حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب القنوت بعد الركوع

عن محمد بن سيرين قال: حدَّثني من صلَّى مع النبيِّ ﷺ صلاة الغداة. فلمَّا رفع رأسه من الركعة الثانية قام هُنَيَّةً.

صحيح: رواه أبو داود (١٤٤٦)، والنسائي (١٠٧٣) كلاهما من طريق بشر بن مفضَّل، حدثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين فذكره.

عن محمد بن سيرين قال: حدَّثني من صلَّى مع النبيِّ ﷺ صلاة الغداة. فلمَّا رفع رأسه من الركعة الثانية قام هُنَيَّةً.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، وأشكرك على حرصك على فهم سنة نبيك ﷺ. هذا الحديث الذي ذكر يرويه الإمام محمد بن سيرين -رحمه الله- وهو من كبار أئمة التابعين وعلمائهم الثقات، وهو مشهور بالورع والضبط والإتقان.
وها أنا أشرحه لك وفق الخطوات التي طلبتها:

نص الحديث:


عن محمد بن سيرين قال: حدَّثني من صلَّى مع النبيِّ ﷺ صلاة الغداة. فلمَّا رفع رأسه من الركعة الثانية قام هُنَيَّةً.


1. شرح المفردات:


* صلاة الغداة: هي صلاة الفجر.
* رفع رأسه من الركعة الثانية: أي عند القيام من السجود الثاني في الركعة الثانية، وهو موضع الجلوس للتشهد.
* هُنَيَّةً: كلمة تدل على وقت قصير جداً، أي قام قليلاً أو لحظة وجيزة. وهي تصغير "هنة" أي وقت قصير.


2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبرنا الإمام محمد بن سيرين أن أحد الصحابة -ولم يسمه- حدثه بأنه صلى مرة صلاة الفجر خلف النبي ﷺ. فلما انتهى النبي ﷺ من الركعة الثانية (أي بعد السجود الثاني) وجلس مكان التشهد، قام قائماً واقفاً لوقت قصير جداً قبل أن يشرع في التشهد، ثم جلس للتشهد كما هو المعتاد.


3. الدروس المستفادة منه:


* مشروعية القيام الوجيز قبل التشهد: هذا الفعل من النبي ﷺ يدل على أن القيام لبرهة بعد القيام من الركعة الثانية وقبل الجلسة النهائية (جلسة التشهد) هو سنة من سنن الصلاة، ولو كانت قصيرة جداً. وهذا القيام هو ما يُعرف عند الفقهاء بـ "جلسة الاستراحة".
* حكمة جلسة الاستراحة: ذهب جمهور العلماء (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى استحباب هذه الجلسة، خاصة لمن يعاني من مشقة في النهوض أو كبر السن، ليكون نهوضه إلى التشهد مستريحاً ومستقراً. ويرى البعض أنها سنة في كل صلاة فيها تشهدان، ويرى آخرون أنها مستحبة لمن احتاج إليها.
* هدي النبي ﷺ في الصلاة: الحديث دليل على أن صلاة النبي ﷺ كانت خاشعة ومطمئنة، لا يعجل فيها، بل يؤدي كل ركن بحقه ووقته، حتى في الحركات البسيطة التي تساعد على الطمأنينة.
* أدب الصحابة في الرواية: نلاحظ أن الراوي (وهو صحابي) لم يذكر اسمه للمحدث (ابن سيرين)، وهذا من أدبهم وكمال حفظهم، حيث يروي الثقة عن الثقة دون حاجة للتساهل في ذكر الأسماء إذا كانوا معروفين بالصدق.


4. معلومات إضافية مفيدة:


* مصدر الحديث: هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه في "كتاب الأذان"، "باب جلسة الاستراحة"، مما يدل على مكانته وأهميته.
* الخلاف الفقهي في جلسة الاستراحة:
* القول الأول: ذهب الحنفية إلى أنها غير مشروعة، وأن النبي ﷺ فعلها لعارض (ككبر السن أو ثقل الجسم) ثم تركها.
* القول الثاني: ذهب الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى استحبابها. واستدلوا بهذا الحديث وغيره على مشروعيتها.
* كيفية أدائها: تكون بعد القيام من السجود الثاني في الركعة الثانية أو الرابعة، فيجلس المصلي جلسة خفيفة (يكفي فيها وضع اليدين على الفخذين أو الركبتين) ثم ينهض للجلوس للتشهد. وليس فيها ذكر مخصوص.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، ويعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا.
والله أعلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٤٤٦)، والنسائي (١٠٧٣) كلاهما من طريق بشر بن مفضَّل، حدثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين فذكره.
وإسناده صحيح، وجهالة الصحابي الذي صلَّى مع النبيِّ ﷺ لا تضرُّ.
وقوله: هُنيَّة - أي القدر اليسير من الوقت.
فقه البابِ:
وقد ثبت أن القنوت كان بعد الرفع من الركوع في حديث أبي هريرة كما مضى وكما سيأتي.
وعن العوام بن حمزة قال: سألت أبا عثمان النهدي عن القنوت في الصبح فقال: بعد الركوع.
قال الأعظمي: عمَّن؟ قال: عن أبي بكر وعمر وعثمان وعن الحسن، وأنَّ أُبَيَّ بن كعب أمَّ الناسَ في خلافة عمر في رمضان فقنت بعد النصف بعد الركوع، انظر «كتاب الوتر» لمحمد بن نصر (ص ١٣٢).
وبه قال مالك والشافعي وأحمد وغيرهم كما ثبت ذلك في الأخبار الصحيحة.
وفي رواية عند الإمام أحمد: القنوت قبل الركوع وبعده جائز والمختار بعده.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1055 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة

  • 📜 حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب