حديث: عصيان الله ورسوله يؤدي الى الغواية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يخالف التوحيد الخالص
صحيح: رواه مسلم في الجمعة (٨٧٠) من طريق وكيع، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن تميم بن طرفة، عن عدي بن حاتم، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:
الحديث:
عن عديّ بن حاتم رضي الله عنه، أنّ رجلًا خطب عند النبيّ ﷺ فقال: «مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشِدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى»، فقال رسول اللَّه ﷺ: «بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ! قُلْ: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ».
1. شرح المفردات:
● يُطِعْ: يمتثل لأمر الله ورسوله.
● رَشِدَ: اهتدى إلى الصواب والطريق المستقيم.
● يَعْصِ: يُخالف الأمر ويتمرّد.
● غَوَى: ضلّ وانحرف عن الحق.
● بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ: تعبير يُفيد الذمّ والتنبيه على الخطأ، أي "قبحت كخطيب" أو "ما أسوأ خطيبًا أنت".
2. المعنى الإجمالي للحديث:
قام رجل يخطب أمام النبي صلى الله عليه وسلم، فقال في خطبته: "مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشِدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى"، فأَنَّبَه النبي صلى الله عليه وسلم على قوله "يعصهما" – حيث جمع بين الله ورسوله بلفظ الجمع ("هما") – وأمره أن يصحّح العبارة ويقول: "وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ"، مفردًا لفظ العصيان مع ذكر الله ورسوله منفصلين.
3. الدروس المستفادة منه:
● الدقة في التعبير عن العقيدة: النبي صلى الله عليه وسلم صحّح للرجل عبارته لتحقيق الدقة اللغوية والاعتقادية؛ فالله تعالى هو المستحقّ للعبادة وحده، والرسول صلى الله عليه وسلم مُبلِّغ ومُطاع فيما أمر به من الله. والجمع بينهما بلفظ "يعصهما" قد يوهم التسوية بين الذات الإلهية والرسول البشري في العصيان، مع أن المعصية لله هي الأصل، ومعصية الرسول تابعة لها لأنها معصية لأمر الله.
● الأدب مع الله ورسوله: الحديث يعلّمنا الأدب في ذكر الله ورسوله، وعدم الخلط بين مرتبة الربوبية ومرتبة الرسالة.
● تصحيح الأخطاء بلطف وحكمة: النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك الخطأ، بل نبّه عليه بلغة واضحة لكنها ليست جارحة بشكل مفرط ("بئس الخطيب أنت" فيها توجيه وتنبيه دون تجريح شديد).
● الحفاظ على نقاء التوحيد: الإسلام يحرص على تجنب أي لفظ قد يُؤوّل إلى شرك أو خلل في العقيدة، ولو كان المتكلم لا يقصد ذلك.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وصححه الألباني.
- الفقهاء والعلماء يستدلون به على وجوب التفريق بين الله ورسوله في الألفاظ التي قد توهم المساواة، مع أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله، كما قال تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80]، لكن الأدب في اللفظ مطلوب.
- ينبغي للمسلم أن يتعلم من هذا الحديث أهمية انتقاء الألفاظ السليمة عقائدياً، خاصة في الأمور الدينية والخطب والمواعظ.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويعلّمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علّمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 432 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 407 رآه بفؤاده مرتين
- 408 رآه بقلبه
- 409 الخلة لإبراهيم والكلام لموسى الرؤية لمحمد ﷺ
- 410 محمد رأى ربه مرتين
- 411 رأى النبيّ ﷺ ربه عند سدرة المنتهى
- 412 ما كذب الفؤاد ما رأى، قال: رآه بقلبه
- 413 ما يختصم فيه الملأ الأعلى
- 414 رأيت ربي (يعني في المنام)
- 415 إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
- 416 أتاني ربّي في أحسن صورة فقال يا محمد
- 417 إن الله تجلى لي في أحسن صورة
- 418 حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه...
- 419 رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة كما يرون القمر
- 420 هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب
- 421 ما تضارون في رؤية الله يوم القيامة
- 422 جناتان من فضة آنيتهما وما فيهما
- 423 أحب شيء إلى أهل الجنة النظر إلى ربهم
- 424 تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت
- 425 يُدنَى المؤمنُ يوم القيامة من ربّه حتى يضع عليه كنفه
- 426 نحن يوم القيامة على كذا وكذا
- 427 اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى...
- 428 لذة النظر إلى وجهك
- 429 يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قيامًا أربعين سنة
- 430 يرى كلّهم القمر مخليًا به والله أعظم
- 431 اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
- 432 عصيان الله ورسوله يؤدي الى الغواية
- 433 قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد
- 434 أمرهم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: «ورب الكعبة»
- 435 إذا حلف أحدُكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت
- 436 ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
- 437 أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم
- 438 يا ابنَ آدم أنفق أُنفق عليك
- 439 كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء
- 440 من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان حق على...
- 441 إن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت...
- 442 سلوا الله الفردوس أعلى درجات الجنة
- 443 ما بين شحمة أذن الملك إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام
- 444 كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم
- 445 سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- 446 من صعق يوم القيامة أول من تنشق عنه الأرض
- 447 لا تخيروني على موسى
- 448 اهتزاز عرش الرحمن لوفاة سعد بن معاذ
- 449 هذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش
- 450 سعد بن معاذ مات فتحت له أبواب السماء
- 451 جنازة سعد: اهتز لها عرش الرحمن
- 452 اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
- 453 اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
- 454 اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ يوم توفي
- 455 هذا الذي تحرّك له العرش وفتحت له أبواب السماء
- 456 سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا...
معلومات عن حديث: عصيان الله ورسوله يؤدي الى الغواية
📜 حديث: عصيان الله ورسوله يؤدي الى الغواية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عصيان الله ورسوله يؤدي الى الغواية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عصيان الله ورسوله يؤدي الى الغواية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عصيان الله ورسوله يؤدي الى الغواية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








