حديث: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
الترهيب من الغيبة والرّفث وقول الزّور للصَّائم
وزاد في رواية: «والجهل».
صحيح: رواه البخاريّ في الصوم (١٩٠٣) عن آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب، حَدَّثَنَا سعيد المقبريّ، عن أبيه، عن أبي هريرة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ». وفي رواية: «وَالْجَهْلَ».
1. شرح المفردات:
● قَوْلَ الزُّورِ: الكذب والكلام الباطل، سواء كان في الشهادة أو الحديث العادي أو الغيبة والنميمة.
● العَمَلَ بِهِ: أي ممارسة الأفعال الباطلة كالغش والسرقة والظلم.
● وَالْجَهْلَ (في الرواية الثانية): السفاهة وعدم التروي، أو التصرف بغباء وحماقة، أو الجهل المرادف للفظاظة وسوء الخلق.
● فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ: أي لا يقبل الله صومه ولا يريد منه هذا الصوم.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يُبيّن أن الصوم ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو عبادة شاملة تتطلب تهذيبًا للجوارح والقلب. فمن صام عن الطعام والشراب لكنه لم يصم لسانه عن الكذب والغيبة، ولم يصم جوارحه عن المعاصي، فإن صومه ناقص لا قيمة له عند الله، بل قد لا يُقبَل منه.
والزيادة في الرواية الثانية «وَالْجَهْلَ» تؤكد على ضرورة تجنب السلوكيات الجاهلة كالسباب والمشاحنات، فالصائم الحقيقي هو من يسمو بأخلاقه ويترفع عن السفاهة.
3. الدروس المستفادة:
- الصوم ليس فقط ترك الطعام والشراب، بل هو ترك كل ما يغضب الله من الأقوال والأفعال.
- التقوى هي الغاية من الصيام، كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
- التحذير من أن يكون الصوم شكليًا دون تأثير في السلوك والأخلاق.
- أهمية ضبط اللسان خاصة في الصوم، لأنه من أكثر الجوارح إثمًا إذا أُطلِق في الشر.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه (٦٠٥٧) وأبو داود والترمذي، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بآداب الصوم.
- يشبه هذا الحديث قول النبي ﷺ: «رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الجُوعُ وَالعَطَشُ» (رواه ابن ماجه والنسائي، وهو حسن).
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على أن الصيام لا يكتمل إلا باجتناب المحرمات، وإلا فقد يفوته الثواب العظيم.
فليحرص الصائم على أن يكون صومه مقبولاً، بأن يجتنب الزور والجهل والعمل بهما، حتى ينال الأجر والثواب، ويتحقق له معنى التقوى الذي شرع الصوم من أجله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والرّواية الأخرى في الأدب (٦٠٥٧) عن أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب، به.
قوله: «قول الزُّور» أي الكذب.
«والجهل» أي السَّفه.
«والعمل به» أي بمقتضاه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 342 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 317 أفطر النبي ﷺ في غزوتي بدر والفتح في رمضان.
- 318 أدنيا فكلا
- 319 المفطرون يسبقون الصائمين في الاجر
- 320 من وجد قوة فصام ومن وجد ضعفًا فأفطر
- 321 ليس من البر الصوم في السفر
- 322 من سافر في رمضان فله أن يفطر
- 323 الصيام في السفر ليس من البر
- 324 ليس من البر الصيام في السفر
- 325 لا برَّ أن يُصام في سفر
- 326 الصيام في السفر
- 327 إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى...
- 328 يؤتي رخصه كما يكره أن تؤتي معصيته
- 329 الله وضع للمسافر الصوم وشطر الصلاة
- 330 أفطرنا على عهد النبي يوم غيم ثم طلعت الشمس
- 331 إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها
- 332 تمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين
- 333 أمرنا بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة
- 334 ما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان
- 335 ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في...
- 336 من مات وعليه صيام صام عنه وليه
- 337 لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله...
- 338 حجيج عن الميت إذا لم يحج
- 339 كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا...
- 340 الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل
- 341 إنِّي صائمٌ
- 342 من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة...
- 343 رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع
- 344 إنّي صائم
- 345 رسول الله ﷺ يسوّك وهو صائم
- 346 تقووا لعدوّكم
- 347 أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع
- 348 من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من...
- 349 صيام رمضان إيمانا واحتسابا يغفر الذنوب الماضية
- 350 كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة
- 351 غفران الذنوب لمن قام رمضان ايمانا واحتسابا
- 352 صلاة التراويح خشية أن تفرض عليكم
- 353 صلاة رسول الله ﷺ بالليل في رمضان تخوفًا من أن...
- 354 صلاة مع الإمام حتى ينصرف حُسب له قيام ليلة
- 355 قمنا مع رسول الله ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن...
- 356 صلاة النبي بالليل في رمضان يخفف من أجلهم
- 357 صلاة التراويح في رمضان جماعة مع أبي بن كعب
- 358 صلاة رسول الله في رمضان إحدى عشرة ركعة
- 359 صلاة رسول الله ﷺ بالليل ثلاث عشرة ركعة
- 360 أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن...
- 361 صلاة مع الإمام حتى ينصرف تعدل قيام ليلة
- 362 من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من...
- 363 كان النبي إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله
- 364 يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره
- 365 إذا كان العشر الأواخر من رمضان شمر المئزر واعتزل النساء
- 366 كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
معلومات عن حديث: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع
📜 حديث: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








