حديث: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في فضل الحج

عن عائشة أنها قالت: يَا رَسُولَ الله، نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ أَفَلا نُجَاهِدُ؟ قَال: «لا لَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ».

صحيح: رواه البخاريّ في الحج (١٥٢٠) عن عبد الرحمن بن المبارك، حدّثنا خالد -هو ابن عبد الله الواسطيّ-، أخبرنا حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، به.

عن عائشة أنها قالت: يَا رَسُولَ الله، نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ أَفَلا نُجَاهِدُ؟ قَال: «لا لَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه توجيه نبوي كريم لفهم حقيقة الجهاد وأفضل أنواعه. وإليك الشرح المفصل:

أولاً. شرح المفردات:


● نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ: تعتقد أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - ومن معها من النساء أن الجهاد في سبيل الله هو أعلى الأعمال منزلة وأعظمها أجراً.
● أَفَلا نُجَاهِدُ؟: تسأل هل يمكن للمرأة أن تشارك في الجهاد؟ (وكان المقصود بالجهاد هنا القتال في المعارك).
● «لا»: رد النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا يُطلب من النساء الجهاد بالقتال.
● «لَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ»: بل أفضل جهاد يمكن للمرأة (ولغير القادر على القتال) أن تقوم به هو الحج المبرور.
والحج المبرور: هو الحج المقبول الذي لا يخالطه إثم، ويتبع بالعمل الصالح بعد أدائه.

ثانياً. شرح الحديث:


تسأل أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - النبي صلى الله عليه وسلم عن إمكانية خروج النساء للجهاد في سبيل الله، ظناً منها أن الجهاد (القتال) هو أفضل الأعمال على الإطلاق.
فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم بأن الجهاد بالقتال ليس مفروضاً على النساء، ولكنه بين لها أن هناك جهاداً آخر هو من أفضل أنواع الجهاد، بل هو أفضل الجهاد نفسه، ألا وهو الحج المبرور.
وهذا لا يعني أن الحج أفضل من الجهاد مطلقاً، بل المقصود أن للحج منزلة عظيمة وجهاداً نفسياً كبيراً، وهو جهاد مناسب للنساء ولمن لا يستطيع القتال.

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:


1- تفاضل الأعمال: ليست كل الأعمال متساوية في الأجر، بل تتفاضل حسب الظروف والأشخاص والقدرات.
2- مراعاة الفروق بين الرجال والنساء: شرع الإسلام لكل جنس ما يناسبه، فلم يوجب القتال على النساء حفظاً لهن ورحمة بهن.
3- اتساع مفهوم الجهاد: الجهاد ليس قتالاً فقط، بل يشمل كل مجاهدة للنفس والهوى، والحج من أعظم مجاهدات النفس لما فيه من مشقة وتكاليف ونفقات.
4- فضل الحج المبرور: بين النبي صلى الله عليه وسلم أن للحج منزلة عالية حتى أنه سماه أفضل الجهاد، مما يحفز المسلم على الإقبال عليه بنية صادقة.
5- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التوجيه: لم ينه النساء عن طلب الفضل، بل وجههن إلى ما هو أفضل وأ合适 لهن.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- يستفاد من الحديث أن الجهاد أنواع: جهاد بالنفس، وجهاد بالمال، وجهاد باللسان، وجهاد بالعلم، وجهاد بالنفس (القتال) وهو ذروة سنام الإسلام.
- الحج المبرور الذي لا رياء فيه ولا سمعة، والذي يتبع بالاستقامة بعد الحج، هو الذي يكون بهذه المنزلة العظيمة.
- هذا الحديث لا يمنع مشاركة المرأة في الجهاد إذا دعت الحاجة لذلك، كالتمريض ونقل الماء وسقاية الجنود، كما حدث في بعض الغزوات.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يبلغنا حج بيته الحرام، وأن يجعلنا من المجاهدين في سبيله بشتى أنواع الجهاد.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٢٠) عن عبد الرحمن بن المبارك، حدّثنا خالد -هو ابن عبد الله الواسطيّ-، أخبرنا حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، به.
وأما ما رُوي عن عمرو بن عبسة، قال: قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُول اللهِ، مَا الإِسْلامُ؟ قَال: «أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لله عز وجل، وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ». قَال: فَأَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَل؟ قَال: «الإِيمَانْ» قَال: وَمَا الإِيمَانُ؟ قَال: «تُؤْمِنُ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ». قَال: فَأَيُّ الإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَال: «الْهِجْرَةُ». قَال: فَمَا الهِجْرَةُ؟ قَال: «تَهْجُرُ السُّوء». قَال: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَال: «الجِهَادُ». قَال: وَمَا الْجِهَادُ؟ قَال: «أَنْ تُقَاتِلَ الْكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُم». قَال: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ». قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «ثُمَّ عَمَلانِ هُمَا أَفْضَلُ الأَعْمَالِ إِلّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِهِمَا حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ أَوْ عُمْرَةٌ».
ففيه انقطاع رواه أحمد (١٧٠٢٧) عن عبد الرزاق وهو في مصنفه (٢٠١٠٧) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن عبسة، فذكره. وأبو قلابة لم يدرك عمرو بن عبسة.
ورواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده كما في «البغية» (١٣) وفيه رجل مجهول.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 16 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟

  • 📜 حديث: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب