حديث: حجيج عن الميت إذا لم يحج
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قضاء الصيام عن الميت
«حُجِّي عنها».
وفي رواية: «صوم شهرين».
صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٤٩) من طريق عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تبين أحكام الصدقة والقضاء عن الميت، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره.
أولاً. شرح المفردات:
● تصدقت على أمي بجارية: أي وهبت وأعطيت أمها جارية (أمة) على سبيل الصدقة في حياتها.
● وجب أجرك: حصل ثوابك واستقر.
● ردها عليك الميراث: عادت إليك الجارية بميراثك من أمك بعد موتها.
● صوم شهر: أي صوم شهر مفروض، وقيل نذر.
● حج عنها: أداء فريضة الحج نيابة عنها.
ثانياً. شرح الحديث:
كان الصحابي بريدة بن الحصيب جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتته امرأة تسأله عن عدة أمور:
1- مسألة الصدقة والميراث:
أخبرت النبي أنها تصدقت على أمها بجارية في حياتها، ثم ماتت الأم. فأخبرها النبي صلى الله عليه وسلم أن أجر الصدقة قد ثبت لها، وأن الجارية عادت إليها بالإرث بعد موت الأم. وهذا من محاسن الإسلام؛ حيث يجمع لها بين الأجر والميراث، فلا تنافي بينهما، لأن الصدقة تمت في حياة الأم وانتفعت بها، فاستحقَّت البنت الأجر، ثم بعد موتها صارت الجارية من التركة فورثتها البنت.
2- مسألة الصوم عن الميت:
سألت المرأة إن كان على أمها صوم شهر (وهو على الأرجح صوم نذر أو قضاء رمضان)، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصوم عنها. وهذا يدل على جواز الصوم عن الميت إذا كان عليه صوم واجب، كصوم نذر أو قضاء رمضان.
3- مسألة الحج عن الميت:
سألت إن كانت تحج عن أمها التي لم تحج قط، فأذن لها النبي صلى الله عليه وسلم بالحج عنها. وهذا يدل على جواز الحج عن الميت إذا لم يؤدِّ فريضة الحج في حياته.
وفي رواية أخرى: "صوم شهرين" بدلاً من "صوم شهر"، وهذا من اختلاف الروايات، ويمكن حمله على التعدد أو على أن الصوم كان شهرين في قضية أخرى.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- جواز الصدقة على الأقارب وفضل ذلك، لقوله تعالى: {وَصِلْهُ وَالْيَتِيمَ} [البقرة: 83]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة" (رواه الترمذي).
2- جميع الأجر والميراث لا يتنافيان، إذا كانت الصدقة في الحياة ثم ورث المتصدق عليه.
3- جواز القضاء عن الميت في الصوم الواجب عليه، كالنذر أو قضاء رمضان.
4- جواز الحج عن الميت إذا لم يحج في حياته، وهذا خاص بالحج الواجب (فريضة الإسلام).
5- حرص الصحابة على بر الوالدين حتى بعد موتهما، والسؤال عن كيفية القيام بحقوقهما.
6- منزلة الأم وبرها، حتى بعد وفاتها، بالسؤال عما يُنجز عنها من حقوق وعبادات.
رابعاً. معلومات إضافية:
- الصوم عن الميت يكون في الصوم الواجب فقط (كقضاء رمضان أو نذر)، أما صوم التطوع فلا يشرع فيه القضاء عن الميت.
- الحج عن الميت يكون في الفريضة فقط (حجة الإسلام)، ولا يصح حج التطوع عن الغير.
- هذه الأمور (الصوم والحج عن الغير) تحتاج إلى نية صادقة وإخلاص لله تعالى.
- العلماء استدلوا بهذا الحديث على مشروعية النيابة في العبادات البدنية في الحج والصوم، مع اختلافهم في التفاصيل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي رواية من طريق عبد الله بن عطاء المكيّ، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، مثله. وقال: «صومُ شهر».
قال الأعظمي: وظاهر الحديث يدل على أنَّ الميت بصوم عنه وليُّه سواء كان الصّوم من رمضان أو من نذر؛ لأنَّ ذمّة الميت مشغولة به، ولأنَّ النَّبِيّ ﷺ قاسه على الدَّيْن، والدَّين يُقضى عن الميت لبراءة ذمّته. وهو قول أهل الحديث كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٤/ ١٩٣).
قال الترمذيّ: «اختلف أهل العلم في هذا الباب، فقال بعضهم: يصام عن الميت. وبه قال أحمد وإسحاق قالا: إذا كان على الميت نذر صيام، يصوم عنه. وإذا كان عليه قضاء رمضان أُطعم عنه. وقال مالك، وسفيان، والشافعي: لا يصومُ أحدٌ عن أحد». انتهى.
قال الأعظمي: وأمّا الشافعي فعلَّق الحكم في القديم على صحة الحديث كما نقله البيهقيّ في «المعرفة» (٦/ ٣٠٩)، وقال في «الخلافيات»: «هذه المسألة ثابتة، لا أعلم خلافًا بين أهل الحديث في صحتها. فوجب العمل به. ونقل عن الشافعي أنه قال: كل ما قلتُ، وصحَّ عن النَّبِيّ ﷺ خلافه، فخذوا بالحديث ولا تقلِّدوني».
وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أنه لا يصام عن الميت قياسا على الصّلاة.
والمختار فيه ما قاله أحمد: يصام نذر صيام لأنه ليس له بديل بخلاف صيام رمضان فإن له بديلًا وهو الإطعام وهو قول ابن عباس كما ذكره أبو داود (٢٤٠١)، وإنْ صام الأوّلياء عن الميت فلا حرج عليهم لعموم الحديث، ولهم أن يصوموا كيف شاؤوا مجتمعين أو متفرقين بأن يصوم ثلاثون رجلًا يومًا واحدًا، أو يصوم واحدٌ ثلاثين يومان وكذا أن يُقسِّمَ ثلاثة نفر كل واحد منهم عشرة أيام، فكلها صحيحة.
وأمّا ما رُوي عن ابن عمر، عن النَّبِيّ ﷺ أنه قال: «من مات وعليه صوم شهر فليطعم عنه مكان كلّ يوم مسكينًا» فهو ضعيف.
رواه الترمذيّ (٧١٨)، وابن ماجه (١٧٥٧)، وابن خزيمة (٢٠٥٦) كلّهم من طريق أشعث، عن محمد بن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
ومحمد في هذا الإسناد جاء من ثلاثة أوجه، جاء غير منسوب عند الترمذيّ، فقال: هو عندي ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وجاء عند ابن ماجة منسوبًا إلى ابن سيرين. وقد نبَّه على ذلك المزّي وغيره.
وجاء منسوبًا إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى عند ابن خزيمة وهو صحيح.
وإسناده ضعيف من أجل محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فإنه سيء الحفظ.
وفيه أيضًا الراوي عنه وهو أشعث بن سوار، وهو ضعيف أيضًا.
وقال ابن خزيمة: فإنَّ في القلب من أشعث بن سوار ﵀ لسوء حفظه».
وقال الترمذيّ: «حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعًا إِلَّا من هذا الوجه، والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 338 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 313 ذهب المفطرون اليوم بالأجر
- 314 صام رسول الله وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
- 315 أولئك العصاة أولئك العصاة
- 316 الفطر في السفر أقوى لكم
- 317 أفطر النبي ﷺ في غزوتي بدر والفتح في رمضان.
- 318 أدنيا فكلا
- 319 المفطرون يسبقون الصائمين في الاجر
- 320 من وجد قوة فصام ومن وجد ضعفًا فأفطر
- 321 ليس من البر الصوم في السفر
- 322 من سافر في رمضان فله أن يفطر
- 323 الصيام في السفر ليس من البر
- 324 ليس من البر الصيام في السفر
- 325 لا برَّ أن يُصام في سفر
- 326 الصيام في السفر
- 327 إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى...
- 328 يؤتي رخصه كما يكره أن تؤتي معصيته
- 329 الله وضع للمسافر الصوم وشطر الصلاة
- 330 أفطرنا على عهد النبي يوم غيم ثم طلعت الشمس
- 331 إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها
- 332 تمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين
- 333 أمرنا بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة
- 334 ما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان
- 335 ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في...
- 336 من مات وعليه صيام صام عنه وليه
- 337 لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها؟ فدين الله...
- 338 حجيج عن الميت إذا لم يحج
- 339 كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا...
- 340 الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل
- 341 إنِّي صائمٌ
- 342 من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة...
- 343 رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع
- 344 إنّي صائم
- 345 رسول الله ﷺ يسوّك وهو صائم
- 346 تقووا لعدوّكم
- 347 أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع
- 348 من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من...
- 349 صيام رمضان إيمانا واحتسابا يغفر الذنوب الماضية
- 350 كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة
- 351 غفران الذنوب لمن قام رمضان ايمانا واحتسابا
- 352 صلاة التراويح خشية أن تفرض عليكم
- 353 صلاة رسول الله ﷺ بالليل في رمضان تخوفًا من أن...
- 354 صلاة مع الإمام حتى ينصرف حُسب له قيام ليلة
- 355 قمنا مع رسول الله ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن...
- 356 صلاة النبي بالليل في رمضان يخفف من أجلهم
- 357 صلاة التراويح في رمضان جماعة مع أبي بن كعب
- 358 صلاة رسول الله في رمضان إحدى عشرة ركعة
- 359 صلاة رسول الله ﷺ بالليل ثلاث عشرة ركعة
- 360 أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن...
- 361 صلاة مع الإمام حتى ينصرف تعدل قيام ليلة
- 362 من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من...
معلومات عن حديث: حجيج عن الميت إذا لم يحج
📜 حديث: حجيج عن الميت إذا لم يحج
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حجيج عن الميت إذا لم يحج
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حجيج عن الميت إذا لم يحج
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حجيج عن الميت إذا لم يحج
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








