صلى النبي المغرب والعشاء بالمزدلفة بإقامة إقامة

حديث: صلى النبي المغرب والعشاء بالمزدلفة بإقامة إقامة

عن ابن عمر قال: إنه صلى مع رسول الله ﷺ بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة إقامة جمع بينهما.

صحيح: رواه أبو داود (١٩٢٧) عن الإمام أحمد -وهو في المسند (٦٤٧٣) - وفيه قال (أي عبد الله بن أحمد): قرأت على أبي: حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عمر قال: إنه صلى مع رسول الله ﷺ بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة إقامة جمع بينهما.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تبين هدي النبي ﷺ في الحج، وسأشرحه لك بفضل الله تعالى:

1. شرح المفردات:

● المزدلفة: مكان معروف بين منى وعرفة، ويسمى أيضًا "جَمْع"، وهو أحد مشاعر الحج المقدسة.
● بإقامة إقامة: أي أن النبي ﷺ أقام لكل صلاة إقامة منفصلة، فأقام للمغرب ثم صلى، ثم أقام للعشاء ثم صلى. ولم يجمع بينهما بإقامة واحدة.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ صلى في المزدلفة صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير، حيث أخرهما إلى وقت العشاء، ولكنه صلى كل صلاة بإقامة منفصلة، ولم يجمعهما في إقامة واحدة.
وهذا من هدي النبي ﷺ في الحج، حيث كان يصلي المغرب والعشاء في المزدلفة جمعًا وقصرًا (فيصلي المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين)، ولكن بصلاتين منفصلتين بإقامة لكل صلاة.

3. الدروس المستفادة منه:

● مشروعية الجمع في الحج: يبين الحديث مشروعية الجمع بين الصلاتين للحاج في مواضع معينة مثل المزدلفة.
● الجمع مع المحافظة على هيئة الصلاة: حتى مع الجمع، حافظ النبي ﷺ على هيئة الصلاة الكاملة بكل أركانها، فأقام لكل صلاة separately.
● التيسير على الحجاج: من رحمة الله تعالى بعباده أن شرع لهم الجمع والقصر في السفر والحج تخفيفًا عنهم وتيسيرًا لهم.
● اتباع هدي النبي ﷺ: ينبغي للمسلم أن يتبع هدي النبي ﷺ في مناسك الحج والعمرة، فهو الأسوة الحسنة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الجمع في المزدلفة هو جمع تأخير، حيث يؤخر صلاة المغرب إلى دخول وقت العشاء فيصليهما together.
- هذا الجمع خاص بالحجاج في Muzdalifah ولا يشمل غيرهم إلا لمثل عذر السفر أو المطر أو المرض.
- يصلي الحاج المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين (قصرًا) مع الجمع.
- هذا الحديث يدل على أن الجمع لا يعني الدمج الكامل للصلاتين، بل each prayer retains its own identity مع تقارب وقتيهما.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٩٢٧) عن الإمام أحمد -وهو في المسند (٦٤٧٣) - وفيه قال (أي عبد الله بن أحمد): قرأت على أبي: حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، فذكره.
وقال أبو داود: قال أحمد: قال وكيع: «صلّي كل صلاة بإقامة». إلا أنّ هذا لم يذكره أحمد.
ولكن رواية وكيع هذه أخرجها مسلم (١٢٨٨: ٢٨٨) وقال: «صلاهما بإقامة واحدة».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 421 من أصل 689 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية