إنّي صائم

حديث: إنّي صائم

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس الصيام من الأكل والشرب، إنّما الصيام من اللغو والرفث. فإن سابّك أحدٌ أو جهل عليك، فلتقلْ: إنِي صائم،
إني صائم».

حسن: رواه ابن خزيمة (١٩٩٦)، وابن حبَّان (٣٤٧٩)، والحاكم (١/ ٤٣٠ - ٤٣١)، والبيهقي (٤/ ٢٧٠) كلّهم من حديث الحارث بن عبد الرحمن، عن عمّه، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشَّرْبِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ. فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ، فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ».

1. شرح المفردات:

* لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشَّرْبِ: أي أن حقيقة الصيام ومقصده الأعلى ليس مجرد الامتناع عن الطعام والشراب.
* اللَّغْو: الكلام الباطل الذي لا فائدة منه، وما لا خير فيه من الأقوال والأفعال.
* الرَّفْث: هو الكلام الفاحش والبذيء، ويطلق أيضًا على الجماع وما يتعلق به من ألفاظ.
* سَابَّكَ: شتمك أو آذاك بكلام قبيح.
* جَهِلَ عَلَيْكَ: أساء إليك بتصرف أو قول ناتج عن جهالة وسوء خلق.

2. شرح الحديث:

يؤسس النبي ﷺ في هذا الحديث قاعدة عظيمة في فلسفة العبادة في الإسلام، وهي أن العبادات ليست مجرد حركات جوفاء أو امتناعات شكلية، بل هي وسيلة لتربية النفس وتزكيتها.
* «لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشَّرْبِ»: يبدأ الرسول ﷺ بنفي المقصود الظاهري والساذج للصيام. فلو كان الصيام هو مجرد الامتناع عن الطعام والشراب لكان بإمكان أي شخص أن يصوم، ولكن المقصود أعلى من ذلك وأعمق.
* «إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفْثِ»: هنا يبين ﷺ الحقيقة الجوهرية للصيام. فالصيام الحقيقي هو الامتناع عن كل ما يخل بحقيقة الصيام وروحه من الكلام الباطل والفاحش والأفعال السيئة. فالصيام جُنَّة (وقاية) كما في الأحاديث الأخرى، فيجب على الصائم أن يجتنب كل ما ينقض هذه الوقاية الأخلاقية والروحية.
* «فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ، فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ»: يقدم النبي ﷺ تطبيقًا عمليًّا لهذه القاعدة. فإذا تعرض الصائم للإيذاء بالكلام أو الفعل، فليس الرد الطبيعي هو الاشتباك بالمثل ورد الإساءة بإساءة، فهذا يناقض روح الصيام. Instead, العلاج هو أن يذكر نفسه أولاً، ويذكر من أمامه، بحقيقة حاله: أنه صائم. قول "إني صائم" هو:
* تذكير للنفس: ليكبح جماح غضبه ويثبت على خلق الصبر والحلم.
* تذكير للطرف الآخر: ليردعه عن الاستمرار في إساءته، ويذكره بأن هذا الشهر شهر عبادة وتقوى.
* تعبير عن الرفعة: فهو يعلن امتناعه عن الخوض في المستنقع الذي يحاول الطرف الآخر جره إليه.

3. الدروس المستفادة منه:

1- الحكمة من تشريع الصيام: المقصد الرئيسي هو تحقيق التقوى وضبط النفس، وليس مجرد الجوع والعطش. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
2- ربانية العبادة: العبادات في الإسلام مرتبطة بسلوك الإنسان وأخلاقه، فلا ينفصل العمل عن القول، ولا العبادة عن المعاملة.
3- الحلم والصبر: يدرب الصيام المسلم على كظم الغيظ والحلم عند الغضب، والتحلي بالصبر في مواجهة الإساءة.
4- الحفاظ على أجر الصوم: الرد على الإساءة بمثلها قد يهدر أجر الصيام أو ينقصه كثيرًا. قال ﷺ: «رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ». (رواه ابن ماجه وهو حسن).
5- التربية العملية: الإسلام لا يكتفي بالنصح المجرد، بل يعلمنا التطبيقات العملية لحل المشكلات اليومية في ضوء تعاليمه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث يُعد من الأحاديث التي ترفع الهمم، وتذكر الصائمين بالهدف السامي من صومهم، خاصة في زمن قد يكثر فيه اللغو والجدال غير المفيد على وسائل التواصل وغيرها.
* قول "إني صائم" مرة ثانية للتأكيد، أو ليكون الأولى تذكيرًا للنفس، والثانية تذكيرًا للطرف الآخر.
* يستحب للصائم أن يكون وقورًا حليمًا، لا يثير المشاكل، ولا يجادل بغير حق، ويجتنب كل ما ينافي حرمة الصيام من قول أو فعل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن خزيمة (١٩٩٦)، وابن حبَّان (٣٤٧٩)، والحاكم (١/ ٤٣٠ - ٤٣١)، والبيهقي (٤/ ٢٧٠) كلّهم من حديث الحارث بن عبد الرحمن، عن عمّه، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
وعمّ الحارث هو عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب كما قال ابن حبَّان. وذكره في «ثقاته» (٥/ ٣٠٤) إِلَّا أن مسلمًا لم يخرج له كما قال الحاكم.
وقيل: عمّه اسمه الحارث أيضًا. وقيل: اسمه عياض كما سمّاه ابن منده. وذكره في الصّحابة.
انظر: تهذيب التهذيب (١/ ١٤٨).
وفي الباب عن عبيد مولى رسول الله ﷺ: أنَّ امرأتين صامتا وإنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، إنَّ هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش! فأعرض عنه أو سكت، ثمّ عاد - وأُراه قال: بالهاجرة- قال: يا نبي الله، إنَّهما والله! قد ماتا أو كادتا أن تموتا! قال: «ادْعُهما». قال: فجاءنا، قال: فجيء بقدح أو عُسٍّ. فقال لإحداهما: «قيتي». فقاءت قيحًا ودمًا وصديدًا ولحمًا، حتّى قاءت نصف القَدَح. ثمّ قال للأخرى: «قيئي» فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتّى ملأت القَدَح. ثمّ قال: «إنَّ هاتين صامتا عمَّا أحلَّ الله لهما، وأفطرنا على ما حرَّم الله عليهما، جلستْ إحداهما إلى الأخرى، فجعلتها تأكلان لحومَ النَّاس».
رواه الإمام أحمد (٢٣٦٥٣) عن يزيد، أخبرنا سليمان وابن عديّ، عن سليمان -المعنى-، عن رجل حدّثهم في مجلس أبي عثمان النهديّ.
قال ابن عدي: عن شيخ في مجلس أبي عثمان، عن عبيد، فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل رجل لم يُسم.
وأمّا ما رواه أبو يعلى (١٥٧٦) من طريق حمّاد بن سلمة، عن سليمان -هو ابن طرخان التيمي-، عن عبيد. فسقط منه الرّجل، وظاهره يوهم الاتصال.
وفي الباب أيضًا ما رُوي عن ابن عمر مرفوعًا: «ربَّ صائم حظّه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظّه من قيامه السّهر».
رواه الطبرانيّ في «الكبير» (١٣/ ٣٨٢) من حديث موسي بن أيوب النصيبيّ، ثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
وفيه بقية بن الوليد مدلِّس تدليس التسوية.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 344 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إنّي صائم

📜 حديث: إنّي صائم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إنّي صائم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إنّي صائم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إنّي صائم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية