اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ يوم توفي

حديث: اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ يوم توفي

عن رُميثة بنت عمرو قالت: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: -ولو أشاء أن أُقَبِّلَ الخاتم الذي بين كتفيه من قُربي منه لفعلتُ- يقول: «اهتزّ له عرش الرّحمن تبارك وتعالى». يريد سعد بن معاذ يوم توفي.

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٦٧٩٣، ٢٦٧٩٤)، والطبرانيّ في الكبير (٢٤/ ٢٦٧)، والترمذيّ في الشمائل (١٨)، وابن منده في التوحيد (٨٢٧) كلّهم من حديث يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدّته رُمَيْثَة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن رُميثة بنت عمرو قالت: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: -ولو أشاء أن أُقَبِّلَ الخاتم الذي بين كتفيه من قُربي منه لفعلتُ- يقول: «اهتزّ له عرش الرّحمن ﵎». يريد سعد بن معاذ يوم توفي.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني، وهو يشهد لعظيم منزلة سعد بن معاذ رضي الله عنه عند الله تعالى.
أولاً: شرح المفردات:
● رُميثة بنت عمرو: هي الصحابية الجليلة، أخت سعد بن معاذ رضي الله عنهما.
● أُقَبِّلَ الخاتم: الخاتم هنا هو علامة النبوة، وهي قطعة لحم بارزة بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم كالشامة، وكانت من علامات نبوته.
● من قُربي منه: بسبب قربي منه وجلوسي بجانبه.
● اهتزّ له عرش الرّحمن: أي تحرك وتمايل استبشاراً وتعظيماً لقدوم روحه الطاهرة.
● سعد بن معاذ: هو سعد بن معاذ بن النعمان، سيد الأوس، صحابي جليل، شهد بدراً وأحداً، وتوفي بعد غزوة الخندق متأثراً بجرح أصابه فيها.
ثانياً: المعنى الإجمالي للحديث:
تخبرنا الصحابية رُميثة بنت عمرو، أنها كانت جالسة قريبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي توفي فيه أخوها سعد بن معاذ، حتى أنها لو أرادت تقبيل علامة النبوة بين كتفيه لفعلت من شدة قربها منه.
وفي هذا الموقف، يخبر النبي صلى الله عليه وسلم الحاضرين بأمر عظيم، وهو أن عرش الرحمن اهتز واستبشر استبشاراً شديداً لقدوم روح سعد بن معاذ، تعظيماً له وإكراماً لوفوده على ربه.
ثالثاً: الدروس المستفادة والعبر:
1- علو منزلة سعد بن معاذ: الحديث دليل على علو مكانة سعد بن معاذ عند الله تعالى، حتى أن العرش اهتز لموته فرحاً بقدوم روحه. وهذا ثمرة إيمانه الصادق وجهاده في سبيل الله وصدقه مع الله ورسوله.
2- استبشار السماوات والعوالم العلوية بأرواح الصالحين: ليس العرش فقط، بل إن السماوات والأكوان قد تفرح بوفاة العبد الصالح الذي ينتقل من دار التكليف إلى دار النعيم والكرامة.
3- مكانة الشهداء والصالحين عند الله: يبين الحديث أن للصالحين عند الله مقاماً لا يعلمه إلا هو، وأن لهم حظوة وكرامة خاصة.
4- التعبير بالمجاز للتأكيد على المعنى: اهتزاز العرش هنا على سبيل المجاز للدلالة على عظمة هذا الحدث وتعظيم الله لقدر سعد، وليس الاهتزاز كاهتزاز المخلوقين، بل هو اهتزاز يليق بجلال الله وعظمته.
5- فضل الجهاد والتضحية في سبيل الله: كانت وفاة سعد نتيجة جرح في غزوة الخندق، مما يدل على أن الجهاد والشهادة في سبيل الله من أعظم (أسباب) نيل هذه المنزلة الرفيعة.
6- التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في محبة الصالحين: كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر محبته وتقديره لسعد، مما يعلمنا محبة الصالحين والإخوان في الله.
رابعاً: معلومات إضافية مفيدة:
- توفي سعد بن معاذ رضي الله عنه بعد غزوة الخندق سنة 5 هـ، وكان عمره 37 سنة.
- نزل لموته سبعون ألف ملك من السماوات شهدوا جنازته، كما في الأحاديث الصحيحة.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه: «اهتز العرش لموت سعد».
- هذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم التي أخبر بها عن الغيب.
نسأل الله أن يرزقنا الإيمان والصديقية، وأن يتوفانا على حسن الخاتمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٦٧٩٣، ٢٦٧٩٤)، والطبرانيّ في الكبير (٢٤/ ٢٦٧)، والترمذيّ في الشمائل (١٨)، وابن منده في التوحيد (٨٢٧) كلّهم من حديث يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدّته رُمَيْثَة، فذكرته.
قال ابن منده: «هذا إسناد صحيح من رسم أبي عيسى وأبي عبد الرحمن النسائيّ».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل والد يوسف وهو يعقوب بن أبي سلمة الماجشون القرشيّ التيمي المدنيّ، ذكره ابنُ سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة وقال: يكنى أبا يوسف، وهو الماجشون، فسُمّي بذلك هو ولده فيعرفون جميعًا بالماجشون، وكان فيهم رجال لهم فقه ورواية للحديث والعلم، وليعقوب أحاديث يسيرة. وذكره ابنُ حبان في الثقات، وقال الحافظ في التقريب: «صدوق». روى له مسلمٌ وأصحابُ السنن غير ابن ماجه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 454 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ يوم توفي

📜 حديث: اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ يوم توفي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ يوم توفي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ يوم توفي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ يوم توفي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية