حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب القنوت بعد الركوع
صحيح: رواه أبو داود (١٤٤٦)، والنسائي (١٠٧٣) كلاهما من طريق بشر بن مفضَّل، حدثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أهلاً بك أيها السائل الكريم، وأشكرك على حرصك على فهم سنة نبيك ﷺ. هذا الحديث الذي ذكر يرويه الإمام محمد بن سيرين -رحمه الله- وهو من كبار أئمة التابعين وعلمائهم الثقات، وهو مشهور بالورع والضبط والإتقان.
وها أنا أشرحه لك وفق الخطوات التي طلبتها:
نص الحديث:
عن محمد بن سيرين قال: حدَّثني من صلَّى مع النبيِّ ﷺ صلاة الغداة. فلمَّا رفع رأسه من الركعة الثانية قام هُنَيَّةً.
1. شرح المفردات:
* صلاة الغداة: هي صلاة الفجر.
* رفع رأسه من الركعة الثانية: أي عند القيام من السجود الثاني في الركعة الثانية، وهو موضع الجلوس للتشهد.
* هُنَيَّةً: كلمة تدل على وقت قصير جداً، أي قام قليلاً أو لحظة وجيزة. وهي تصغير "هنة" أي وقت قصير.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الإمام محمد بن سيرين أن أحد الصحابة -ولم يسمه- حدثه بأنه صلى مرة صلاة الفجر خلف النبي ﷺ. فلما انتهى النبي ﷺ من الركعة الثانية (أي بعد السجود الثاني) وجلس مكان التشهد، قام قائماً واقفاً لوقت قصير جداً قبل أن يشرع في التشهد، ثم جلس للتشهد كما هو المعتاد.
3. الدروس المستفادة منه:
* مشروعية القيام الوجيز قبل التشهد: هذا الفعل من النبي ﷺ يدل على أن القيام لبرهة بعد القيام من الركعة الثانية وقبل الجلسة النهائية (جلسة التشهد) هو سنة من سنن الصلاة، ولو كانت قصيرة جداً. وهذا القيام هو ما يُعرف عند الفقهاء بـ "جلسة الاستراحة".
* حكمة جلسة الاستراحة: ذهب جمهور العلماء (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى استحباب هذه الجلسة، خاصة لمن يعاني من مشقة في النهوض أو كبر السن، ليكون نهوضه إلى التشهد مستريحاً ومستقراً. ويرى البعض أنها سنة في كل صلاة فيها تشهدان، ويرى آخرون أنها مستحبة لمن احتاج إليها.
* هدي النبي ﷺ في الصلاة: الحديث دليل على أن صلاة النبي ﷺ كانت خاشعة ومطمئنة، لا يعجل فيها، بل يؤدي كل ركن بحقه ووقته، حتى في الحركات البسيطة التي تساعد على الطمأنينة.
* أدب الصحابة في الرواية: نلاحظ أن الراوي (وهو صحابي) لم يذكر اسمه للمحدث (ابن سيرين)، وهذا من أدبهم وكمال حفظهم، حيث يروي الثقة عن الثقة دون حاجة للتساهل في ذكر الأسماء إذا كانوا معروفين بالصدق.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* مصدر الحديث: هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه في "كتاب الأذان"، "باب جلسة الاستراحة"، مما يدل على مكانته وأهميته.
* الخلاف الفقهي في جلسة الاستراحة:
* القول الأول: ذهب الحنفية إلى أنها غير مشروعة، وأن النبي ﷺ فعلها لعارض (ككبر السن أو ثقل الجسم) ثم تركها.
* القول الثاني: ذهب الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى استحبابها. واستدلوا بهذا الحديث وغيره على مشروعيتها.
* كيفية أدائها: تكون بعد القيام من السجود الثاني في الركعة الثانية أو الرابعة، فيجلس المصلي جلسة خفيفة (يكفي فيها وضع اليدين على الفخذين أو الركبتين) ثم ينهض للجلوس للتشهد. وليس فيها ذكر مخصوص.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، ويعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، وجهالة الصحابي الذي صلَّى مع النبيِّ ﷺ لا تضرُّ.
وقوله: هُنيَّة - أي القدر اليسير من الوقت.
فقه البابِ:
وقد ثبت أن القنوت كان بعد الرفع من الركوع في حديث أبي هريرة كما مضى وكما سيأتي.
وعن العوام بن حمزة قال: سألت أبا عثمان النهدي عن القنوت في الصبح فقال: بعد الركوع.
قال الأعظمي: عمَّن؟ قال: عن أبي بكر وعمر وعثمان وعن الحسن، وأنَّ أُبَيَّ بن كعب أمَّ الناسَ في خلافة عمر في رمضان فقنت بعد النصف بعد الركوع، انظر «كتاب الوتر» لمحمد بن نصر (ص ١٣٢).
وبه قال مالك والشافعي وأحمد وغيرهم كما ثبت ذلك في الأخبار الصحيحة.
وفي رواية عند الإمام أحمد: القنوت قبل الركوع وبعده جائز والمختار بعده.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1055 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 1030 من أوتر فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلا كانتا له
- 1031 الركعتان قبل صلاة الغداة
- 1032 صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي الصبح صلى ركعة واحدة
- 1033 الوتر ركعة من آخر الليل
- 1034 ركعة من آخر الليل
- 1035 كان يوتر بإحدى عشرة ركعة ويضطجع على شقه الأيمن
- 1036 يُصلِّي أربعًا فلا تسأل عن حُسنِهن وطُولِهِن
- 1037 كان رسول الله يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى
- 1038 صلاة النبي ﷺ بالليل ثلاث عشرة ركعة
- 1039 كان النبي ﷺ يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا...
- 1040 كان رسول الله يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر أوتر...
- 1041 بكم كان رسول الله يوتر؟
- 1042 يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة
- 1043 الوتر حق على كل مسلم بخمس أو ثلاث أو واحدة
- 1044 أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث
- 1045 لا توتروا بثلاث أوتروا بخمس أو بسبع
- 1046 كان يوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها...
- 1047 كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون...
- 1048 كان رسول الله يوتر بثلاث يقرأ في الأولى سبح وفي...
- 1049 أوتر النبي ﷺ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
- 1050 كان يقرأ في الوتر بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و﴿قُلْ...
- 1051 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
- 1052 اللَّهُمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ
- 1053 قنت رسول الله ﷺ في الصبح بعد الركوع يسيرًا
- 1054 قنت رسول الله ﷺ شهرًا يدعو عليهم
- 1055 من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة...
- 1056 القنوت في الوتر قبل الركوع
- 1057 القنوت في صلاة الصبح قبل الركوع وبعده
- 1058 سبحان الملك القدوس ثلاثًا
- 1059 بعث النبي سبعين رجلاً يقال لهم القراء فقتلوا
- 1060 دعاء النبي على قتلة أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحًا
- 1061 استمدوا رسول الله فأمدهم بسبعين من الأنصار
- 1062 اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن...
- 1063 اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان
- 1064 دعاء النبي على بعض المشركين في الصلاة
- 1065 اللهم العَنْ فُلانًا وفُلانًا
- 1066 يقنتُ في الصبح والمغرب
- 1067 قنت رسول الله شهرًا يدعو على أحياء من العرب
- 1068 اللهم أنج الوليد بن الوليد
- 1069 كانوا يَقْنُتُون؟ قال: أي بُنيَّ محدَثٌ
- 1070 اللهم انج الوليدَ
- 1071 كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم أو على قوم
- 1072 قنت رسول الله شهرًا يدعو على رِعْل وذكوان وعُصية
- 1073 رفع يديه يدعو عليهم كلما صلى الغداة
- 1074 فُرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر
- 1075 فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين
- 1076 صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان
- 1077 صلاة السفر في القرآن
- 1078 عن قصر الصلاة صدقة من الله فاقبلوا صدقته
- 1079 {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} في صلاة العشاء
معلومات عن حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة
📜 حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من صلى مع النبي صلاة الغداة فرفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








