أدنيا فكلا

حديث: أدنيا فكلا

عن أبي هريرة، قال: أُتي النَّبِيّ ﷺ بطعام بمر الظهران، فقال لأبي بكر وعمر:
«أدنيا فكلا». فقالا: إنا صائمان. فقال: «ارحلوا لصاحبيكم، واعملوا لصاحبيكم».

صحيح: رواه النسائيّ (٢٢٦٤)، والإمام أحمد (٨٤٣٦)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٠٣١)، وابن حبَّان (٣٥٥٧)، والحاكم (١/ ٤٣٣) كلّهم من طرق عن أبي داود وهو الجفريّ، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوريّ، عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، وسأقوم بشرحه وبيان دروسه كما يلي:

1. شرح المفردات:

● مَرَّ الظَّهْرَان: موضع معروف قرب مكة المكرمة، وهو وادٍ بين مكة والطائف.
● أُتِيَ: أُحضِرَ إليه أو قُدِّمَ له.
● أدنيا: اقتربا (من الإدناء بمعنى التقريب).
● ارحلوا: انطلقوا أو سيروا.
● اعملوا لصاحبيكم: اجتهدوا في خدمتهما أو اسعوا في أمرهما.

2. شرح الحديث:

يحدثنا أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قدَّم له طعام في مكان يسمى "مر الظهران"، فدعا صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما للأكل معه، فأجاباه بأنهما صائمان (أي في نفل الصوم)، فلم يعاتبهما النبي صلى الله عليه وسلم على صومهما، لكنه أمر من حوله أن يرحلوا ويعملوا لهما (أي يهتموا بهما ويخدمونهما) تعويضًا عن عدم مشاركتهما الطعام، وإكرامًا لهما على صومهما.

3. الدروس المستفادة منه:

● جواز صوم النفل: فإن أبا بكر وعمر كانا صائمين صوم نفل، ولم ينكر عليهما النبي صلى الله عليه وسلم.
● احترام اختيارات الصحابة: النبي صلى الله عليه وسلم لم يجبرهما على الفطر، بل احترم تقواهما وعبادتهما.
● الرفق بالصائمين: حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يهتم بالصائمين ويعمل لهم، مما يدل على رعاية الصائم وتقديره.
● التعاون والخدمة في السفر: الحديث يدل على أهمية التعاون وخدمة بعضنا بعضًا، خاصة في الأسفار.
● تواضع النبي صلى الله عليه وسلم: حيث دعاهما للأكل معه، مما يدل على تواضعه وحبه لأصحابه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "الصوم" و"آداب السفر".
- الصوم المنفي هنا هو صوم التطوع، وليس الفريضة، إذ لا يصوم المسافر في الأصل إلا إذا كان صومه لا يضره.
- الحديث يظهر مكانة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما عند النبي صلى الله عليه وسلم، حيث خصهما بالدعوة والاهتمام.
- يستفاد منه أيضًا أن الصائم له حق الرعاية والاهتمام من إخوانه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٢٢٦٤)، والإمام أحمد (٨٤٣٦)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٠٣١)، وابن حبَّان (٣٥٥٧)، والحاكم (١/ ٤٣٣) كلّهم من طرق عن أبي داود وهو الجفريّ، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوريّ، عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشّيخين».
قال الأعظمي: بل هو على شرط مسلم وحده؛ فإنَّ أبا داود الجفري اسمه عمر بن سعد بن عبيد، لم يخرج له البخاريّ. وإسناده صحيح، ولا يُعله من أرسله عن أبي سلمة.
وقوله: «ارحلوا» أي سدُّوا الرحل لهما على البعير.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 318 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أدنيا فكلا

📜 حديث: أدنيا فكلا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أدنيا فكلا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أدنيا فكلا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أدنيا فكلا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية