لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله أحق أن يقضى

حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله أحق أن يقضى

وعن ابن عباس، قال: جاء رجلٌ إلى النَّبِيّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، إنَّ أُمِّي ماتتْ وعليها صومُ شهر، أفأقضيه عنها؟ فقال: «لو كان على أمِّك دَيْن أكنتَ قاضيه عنها؟» قال: نعم. قال: «فدَيْن الله أحقُّ أن يُقضي». قال سليمان: فقال الحكم، وسلمة بن كهيل جميعًا -ونحن جلوسٌ حين حدَّث مسلمٌ بهذا الحديث- فقالا: سمعنا مجاهدًا يذكرُ هذا عن ابن عباس.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (١٩٥٣)، ومسلم (١١٤٨: ١٥٥) كلاهما من طريق زائدة، عن سليمان الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من صحيح مسلم، يتعلق بقضاء الصوم عن الميت، وسأشرحه لك جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● ماتتْ: توفيت وانقطعت حياتها الدنيا.
● صوم شهر: صيام شهر رمضان الفرض الذي أفطرته بعذر (كمرض ثم ماتت قبل أن تقضيه).
● أفأقضيه عنها؟: هل أصوم أنا نيابة عنها لأؤدي هذا الفرض الذي عليها؟
● دَيْن: حق مالي لشخص آخر عليها.
● قاضيه: مؤديه وتسديده من مالها أو من مالك أنت.
● دَيْن الله: حق الله تعالى عليها، وهو الصوم هنا.
● أحقُّ أن يُقضى: أولى بالوفاء وأجدر أن يُؤدى.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله عن حالة أمه التي توفيت وعليها صيام شهر رمضان (أي أنها أفطرت فيه بعذر شرعي كمرض، ولكنها ماتت قبل أن تتمكن من قضائه).
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم برد بليغ يعتمد على القياس والتشبيه، وهو أسلوب حكيم لترسيخ الفهم في نفس السائل. فاستفهم منه قائلاً: (لو كان على أمِّك دَيْن (مالي) لأحد الناس، أكنتَ قاضيه (مؤديه) عنها؟) فأجاب الرجل: نعم. أي أنه سيقوم بسداد هذا الدين المالي عن أمه تكرمًا لها وتبرعًا.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فدَيْن الله أحقُّ أن يُقضي). أي أن حق الله تعالى أولى بالوفاء من حق العباد، فإذا كنت ستقضي دينها المالي للبشر، فقضاء دينها لله من باب أولى.
ثم ذكر الراوي (سليمان) أن الحكم وسلمة بن كهيل، وهما من كبار التابعين الثقات، كانا جالسين حين سمعوا مسلمًا (وهو راوٍ آخر) يروي هذا الحديث، فأكدا أنهما سمعا الإمام مجاهدًا (العالم التابعي الكبير) يذكر هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما، مما يؤكد صحة الحديث واشتهاره بين العلماء.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز قضاء الصوم عن الميت: هذا الحديث أصل عظيم في بيان أنه يجور للولد أو لغيره أن يصوم عن الميت إذا مات وعليه صيام فرض، كقضاء رمضان أو صيام نذر.
2- تفضيل حق الله على حق العباد: بيان النبي صلى الله عليه وسلم أن حق الله أحق بالوفاء يعلمنا تقديم حقوق الله على حقوق العباد، فإذا كان القريب يتبرع بسداد الدين المالي، فحق الله أجدر بالبر والإحسان.
3- بر الوالدين بعد مماتهما: من أعظم البر الإحسان إلى الوالدين بعد موتهما بالدعاء لهما، وقضاء دينهما، والصدقة عنهما، وأداء ما فاتهما من عبادات يمكن أداؤها نيابة عنهما كالصوم والحج.
4- حكمة أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب القياس والمقارنة ليوصل المعلومة للسائل بأيسر طريق وأقربه إلى فهمه وعقله.
5- حرص السلف على حفظ الحديث ونقله بدقة: حيث نرى في آخر الحديث حرص الرواة على التوثيق والتأكد من صحة السند، وهذا من قواعد علم الحديث التي حفظت لنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحكم (قضاء الصوم عن الميت) خاص بالفرض والنذر، أما صيام التطوع فلا يشرع قضاؤه عن الميت.
- جمهور العلماء (من الحنفية والشافعية والحنابلة) على أن الصوم يصح قضاؤه عن الميت، خلافًا للمالكية الذين قالوا لا يصح.
- الأفضل أن يكون الذي يقضي عن الميت هو أقرب الناس إليه كالولد، كما في فعل الرجل في الحديث لأمه.
- لا يشترط أن يكون الصوم متتابعًا، فيجوز أن يصوم الأيام متفرقة.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين، والاعتصام بسنّة النبي الكريم، وأن يتقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الصوم (١٩٥٣)، ومسلم (١١٤٨: ١٥٥) كلاهما من طريق زائدة، عن سليمان الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره. ولفظهما سواء.
وفي رواية لمسلم: «أنَّ أمرأة أتتْ رسول الله ﷺ فقالت: إنَّ أُمِّي ماتتْ وعليها صوم شهر» الحديث.
وهي معلقة عند البخاريّ بلفظ: «قالت امرأة للنبيّ ﷺ: إنَّ أمّي ماتت».
وفي رواية معلقة للبخاريّ أيضًا بلفظ: «قالت امرأة للنبيّ ﷺ إنَّ أُختي ماتتْ».
وفي رواية له معلقة أيضًا: «قالت امرأة للنبيّ ﷺ: ماتتْ أمّي وعليها صوم خمسة عشر يومًا».
وفي رواية لمسلم: «جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إنَّ أمي ماتت وعليها صوم نذر» الحديث.
وهي معلقة عند البخاريّ باختصار.
قوله: قال سليمان (هو الأعمش): فقال الحكم (هو ابن عتية).
وقول سليمان الأعمش هذا موصول بالإسناد السابق إليه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 337 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله أحق أن يقضى

📜 حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله أحق أن يقضى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله أحق أن يقضى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله أحق أن يقضى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله أحق أن يقضى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية