أمر النبي ﷺ أن يطرح القتلى في القليب

حديث: أمر النبي ﷺ أن يطرح القتلى في القليب

عن عائشة قالت: أمر رسول الله ﷺ بالقتلى أن يُطرحوا في القَليبِ، فطُرحوا فيهِ، إلَّا ما كان من أميَّة بن خلف، فإنَّهُ انتفخَ في دِرعِه فملأها، فذهبوا ليحركوه، فتزايلَ (لحمه) فأقرُّوه وألقَوا عليه ما غيَّبه من التُّراب والحجارة، فذكر الحديث بطوله وسيأتي في موضعه كاملًا.

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٦٣٦١) عن يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة فذكرته، وهو في «سيرة ابن هشام» (١/ ٦٣٨ - ٦٣٩) من هذا الوجه، وصحَّحه ابن حبان (٧٠٨٨) والحاكم (٣/ ٢٢٤) وقال: «صحيح على شرط مسلم».

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو جزء من حديث طويل يروي قصة قتلى المشركين في غزوة بدر الكبرى، وسأشرحه لك شرحاً وافياً إن شاء الله.

أولاً. شرح المفردات:

● القَليبِ: البئر القديمة المهجورة التي لا ماء فيها.
● أُميَّة بن خلف: أحد زعماء قريش وكبار المشركين، وكان شديد العداوة للنبي ﷺ والمسلمين.
● انتفخَ: تورم وامتلأ بالهواء (أي صار جسمه متورمًا وكبيرًا بسبب الغازات الناتجة بعد الموت).
● دِرعِه: قميصه من الحديد الذي كان يلبسه في الحرب (الدرع الحديدي).
● تزايلَ (لحمه): تفرق وتساقط، أي أن لحمه انفصل عن عظامه وتحلل سريعاً.
● أقرُّوه: تركوه في مكانه ولم يحركوه.
● ما غيَّبه من التُّراب والحجارة: أي ألقوا عليه التراب والحجارة حتى ستروه وغطوه.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا هذا الحديث عن حدث وقع بعد انتهاء معركة بدر، حيث انتصر المسلمون على كفار قريش. وقد أمر النبي ﷺ بإلقاء جثث قتلى المشركين في بئر قديمة (قليب بدر) كنوع من الإهانة لهم وتحذيرٍ للآخرين، وكان هذا الأمر خاصاً بهؤلاء النفر الذين بلغوا في العداوة للإسلام والمسلمين مبلغاً عظيماً.
غير أن جثة أمية بن خلف - وهو من أشد الناس عداوة للنبي ﷺ، وكان يعذِّب بلالاً رضي الله عنه - كانت حالة استثنائية. فقد انتفخ جسده بعد موته وتورم بشكل كبير جداً داخل درعه الحديدي، لدرجة أنه ملأ الدرع بالكامل. وعندما حاول المسلمون تحريك جثته لإلقائها في القليب مع بقية القتلى، تفرق لحمه وتساقط من شدة الانتفاخ والتحلل السريع، فلم يستطيعوا حمله.
ولما رأوا هذا المنظر المُريع، تركوا جثته في مكانها، وألقوا عليها التراب والحجارة لسترها وتغطيتها.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- إهانة الكفار المعاندين بعد الموت جائزة شرعاً: فعل النبي ﷺ ذلك بنص القرآن في قوله تعالى: {وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [الأحزاب: 48]. وكان هذا الصنيع من النبي ﷺ رداً على أذى قريش وتعذيبها للمسلمين، وإظهاراً لخزيهم وخسرانهم.
2- عاقبة الكفر والعداوة لله ورسوله: ما حدث لأمية بن خلف من انتفاخ جثته وتساقط لحمه هو عبرة وعظة لكل معاندٍ لله ورسوله، وأن العذاب قد يبدأ في الدنيا قبل الآخرة.
3- قدرة الله تعالى وعجائب صنعه: في إمكانية أن يسلط الله على جثة الكافر مثل هذا الانتفاخ والتحلل السريع الذي يجعلها عبرة للمعتبرين.
4- حكمة النبي ﷺ: حيث إنه لم يأمرهم بالمزيد من العناء في حمل جثته، بل أقرّوه في مكانه وستروه، مما يدل على الحكمة في التعامل حتى مع جثة العدو.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث جزء من قصة طويلة وردت في "الصحيحين" وغيرهما، وفيها أن النبي ﷺ وقف على القليب وناداهم بأسمائهم: "يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقاً؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقاً". فقال له عمر رضي الله عنه: "يا رسول الله، كيف تكلم أقواماً قد جيفوا؟" فقال: "والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا".
- كان أمية بن خلف من أشد الناس عداوة للإسلام، وقد جاء ذكره في القرآن في سورة الأنفال في قوله تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} [الأنفال: 22]. وقد نزلت هذه الآية في أمية وأمثله.
- القليب الذي ألقي فيه القتلى هو بئر في منطقة بدر، وكانت منسوبة إلى رجل من بني غفار يقال له: بدر.
أسأل الله أن ينفعنا بالعلم النافع، ويجعلنا من أهل السنة والجماعة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٦٣٦١) عن يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة فذكرته، وهو في «سيرة ابن هشام» (١/ ٦٣٨ - ٦٣٩) من هذا الوجه، وصحَّحه ابن حبان (٧٠٨٨) والحاكم (٣/ ٢٢٤) وقال: «صحيح على شرط مسلم».
قلتُ: إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق فإنه إن صرَّح فهو حسن الحديث لأنه مدلس، وقد صرَّح هنا بالتحديث فانتفت عنه تهمة التدليس.
والقَليب: البئر، وقوله: «تزايل» أَي تفرَّقَ لحمُهُ.
وكان بالمدينة مقابر خاصة للمشركين، ومقابر خاصة للمسلمين كما هو الظاهر من حديث بشير ابن الخصامية الذي سيأتي في باب كراهية المشي في النعال بين القبور، ويستفاد من حديثه أيضًا أن من السنة الدفنُ في المقبرة العامة للمسلمين، لأن النبي ﷺ كان يُدفن الموتى في مقبرة البقيع، ولم يثبت أنه أجاز دفن أحد من المسلمين في بيوتهم، بل قوله ﷺ: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر» كما جاء في صحيح مسلم ظاهره يقتضي النهي عن الدفن في البيوت، وأما دفن النبي ﷺ في حجرته فهو من خصوصياته عليه السلام كما دل عليه حديث أبي بكر الذي سبق، وأما دفن أبي بكر وعمر مع صاحبيه فهو لظروف خاصة، ولا يقاس عليهما غيرهما.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 419 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أمر النبي ﷺ أن يطرح القتلى في القليب

📜 حديث: أمر النبي ﷺ أن يطرح القتلى في القليب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمر النبي ﷺ أن يطرح القتلى في القليب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمر النبي ﷺ أن يطرح القتلى في القليب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمر النبي ﷺ أن يطرح القتلى في القليب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية