اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي

حديث: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب إثبات السّمع والبصر للَّه ﷿قال تعالى: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ﴾ [سورة آل عمران: ١٨١].وقال اللَّه ﷿ في قصة المجادلة: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [سورة المجادلة: ١].وقال اللَّه ﷿ مخاطبًا موسى وهارون: ﴿لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ [سورة طه: ٤٦].وقال تعالى: ﴿كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ﴾ [سورة الشعراء: ١٥].وقال اللَّه تعالى: ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [سورة التوبة: ١٠٥].وقال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [سورة الشورى: ١١].

عن ابن مسعود قال: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر، قرشيان وثقفيّ أو ثقفيان وقرشيّ، قليل فقه قلوبهم، كثير لحم بطونهم، فقال أحدهم: أترون اللَّه يسمع ما نقول؟ وقال الآخر: يسمع إن جهرنا، ولا يسمع إن أخفينا. وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا. فأنزل اللَّه ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ﴾ [سورة فصلت: ٢٢].

متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٨١٧)، ومسلم في كتاب صفات المنافقين (٢٧٧٥) كلاهما من حديث سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم يشير إلى نزول آية من القرآن الكريم في واقعة حدثت، وسأشرحه لك بتفصيل وافٍ على النحو التالي:

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● اجتمع عند البيت: أي عند الكعبة المشرفة في مكة المكرمة.
● قرشيان وثقفيّ أو ثقفيان وقرشيّ: القرشي من قبيلة قريش، والثقفي من قبيلة ثقيف، وهما من قبائل العرب المعروفة.
● قليل فقه قلوبهم: أي قليل فهمهم وعلمهم بحقائق الإيمان، وضعيف إدراكهم لصفات الله تعالى.
● كثير لحم بطونهم: كناية عن إفراطهم في الأكل والشرب، واهتمامهم بالشهوات، مما قد يكون سبباً في قسوة القلب وقلة الفقه.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يحكي الحديث عن ثلاثة رجال اجتمعوا عند الكعبة، وكانوا ضعيفي الإيمان، قليلي الفقه في دين الله، فتساءلوا عن سمع الله تعالى لأقوالهم، فشكك أحدهم في سماع الله لهم مطلقاً، وقال الثاني: إن الله يسمع إذا جهرنا بالكلام ولا يسمع إذا أخفينا، وقال الثالث وهو الأقرب للصواب: إن كان يسمع الجهر فإنه يسمع الإخفاء أيضاً. فأنزل الله تعالى الآية الكريمة من سورة فصلت تؤكد علمه المحيط بكل شيء، وأنه لا تخفى عليه خافية، وسيشهد على الإنسان يوم القيامة سمعه وبصره وجلده بما كان يعمل.

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- إثبات صفة السمع لله تعالى كما يليق بجلاله من غير تشبيه ولا تعطيل، فهو يسمع كل الأصوات، الجهرية والخفية، ولا يعزب عنه شيء.
2- التحذير من الجهل وقلة الفقه في الدين الذي قد يؤدي إلى الاعتقادات الفاسدة والشك في صفات الله تعالى.
3- بيان سوء عاقبة الإفراط في الشهوات، حيث إن الإكثار من الأكل والشرب قد يقسي القلب ويضعف الفقه والإدراك.
4- عظمة علم الله المحيط، فهو يعلم السر وأخفى، وسيحاسب الإنسان على كل صغيرة وكبيرة.
5- أن القرآن نزل ليجيب على التساؤلات ويصحح المفاهيم، كما حدث في هذه الواقعة حيث نزلت الآية لتبين الحق.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- الآية التي نزلت هي قوله تعالى: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ} [فصلت: 22]. وهي توبخ أولئك الذين يستترون عن الناس ويظنون أن الله لا يعلم أعمالهم، وتذكرهم بأن حواسهم وجوارحهم ستشهد عليهم يوم القيامة.
- هذا الحديث من الأحاديث التي تظهر عناية الصحابة رضي الله عنهم بنقل أسباب النزول، مما يساعد في فهم القرآن فهمًا صحيحًا.
- يستفاد منه أيضاً وجوب طلب العلم الشرعي والبعد عن الجهل الذي قد يوقع في الشبهات والضلال.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في الدين، والبصيرة في الحق، وأن يعيذنا من الجهل والشهوات. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٨١٧)، ومسلم في كتاب صفات المنافقين (٢٧٧٥) كلاهما من حديث سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 301 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي

📜 حديث: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية