حديث: لا صرورة في الإسلام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما رويَ أنه لا صرورة في الإسلام
ضعيف: رواه أبو داود (١٧٢٩) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا أبو خالد -يعني سليمان بن حيان الأحمر-، عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإجابة على سؤالك حول الحديث المروي عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صرورة في الإسلام»، والذي أُشير إلى ضعفه.
### أولاً. نص الحديث ودرجة ضعفه
الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صرورة في الإسلام».
ولكن جمهور المحدثين على تضعيف هذا الحديث، ومنهم:
- الإمام البيهقي الذي قال: "هذا حديث ضعيف".
- الإمام ابن حجر العسقلاني الذي أشار إلى ضعفه في "فتح الباري".
- الإمام الألباني الذي ضعفه في "سلسلة الأحاديث الضعيفة".
سبب الضعف: يعود إلى انقطاع في سنده أو ضعف في بعض رواته، والله أعلم.
### ثانيًا. شرح مفردات الحديث
● "لا صرورة": الصرورة لغةً تُطلق على من لم يتزوج قط، أو على من انقطع للعبادة وترك الزواج والتجارة وغيرها من أمور الدنيا تشبهًا بالرهبان في الديانات الأخرى. وفي الاصطلاح الفقهي، قد يُقصد بها من ترك الحج مع القدرة عليه.
### ثالثًا. المعنى العام للحديث لو صح
لو صح الحديث لكان معناه: أن الإسلام لا يعترف بالرهبانية أو الانقطاع للعبادة على طريقة النصارى، حيث كان بعضهم يتعبد في الصوامع ويترك الزواج وأمور المعاش. وهذا يتوافق مع قوله تعالى: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} [الحديد: 27]. فالإسلام يدعو إلى التوازن بين العبادة والعمل الدنيوي، والزواج لمن قدر عليه.
### رابعًا. الدروس المستفادة (بناءً على معناه العام)
1- رفض الرهبانية المبتدعة: الإسلام ينهى عن الغلو في الدين، والانقطاع الكامل للعبادة وترك أمور الدنيا المشروعة.
2- الحث على الزواج: الإسلام يحث على الزواج لمن قدر عليه؛ لأنه من سنن المرسلين، ويحصّن الفرد والمجتمع.
3- التوازن في الحياة: الدين الإسلامي يدعو إلى الاعتدال والتوازن بين العبادة والعمل الدنيوي، كما في الحديث: «اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا».
### خامسًا. بدائل شرعية صحيحة
هناك أحاديث صحيحة تحمل معاني قريبة، منها:
- حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (رواه أبو داود وصححه الألباني).
- وقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ» (رواه البخاري).
### سادسًا. تنبيه مهم
ينبغي للمسلم أن يتحرى الأحاديث الصحيحة، وأن لا يعتمد على الضعيف إلا في فضائل الأعمال بشروطها المعروفة عند العلماء، وأن يستشير أهل العلم في ذلك.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الإمام أحمد (٢٨٤٤، ٣١١٤)، والطحاويّ في: مشكله (١٢٨٢)، وصحّحه الحاكم (١/ ٤٤٨) كلّهم من حديث ابن جريج بإسناده، مثله.
قال الطّحاويّ: عمر بن عطاء هو ابن أبي الخوار.
قال الأعظمي: هذا وهم منهم رحمهم الله تعالى جميعًا؛ فإن عمر بن عطاء ليس ابن أبي الحوار المكيّ الذي روى له مسلم فإنه ثقة، وإنما هو عمر بن عطاء بن ورّاز، ويقال: ورازة حجازيٌّ وهو ضعيف.
والضّابط بين عمر بن عطاء بن أبي الخوار، وبين عمر بن عطاء بن ورّاز أنّ الأول كبير يروي عن ابن عباس، وأن الثاني يروي عنه ابن جريج، ويروي عن عكرمة كما روى أبو طالب عن أحمد ابن حنبل: كلّ شيء روي ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو عمر بن عطاء بن ورازة. وكلّ شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء، عن ابن عباس فهو عمر بن عطاء بن أبي الخوار كان كبيرًا. قيل له: أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة؟ قال: لا. من قال: عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن عكرمة فقد أخطأ، إنما روي عن عكرمة عمر بن عطاء بن وراز، ولم يرو ابن أبي الخوار عن عكرمة شيئًا».
وقال عباس الدوريّ، عن يحيى بن معين: «عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء، وهو ابن وراز، وهم يضعّفونه. كلّ شيء عن عكرمة فهو عمر بن عطاء بن وراز، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة». وأشار إلى ضعفه الحافظ في «التقريب».
وابن حبان آخر من وهم فجمع بين عمر بن عطاء بن وراز وبين ابن أبي الخوار، وذكره في الثقات (٧/ ١٨٠) وقال: روي عن ابن جريج.
ولم يذكره في «المجروحين» فلا أدري كيف وقع منه هذا الخلط! أو لم يطّلع على كلام أهل العلم ممن سبقه؟ ! .
قوله: «لا صرورة» الصّرورة له تفسيران:
أحدهما: أن الصّرورة هو الرجل الذي انقطع عن النكاح، تبتل على مذهب رهبانية، ومنه قول النابغة:
لو أنّها عرضتْ لأشمط راهب ... عبد الإله صرورة متلبِّدِ
التفسير الثاني: أنّ الصّرورة هو الرّجل الذي لم يحجّ، فمعناه على هذا أن سنة الدين أن لا يبقى أحدٌ من الناس يستطيع الحج، فلا يحج حتى لا يكون صرورة في الإسلام.
وقد يستدل به من يزعم أن الصّرورة لا يجوز له أن يحجّ عن غيره، وتقدير الكلام عنده: أن الصّرورة إذا شرع في الحج عن غيره صار الحج عنه، وانقلب عن فرضه ليحصل معنى النفي فلا يكون صرورة.
وهذا مذهب الأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق.
وقال مالك، والثوري: حجّه على ما نوى، وإليه ذهب أهل الرّأي، وقد روي ذلك عن الحسن البصري، وعطاء، والنخعي» انتهي. قاله الخطابي في «معالم السنن».
وقال سفيان: كان أهل الجاهلية يقولون للرجل إذا لم يحج: هو صرورة، فقال النبيّ ﷺ: «لا صرورة في الإسلام».
رواه الطّحاوي في «مشكله» (١٢٨٣) بإسناده عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن النبيّ ﷺ قال: «لا صرورة في الإسلام» فذكر سفيان قوله. ورجاله ثقات وهو مرسل.
وذكر الطّحاوي المعاني الأخرى للصرورة فراجعه.
وللحديث شواهد في كتب المعاجم إلّا أنها كلّها ضعيفة.
وأشهرها حديث جبير بن مطعم قال: قال رسول الله ﷺ: «لا صرورة في الإسلام» رواه الطبرانيّ في «الكبير» (٢/ ١٣٧) من طريق منصور، عن كلاب بن علي، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه مرفوعًا.
وكلاب بن علي العامريّ، حدّث عنه منصور بن المعتمر قال فيه الذهبي: «مجهول» وأظهر البيهقيّ (٥/ ١٦٥) الاختلاف، فقال: رُوي عن منصور بن أبي سليم تارة عن جبير بن مطعم، وتارة عن ابن جبير عن أبيه، وتارة عن ابن أخي جبير، وتارة عن نافع بن جبير أُراه عن أبيه، فذكر الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 12 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 1 بني الإسلام على خمس
- 2 الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا...
- 3 الحج مرة في العمر لمن استطاع إليه سبيلا
- 4 الحج مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع
- 5 الحج في كل عام؟ لو قلت نعم لوجبت
- 6 من السائل عن الحج في كل عام؟
- 7 يا أيها الناس إن الله قد كتب عليكم الحج فحجوا
- 8 هذه ثم ظهور الحصر
- 9 إنما هذه الحجة ثم الزمن ظهور الحصر
- 10 هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
- 11 الإسلام يهدم ما كان قبله والهجرة تهدِم ما كان قبلها...
- 12 لا صرورة في الإسلام
- 13 أفضل الأعمال: إيمان بالله وجهاد وحج مبرور
- 14 الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا
- 15 من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته...
- 16 نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟
- 17 أي الأعمال أفضل؟ إيمان بالله ثم الجهاد ثم حجة برة
- 18 جهادكن الحج
- 19 الحج والعمرة جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة
- 20 الحج جهاد لا شوكة فيه
- 21 دعوة المسلم المستجابة لأخيه بظهر الغيب
- 22 اللَّهم اغفر للحاجّ ولمن استغفر له الحاج
- 23 ليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة
- 24 تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب
- 25 من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض
- 26 لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
- 27 لَا تَسَافَرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
- 28 لا تسافر المرأة ثلاثًا إلا ومعها ذو محرم
- 29 لا تسافر امرأة مسيرة يومين ليس معها زوجها أو ذو...
- 30 لا تسافر المرأة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم
- 31 لا تحجن امرأة إلا ومعها ذو محرم
- 32 لا تصلوا بعد العصر حتى الليل
- 33 إذن عمر لأزواج النبي في الحج
- 34 ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها
- 35 كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون
- 36 ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله...
- 37 حج رسول الله على رحل وكانت زاملته
- 38 حج النبي على رحل رث وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم
- 39 اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم
- 40 موسى هابطًا من الثنية وله جوار إلى الله بالتلبية
- 41 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب
- 42 إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله
- 43 عبد الله بن عمر أوجب العمرة وإن حيل بينه وبين...
- 44 من حبس عن الحج فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل.
- 45 أمر النبي ﷺ أصحابه بتبديل الهدي في عمرة القضاء.
- 46 رسول الله ﷺ أحصر فحلق رأسه وجامع نساءه
- 47 من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل
- 48 حج عن أمك كما تقضي دينها
- 49 اقض الله فهو أحق بالقضاء
- 50 الحج عن الميت إذا مات ولم يحج
معلومات عن حديث: لا صرورة في الإسلام
📜 حديث: لا صرورة في الإسلام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا صرورة في الإسلام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا صرورة في الإسلام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا صرورة في الإسلام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








