اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا

حديث: اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا

عن أبي موسى الأشعريّ قال: لما غزا رسول اللَّه ﷺ خيبر أو قال: لما توجّه رسول اللَّه ﷺ أشرف النّاسُ على وادٍ فرفعوا أصواتهم بالتكبير: اللَّه أكبر اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه. فقال رسول اللَّه ﷺ: «اربعوا على أنفسكم، إنّكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم».

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤٢٠٢)، ومسلم في كتاب الذكر (٢٧٠٤) كلاهما من حديث عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى، فذكر الحديث، وهذا جزء منه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من سنة نبيه ﷺ.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وهو يحمل درساً مهماً في أدب الدعاء والمناجاة.

أولاً. شرح المفردات:

● غزا خيبر: خيبر هي مكان معروف، والغزو هو القتال في سبيل الله.
● أشرف الناس على وادٍ: أي وصلوا إلى مكان مرتفع يطل على وادٍ (منخفض بين جبلين).
● رفعوا أصواتهم بالتكبير: جعلوا أصواتهم عالية بقولهم (الله أكبر، لا إله إلا الله).
● اربعوا على أنفسكم: كلمة تقال للرفق والتؤدة، أي ارفقوا بأنفسكم، لا تبالغوا في رفع الأصوات.
● أصمَّ ولا غائبًا: الأصم هو الذي لا يسمع، والغائب هو البعيد.
● سميعًا قريبًا: السميع هو الذي يسمع كل شيء، القريب الذي هو أقرب إلينا من حبل الوريد.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه عن موقف حدث أثناء توجه النبي ﷺ وأصحابه لغزوة خيبر. فعندما وصلوا إلى مرتفع يطل على وادٍ، شرع الصحابة رضي الله عنهم يرفعون أصواتهم بالتكبير والتهليل بحماس وقوة، تعبيراً عن عظمة الله وفرحهم بالجهاد في سبيله.
فنبههم النبي ﷺ برفق قائلاً: "اربعوا على أنفسكم" أي ارفقوا بأنفسكم ولا تجهدوها في رفع الأصوات. ثم بين لهم السبب بقوله: "إنكم لا تدعون أصم ولا غائباً" فالله تعالى ليس بغائب عنكم حتى تحتاجوا إلى الصياح ليلتفت إليكم، وليس بأصم حتى تحتاجوا إلى رفع الصوت ليسمعكم.
بل "إنكم تدعون سميعاً قريباً" يسمع همسكم وسركم وجهركم، وهو قريب منكم بعلمه وقدرته ورحمته "وهو معكم" أينما كنتم، يسمعكم ويراكم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الأدب مع الله في الدعاء: يعلّمنا أن ندعو الله بخضوع وخشوع، لا بأصوات عالية أو جافية، تقديرًا لقربه منّا وقدرته على سماع أي صوت.
2- الله قريب مجيب: من أعظم ثمار الإيمان أن يعلم العبد أن الله قريب منه يسمعه ويراه، فيأنس بذلك ويطمئن.
3- الرفق في العبادة: النهي عن الإفراط والتكلف في العبادة، والمشروع هو التوسط والاعتدال، حتى في رفع الصوت بالذكر. فخير الأمور أوسطها.
4- التعليم برفق ولين: أسلوب النبي ﷺ في التصحيح والتوجيه كان برفق ولين وعطف، مما يجعل التعليم أكثر تأثيراً وقبولاً.
5- استحباب الذكر عند المناسبات: ذكر الله تعالى عند كل حال، خاصة عند الشروع في الأمور المهمة كالجهاد.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل في أدب الدعاء وعدم رفع الصوت فيه أكثر من اللازم. وقد قال الله تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: 55].
- المقصود ليس تحريم رفع الصوت بالذكر مطلقاً، بل النهي عن الصياح والمبالغة فيه. فهناك مواضع يستحب فيها رفع الصوت كالأذان والتكبير في الأعياد ونحوه.
- قوله ﷺ: "وهو معكم" هذه المعية العامة التي تعني العلم والسمع والبصر والقدرة والحفظ والرحمة. وهي معية عامة لجميع الخلق. أما المعية الخاصة (معية النصرة والتأييد) فهي للمؤمنين خاصة كما في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: 128].
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المغازي (٤٢٠٢)، ومسلم في كتاب الذكر (٢٧٠٤) كلاهما من حديث عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى، فذكر الحديث، وهذا جزء منه.
ورواه البخاريّ في الدعوات (٦٣٨٤) ومسلم أيضًا كلاهما من حديث حديث حماد بن زيد،
عن أيوب، عن أبي عثمان، عن أبي موسى، فذكر الحديث ولكن جاء عند البخاري بلفظ: «ولكن تدعون سميعا بصيرا»، والحديث له طرق وزيادات أخرى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 300 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا

📜 حديث: اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية