المشي على قبر مسلم كالمشي على الجمر

حديث: المشي على قبر مسلم كالمشي على الجمر

عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ: «لأن أمشي على جمرةٍ أو سيفٍ، أو أخصف نعلي برجلي، أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي، أو وسط السوق».

صحيح: رواه ابن ماجه (١٥٦٧) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا المحاربي، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن
عامر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يرشدنا إلى أدب عظيم من آداب التعامل مع قبور المسلمين، وإليكم الشرح الوافي لهذا الحديث:

الحديث:

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لأن أمشي على جمرةٍ أو سيفٍ، أو أخصف نعلي برجلي، أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي، أو وسط السوق».

1. شرح المفردات:

● جمرة: قطع من النار المتقدة أو الفحم المحترق.
● سيف: آلة حادة معروفة تستخدم في القتال.
● أخصف نعلي برجلي: أي أصلح نعلي بوضع رجلي عليها لخياطتها أو إصلاحها، وهو عمل يتطلب جهدًا وألمًا.
● قبر مسلم: مكان دفن المسلم.
● ما أبالي: لا أفرق أو لا أهتم.
● وسط القبور قضيت حاجتي: أي لو أنني قمت بقضاء حاجتي (كالبول أو الغائط) في وسط المقابر.
● وسط السوق: المكان العام الذي يجتمع فيه الناس للتجارة.

2. شرح الحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف مدى الحرمة والقداسة التي يجب أن تحظى بها قبور المسلمين، حيث يشبّه صلى الله عليه وسلم المشي على قبر مسلم بالمشي على الجمر أو السيف، بل ويذكر أن إصلاح النعل بالرجل (وهو عمل مؤلم ومتعب) أهون عليه من أن يمشي على قبر مسلم.
ثم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً آخرًا لتأكيد هذه الحرمة، فيقول أنه لا يفرق بين قضاء حاجته (أي التبول أو التغوط) في وسط المقابر أو في وسط السوق، لأن كليهما محرم ولا يجوز، فكما أن قضاء الحاجة في السوق أمام الناس أمرٌ منفّر ومحرّم، فكذلك قضاء الحاجة في المقابر محرّمٌ بل أشد تحريمًا لكونها أماكن للموتى ويجب احترامها.

3. الدروس المستفادة منه:

● تعظيم حرمة الموتى: يجب على المسلم أن يحترم موتى المسلمين ولا يتعدى على قبورهم بالمشي عليها أو الجلوس عليها أو إهانتها بأي شكل.
● تحريم المشي على القبور: يحرم المشي على القبور أو الجلوس عليها، وهذا من الأدب الإسلامي الرفيع مع الموتى.
● التشديد في احترام المقابر: المقابر ليست أماكن للعب أو الجلوس أو قضاء الحاجات، بل هي أماكن للعبرة والاتعاظ والذكرى بالآخرة.
● الحث على تجنب كل ما يؤذي الموتى: حتى لو كان ذلك بالمشي على قبورهم، فإن ذلك يعتبر إيذاءً لهم ولا يجوز.
● بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم: حتى بعد موت المسلم يحرص النبي على كرامته واحترامه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن القبور لها حرمة خاصة في الإسلام، ويجب أن تُصان عن كل ما يخدش كرامتها.
- يستحب عند زيارة المقابر الدعاء للموتى والاستغفار لهم، والاتعاظ بالموت، ولكن دون جلوس على القبور أو مشي عليها.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على تحريم المشي على القبور، وأنه من الكبائر إذا تعمّد الإنسان ذلك.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب قضاء الحاجة في الأماكن المحترمة مثل المقابر أو المساجد أو الطرقات التي يمشي فيها الناس.
نسأل الله تعالى أن يعلمنا أدب ديننا، وأن يوفقنا لاحترام موتانا وأحيائنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١٥٦٧) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا المحاربي، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن
عامر فذكره. وإسناده صحيح.
قال البوصيري في «زوائد ابن ماجه»: «هذا إسناد صحيح رجاله ثقات» ثم ذكر من شواهده حديث أبي هريرة وحديث أبي مرثد.
وأما ما رُوي عن عمرو بن حزم، عن رسول الله ﷺ قال: «لا تقعدوا على القبور» ففيه رجل مجهول.
رواه النسائي (٢٠٤٥) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شُعيب، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا خالد، عن ابن أبي هلال، عن أبي بكر بن حزم، عن النضر بن عبد الله السلمي، عن عمرو بن حزم فذكره.
والنضر بن عبد الله السَلمي قال فيه الحافظ: «مجهول» والحديث في أطراف مسند الإمام أحمد (٥/ ١٣١) من هذا الوجه (لأنه سقط من المسند المطبوع) وله طرق أخرى بلفظ: رآني رسول الله ﷺ متكئًا على قبر فقال: «لا تؤذِ صاحب هذا القبر» في بعض طرقه ابن لهيعة وفيه كلام معروف.
وفي أحاديث الباب دليل على تحريم الجلوس على قبر المسلم ووطئه، ولكن قال مالك رحمه الله تعالى في الموطأ (١/ ٢٣٣): «إنه بلغه أن علي بن أبي طالب كان يتوشَّدُ القبور، ويضطجعُ عليها، قال مالك: وإنما نُهي عن القعود على القبور، فيما نُرى للمذاهب» أي يريد قضاء الإنسان حاجته، إلا أن هذا التأويل يرده حديث عقبة بن عامر فإنه سوَّى بين قضاء الحاجة بين القبور، أو وسط السوق - يعني أنه كما يجب الاستحياء من الأحياء، يجب الاستحياء من الأموات فلا يقضي حاجته بين القبور.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 431 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: المشي على قبر مسلم كالمشي على الجمر

📜 حديث: المشي على قبر مسلم كالمشي على الجمر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المشي على قبر مسلم كالمشي على الجمر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المشي على قبر مسلم كالمشي على الجمر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المشي على قبر مسلم كالمشي على الجمر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية