يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك

حديث: يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك

عن بشير بن الخصاصية -وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد، فهاجر إلى رسول الله ﷺ، فقال: «ما اسمك؟» قال: زحم، قال: «بل أنت بشير»- قال: بينما أنا أمشي مع رسول الله ﷺ مرَّ بقبور المشركين فقال: «لقد سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا» ثلاثًا، ثم مر بقبور المسلمين فقال: «لقد أدرك هؤلاء خيرًا كثيرًا» وحانت من رسول الله ﷺ نظرة فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال: «يا صاحب السَّبْتّيِتينِ ويحك ألْقِ سَبْتّيتيك» فنظر الرجل، فلما عرف رسول الله ﷺ خَلعهما فرمى بهما.

حسن: رواه أبو داود (٣٢٣٠)، والنسائي (٢٠٤٨)، وابن ماجه (١٥٦٨) كلهم من طريق الأسود ابن شيان، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نَهِيك، عن بشير بن الخصاصية فذكره ولفظهم قريب.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من سنة نبيه الكريم. هذا حديث عظيم فيه عدة فوائد ودروس، سأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله، ومستنداً إلى شروح العلماء المعتمدين مثل النووي وابن حجر وغيرهم.
### أولاً. ترجمة الراوي
الراوي هو الصحابي الجليل بشير بن الخصاصية رضي الله عنه، وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد. ومعنى "زحم" في اللغة: الازدحام والمشقة، وهو اسم قبيح المعنى. فلما أسلم وهاجر إلى رسول الله ﷺ، غيَّر النبي ﷺ اسمه إلى "بشير"، وهو اسم حسن يعني المُبشِّر بالخير، مما يدل على اهتمام الإسلام بتغيير الأسماء القبيحة إلى أسماء حسنة طيبة المعنى.
### ثانياً. شرح مفردات الحديث
● سَبْق هؤلاء: أي فاتهم خير كثير بموتهم على الكفر.
● أدرك هؤلاء: نالوا الخير الكثير بإيمانهم وإسلامهم.
● حانت نظرة: التفت النبي ﷺ فجأة.
● السَّبْتّيِتين: نعلين مصنوعين من جلد غير مدبوغ، أو هما مشقوقان من الخلف، وسُميا بذلك لأنهما يُشبهان حذاء اليهود (السبت) أو لأنهما يُصنعان يوم السبت.
● ويحك: كلمة تفيد التحذير والإنكار، وهي دون "ويلك" في الشدة.
### ثالثاً. شرح الحديث
1- تغيير الاسم القبيح:
بدأ الحديث بقصة تغيير النبي ﷺ اسم الصحابي من "زحم" إلى "بشير"، وهذا من هديه ﷺ في تغيير الأسماء القبيحة أو التي تحمل معاني مذمومة إلى أسماء حسنة. وفيه دليل على استحباب تحسين الأسماء.
2- المشي рядом القبور والعبرة منها:
كان الصحابي يمشي مع النبي ﷺ، فمرّوا على قبور المشركين، فقال النبي ﷺ: "لقد سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا" ثلاث مرات.
- معناه: أن هؤلاء المشركين ماتوا على الكفر، ففاتهم خير عظيم هو الإسلام والإيمان والطاعة، وهم في النار خالدون فيها.
- ثم مرّ على قبور المسلمين فقال: "لقد أدرك هؤلاء خيرًا كثيرًا".
- معناه: أن هؤلاء المسلمين نالوا الخير العظيم بالإيمان والعمل الصالح، وهم في الجنة إن شاء الله.
- وهذا تفريق بين مصير المؤمن والكافر، وفيه تذكير بالآخرة وعاقبة كل إنسان.
3- النهي عن المشي في القبور بالنعال:
ثم التفت النبي ﷺ فرأى رجلاً يمشي بين القبور وعليه نعلان، فقال له: "يا صاحب السبتيتين، ويحك، ألق سبتيتيك".
- فلماذا نهاه عن ذلك؟
- لأن المشي في القبور بالنعال فيه إهانة للموتى وعدم احترام لهم، والقبور محل عبور وليست طريقاً عاماً.
- وفيه أيضاً تشبه بأهل الكتاب (اليهود) الذين كانوا يمشون في نعالهم في مقابرهم، وقد نُهينا عن التشبه بهم.
- فاستجاب الرجل مباشرة عندما عرف أن الآمر هو النبي ﷺ، فخلع نعليه وألقاهما.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- استحباب تغيير الاسم القبيح إلى اسم حسن: وهذا من كمال الإسلام واهتمامه بالآداب حتى في الأسماء.
2- التفكر في القبور والعبرة بمصير أهلها: فالقبور تذكر بالآخرة والموت، وتفرق بين المؤمن والكافر.
3- احترام الموتى وعدم إهانتهم: فلا يجوز المشي على القبور أو الجلوس عليها، أو المشي فيها بالنعال؛ لأن ذلك من عدم الاحترام.
4- النهي عن التشبه بالكفار: في الهيئة واللباس وغير ذلك، وخصوصاً في أمور الدين والعادات التي تميزهم.
5- طاعة النبي ﷺ والاستجابة لأمره: كما فعل الرجل عندما عرف أن النبي هو الذي يأمره، فاستجاب على الفور.
6- التأدب مع الموتى: فالمسلم يتأدب حتى مع الموتى، ولا يفعل ما يؤذيهم أو يهينهم.

خامساً:

فوائد إضافية
- الحديث رواه أبو داود والنسائي وغيرهم، وصححه الألباني.
- فيه دليل على أن القبور ليست طريقاً عاماً، فلا يجوز للمسلم أن يجعلها ممراً له إلا للضرورة، وإذا مرّ بها فلا يمشي فيها بالنعال.
- وفيه أيضاً أن النبي ﷺ كان يهتم بأمور الصحابة حتى في تفاصيل حياتهم، مثل أسمائهم وهيئتهم.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بسنة نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٢٣٠)، والنسائي (٢٠٤٨)، وابن ماجه (١٥٦٨) كلهم من طريق الأسود ابن شيان، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نَهِيك، عن بشير بن الخصاصية فذكره ولفظهم قريب.
وإسناده حسن لأجل خالد بن سُمير فإنه حسن الحديث، وثَّقه النسائي والعجلي وغيرهما.
وأخرجه أيضًا ابن حبان (٣١٧٠)، والحاكم (١/ ٣٧٣)، والإمام أحمد (٢٠٧٨٧) كلهم من هذا الوجه، قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
ونقل الحافظ ابن القيم في «تهذيب السنن» (٤/ ٣٤ - ٣٥) عن الإمام أحمد قال: إسناده جيّد، أذهب إليه إلّا من علّة. ونقل ابنه عبد الله في مسائل أبيه: قال: ورأيته إذا أراد أن يخرج إلى الجنازة لبس خفيه، وكان يأمر بخلع النِّعال في المقابر، وقال: حديث بشير بن الخصاصية، حديث النبيّ ﷺ.
قال: ورأيت أبي في جنازة ينظر إلى رجل من الجيران وعليه نعلاه يمشي في المقابر نظرًا كأنّه منكر عليه.
وقال: رأيت أبي إذا أراد أن يدخل المقابر خلع نعليه، وربما رأيته أن يذهب إلى الجنازة، ربما لبس خفيه أكثر ذلك وينزع نعليه. انظر مسائل الإمام أحمد (٦٧٩ - ٦٨١).
وقوله: السبتية -نسبة إلى السِبت، وهو جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال، لأنه سُبِتَ شعرها أي- حُلق وأزيل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 432 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك

📜 حديث: يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية