أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم

حديث: أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم

عن عمران بن حصين قال: دخلت على النبيّ ﷺ وعقلتُ ناقتي بالباب، فأتاه ناسٌ من بني تميم فقال: «أقبلوا البشرى يا بني تميم». قالوا: قد بشّرْتنا فأعطنا -مرّتين- ثم دخل عليه ناسٌ من أهل اليمن فقال: «اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم». قالوا: قد قبلنا يا رسول اللَّه، قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر، قال: «كان اللَّه ولم يكن شيءٌ غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذِّكر كلَّ شيءٍ، وخلق السّماوات والأرض». فنادى منادٍ: ذهبتْ ناقتُك يا ابن الحصين، فانطلقتُ فإذا هي يقطع دونها السرابُ فواللَّه لوددتُ أنّي كنت تركتها».

صحيح: رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣١٩١) عن عمر بن حفص بن غياث، حدّثنا أبي، حدّثنا الأعمش، حدّثنا جامع بن شدّاد، عن صفوان بن محرز، أنّه حدّثه، عن عمران بن حصين، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:

1. شرح المفردات:

● عقلتُ ناقتي: ربطتها بحبل.
● البشرى: الخبر السار الذي يسر السامع.
● يقطع دونها السراب: أي أن الناقة هربت بسرعة كبيرة حتى كاد يخيل للرائي أن السراب (الذي يرى في الصحراء وقت الحر) يقطع طريقها أو يحجبها.
● وددتُ: تمنيت.
● الذكر: هنا يعني اللوح المحفوظ.
● هذا الأمر: المقصود به أمر الخلق والوجود وبداية الخليقة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يحكي الصحابي الجليل عمران بن حصين أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وربط ناقته عند الباب، فجاءه وفد من بني تميم، فبشرهم النبي ﷺ (والبشرى هنا قد تكون بشارة بالنصر أو الجنة أو الخير العميم)، لكنهم вместо القبول والشكر طلبوا العطاء المادي مرتين. ثم جاء أهل اليمن فبشرهم النبي ﷺ بنفس البشرى قائلاً: "اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم"، فقبلوها بشغف وسألوه عن قضية عظيمة وهي بدء الخلق وأول الموجودات. فأجابهم النبي ﷺ بإجابة عظيمة عن بداية الخلق، وأن الله تعالى هو الأزلي الذي لا بداية له، وأنه خلق العرش والماء أولاً، وكتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء، ثم خلق السماوات والأرض. وفي أثناء هذا الموقف العظيم، انشغل عمران بن حصين بناقته التي فرت، فندم على انشغاله بهذا الأمر الدنيوي عن الاستماع إلى هذا العلم النافع من النبي ﷺ.

3. الدروس المستفادة منه:

1- فضل أهل اليمن وإيمانهم الصادق: حيث قبلوا بشرى النبي ﷺ بشغف واهتمام، وسألوا عن العلم النافع، بخلاف بني تميم الذين انشغلوا بالعطاء المادي.
2- أولية الله تعالى ووحدانيته: بيان أن الله تعالى هو الأول الذي لا شيء قبله، وهو الخالق لكل شيء.
3- العرش والماء أول المخلوقات: كما جاء في الحديث أن العرش كان على الماء، وهذا من أمور الغيب التي يجب الإيمان بها.
4- تقدير الله تعالى للأمور: وأن كل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ قبل خلقه.
5- الندم على فوات العلم النافع: حيث ندم عمران بن حصين على انشغاله بناقته عن سماع كلام النبي ﷺ في بدء الخلق، مما يدل على قيمة الوقت مع العلماء والعلم النافع.
6- عدم الطمع والانشغال بالدنيا: كما حدث من بني تميم الذين طلبوا العطاء المادي ففاتهم الخير العظيم.
7- أهمية السؤال عن العلم النافع: كما فعل أهل اليمن عندما سألوا عن أمر عظيم وهو بدء الخلق.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث العقدية المهمة التي تبين صفة الله تعالى كالأولية والخلق، وقد استدل به العلماء على أن العرش والماء من أوائل المخلوقات.
- فيه بيان لفضل أهل اليمن كما في أحاديث أخرى، مثل قوله ﷺ: "أتاكم أهل اليمن، هم أرق قلوباً وألين أفئدة".
- قوله: "وكتب في الذكر كل شيء" يعني في اللوح المحفوظ، الذي كتب الله فيه مقادير الخلائق قبل خلق السماوات والأرض.
- ندم عمران بن حصين يدل على حرص الصحابة على العلم، وخوفهم من فوات أي كلمة من النبي ﷺ.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا الحديث وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣١٩١) عن عمر بن حفص بن غياث، حدّثنا أبي، حدّثنا الأعمش، حدّثنا جامع بن شدّاد، عن صفوان بن محرز، أنّه حدّثه، عن عمران بن حصين، فذكر الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 437 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم

📜 حديث: أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية