حديث: صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تخفيف الصلاة والخطبة
صحيح: رواه مسلم في الجمعة (٨٦٦) من طرق عن أبي الأحوص، عن سماك، عن جابر، فذكر الحديثَ.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن سمرة رضي الله عنه، الذي كان من صغار الصحابة وذاكره للنبي صلى الله عليه وسلم، يقول: "كُنتُ أصلِّي مع النبي ﷺ فكانت صلاته قصدًا، وخطبته قصدًا".
أولاً. شرح المفردات:
● قَصْدًا: معناها الاعتدال والتوسط، لا إفراط ولا تفريط. فالصلاة والخطبة ليست بالطويلة المملة ولا بالقصيرة المخلّة.
ثانيًا. شرح الحديث:
يصف لنا الصحابي جابر بن سمرة رضي الله عنه هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته وخطبته، فيذكر صفتين عظيمتين:
1- "فكانت صلاته قصدًا": أي أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت معتدلة في طول قيامها وركوعها وسجودها. لم تكن طويلة جدًا حتى تثقل على المصلين وتنفرهم، ولا قصيرة جدًا حتى لا تؤدى حقها من الخشوع والطمأنينة. فقد كان صلى الله عليه وسلم يقتدي بربه الذي قال في محكم تنزيله: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء: 110]. وكان يأمر بالأخفاء على المأمومين، فيقول: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ مِنْهُمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ" (رواه البخاري ومسلم).
2- "وخطبته قصدًا": أي أن خطبه صلى الله عليه وسلم في الجمعة والعيدين وغيرها كانت وسطًا، ليست بالطويلة المملة التي تسبب الملل وتشق على الناس، ولا بالقصيرة التي لا تؤدي الغرض من الموعظة والتعليم. كان يخطب خطبة جامعة فيها تذكير بالله ووعظ وتقوى، تفي بالحاجة دون إطالة.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- الاعتدال والتوسط في العبادة: الإسلام دين الوسطية والاعتدال، وهذا الهدي النبوي في الصلاة والخطبة خير دليل على ذلك. فخير الأمور أوسطها.
2- مراعاة حال الناس: الإمام والمخطب ليسا وحدهما، بل أمامهما جماعة من الناس منهم الضعيف والمريض والكبير ومن له حاجات. فمراعاتهم من كمال الإمامة والقيادة.
3- التيسير وعدم التنفير: من حكمة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ييسر على الناس ولا يعسر، ويبشر ولا ينفر. فالإطالة في الصلاة أو الخطبة قد تنفر الناس من الدين أو تثقل عليهم حضور المساجد.
4- القدوة الحسنة: النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة والأسوة، فهديه في الصلاة والخطبة هو المعيار الذي ينبغي للأئمة والخطباء أن يقتدوا به.
5- إتقان العمل وإحسانه: "القصد" هنا لا يعني التقصير، بل يعني الإتقان والإحسان دون إفراط. فالصلاة يجب أن تؤدى كاملة بأركانها وواجباتها بخشوع وطمأنينة، ولكن دون تطويل يشق.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل عظيم للأئمة والخطباء في كيفية قيادة المصلين وإلقاء المواعظ.
- ينبغي للإمام أن يجعل صلاته بالصفة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فيقرأ في الصلاة الجهرية بما تيسر من القرآن مع الاعتدال، وقد ورد في الأحاديث تحديد مقدار قراءته صلى الله عليه وسلم في الصلوات المختلفة.
- الخطبة ينبغي أن تكون واضحة، فيها موعظة بليغة، وتذكير بأمور الدين، والدعوة إلى التقوى، مع الإيجاز وعدم الإطالة.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الاتباع الكامل لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يمكننا من الاقتداء به في كل أعمالنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أبو داود (١١٠١) من طريق سفيان، عن سماك. وزاد فيه: «يقرأ آياتٍ من القرآن، ويُذكِّر الناسَ».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 93 من أصل 138 حديثاً له شرح
- 68 خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدى محمد
- 69 كان للنبي ﷺ خطبتان يجلس بينهما
- 70 كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة
- 71 سددوا وأبشروا
- 72 خطبة بلا تشهد كاليد الجذماء
- 73 النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟
- 74 لو كان رجل في أقصى السوق سمعه، وسمع أهل السوق...
- 75 مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ قَوْمٍ خَافُوا عَدُوًّا يَأْتِيهِمْ
- 76 أول يوم وُضِع المنبر وجلس عليه رسول الله ﷺ
- 77 النبي ﷺ يتكئ على خشبة في خطبة الجمعة
- 78 النخلة تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها
- 79 الجذع يحن إلى النبي حتى وضع يده عليه
- 80 كان رسول الله يقوم إلى أصل شجرة ثم اتخذ منبرًا...
- 81 كان النبي يخطب إلى جذع فحن الجذع
- 82 اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين
- 83 خار الجذع حتى تصدع لما ترك النبي خطبته عليه
- 84 لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة
- 85 حنين الجذع إلى النبي ﷺ حين ترك خطبته عليه
- 86 كان يتحرى الصلاة عند الأسطوانة التي عند المصحف
- 87 يقرأ النبي على المنبر: "ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك"
- 88 كان النبي يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما
- 89 ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ يقرؤها النبي على المنبر يوم الجمعة
- 90 معاوية يردد الأذان كما سمع من رسول الله
- 91 إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه
- 92 يُكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة
- 93 صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
- 94 من يعص الله ورسوله
- 95 رفع اليدين في الدعاء على المنبر
- 96 صَلِّ ركعتين إذا دخلت والإمام يخطب
- 97 من قام في الشمس في الخطبة فأمر به فحول إلى...
- 98 ماذا أعدت للساعة؟
- 99 أمرني رسول الله أن أقرأ عليه وهو على المنبر
- 100 قطع النبي خطبته ليعلم السائل عن دينه
- 101 من لم يصبر على الحسن والحسين
- 102 أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت
- 103 ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت
- 104 كنا نصلي مع النبي الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل
- 105 الصحابة لا يتغدون ولا يقيلون الا بعد صلاة الجمعة
- 106 كان رسول الله إذا اشتد البرد بكّر بالصلاة وإذا اشتد...
- 107 كان النبي يُصلي الجمعة حين تميل الشمس.
- 108 كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا...
- 109 خرج حين زالت الشمس
- 110 انفضاض الناس إلى العير وترك النبي قائمًا
- 111 أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني...
- 112 عدد ركعات صلاة السفر والجمعة والعيدين
- 113 من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الوقت
- 114 من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك
- 115 جواز الصلاة في البيوت عند المطر والطين
- 116 يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل وهل أتى...
- 117 قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر يوم الجمعة
معلومات عن حديث: صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
📜 حديث: صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








