّةِ البَكر، في بيتِ امرأةٍ من آلِ بني فلان. ائتوني بِفَرَسي، فمات على ظَهرِ فرَسِه، فانطلق حرامٌ أخو أمِّ سلَيم، وهو رجلٌ أعرج ورجل من بني فلان قال: كونا قريبًا حتى آتِيَهم، فإن آمَنوني كنتم، وإن قتلوني أتيتم أصحابَكم، فقال: أتُؤَمِّنوني أُبلِّغْ رسالةَ رسولِ الله ﷺ؟ فجعل يُحدِّثُهم، وأومَئوا إلى رجل فأتاهُ من خلفهِ فطعَنَه، قال همَّامٌ أحسبُه حتى أنفَذَهُ بالرُّمح، قال: الله أكبرُ، فزتُ وربِّ الكعبة، فلُحِق الرجل فقُتلوا كلُّهم غير الأعرج كان في رأسِ جبل، فأنزَل الله علينا ثمَّ كان من المنسوخ «إنا قد لَقينا ربَّنا، فرضي عنّا وأرضانا» فدعا النبي ﷺ عليهم ثلاثينَ صباحًا، على رِعل وذكوان وبني لَحيانَ وعُصيَّة الذين عَصَوا الله ورسوله ﷺ».
فجمع النبيُّ ﷺ في الدعاء على بني لَحيان وبني عُصَيَّة الذين غادروا بأصحاب عاصم بن ثَابت أمير سرية غزوة الرجيع، وعلى رِعْل وذكوان الذين غادروا بالقراء السبعين وقتلوهم عند بئر مَعونة، وذلك لقربهما في الوقوع، بل زعم الواقدي أن خبر بئر مَعونة وخبر أصحاب الرجيع جاء إلى النبي ﷺ في ليلة واحدة، ولذا جمع أنس بن مالك في الدعاء بين رِعْل وذكوان، وعُصَيَّة وبني لَحيان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1060 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دعاء النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا

📜 حديث: دعاء النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دعاء النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دعاء النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دعاء النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية