الصلاة أمامك

حديث: الصلاة أمامك

عن أسامة بن زيد أنه قال: دفع رسول الله ﷺ من عرفة حتى إذا كان بالشِّعْب
نزل فبال فتوضأ فلم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصّلاةَ يا رسول الله؟ فقال: «الصَّلاةُ أمَامَك». فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضّأ فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصّلاة فصلي المغرب، ثم أناخ كلُّ إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا.

متفق عليه: رواه مالك في الحجّ (١٩٧) عن موسى بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، به، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما:

نص الحديث:

عن أسامة بن زيد أنه قال: دفع رسول الله ﷺ من عرفة حتى إذا كان بالشِّعْب نزل فبال فتوضأ فلم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصّلاةَ يا رسول الله؟ فقال: «الصَّلاةُ أمَامَك». فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضّأ فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصّلاة فصلي المغرب، ثم أناخ كلُّ إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا.

1. شرح المفردات:

● دفع: خرج وانسلك من عرفة بعد الغروب.
● بالشِّعْب: مكان بين عرفة ومزدلفة، وهو طريق ضيق بين جبلين.
● نزل فبال: نزل من دابته ليقضي حاجته.
● لم يسبغ الوضوء: لم يكمل الوضوء بالصورة المعتادة (أي توضأ وضوءًا خفيفًا).
● الصلاة أمامك: أي أن وقت الصلاة لا يزال قائمًا ولن تفوت، والصلاة ستكون في مكانها الذي تقام فيه (مزدلفة).
● المزدلفة: مكان بين عرفة ومِنى، يُصلى فيه المغرب والعشاء جمعًا في حج النبي ﷺ.
● أناخ كل إنسان بعيره: أي بركوا الإبل واستقروا في أماكنهم.

2. شرح الحديث:

يصف أسامة بن زيد رضي الله عنهما مشهدًا من مشاهد حجة الوداع، حيث كان النبي ﷺ بعد غروب شمس يوم عرفة متوجهًا من عرفة إلى مزدلفة. وفي الطريق، نزل في مكان يسمى "الشعب" لقضاء حاجته، ثم توضأ وضوءًا خفيفًا غير كامل (أي لم يغسل جميع الأعضاء بالتفصيل المعتاد)، وذلك لشدة الزحام وحرصه على المضي في السير.
فلما رآه أسامة يتوضأ بهذه الطريقة، ظن أن النبي ﷺ يريد الصلاة (كصلاة المغرب) في ذلك المكان، فقال له: "الصلاة يا رسول الله؟" فأجابه النبي ﷺ: «الصلاة أمامك»، أي أن الصلاة ستكون في مزدلفة ولن تفوت، فلا داعي للعجلة.
ثم واصل النبي ﷺ السير حتى وصل إلى مزدلفة، وهناك توضأ وضوءًا كاملًا مُسبغًا، ثم صلى المغرب بعد أن أُقيمت الصلاة، ثم استقر الحجاج في أماكنهم، وبعد ذلك صلى العشاء جمعًا مع المغرب دون أي صلاة بينهما (أي لم يصل سنة المغرب ولا سنة العشاء ولا غيرها في ذلك الوقت).

3. الدروس المستفادة:

1- الجمع بين الصلاتين في السفر والحج: الحديث دليل على مشروعية جمع المغرب والعشاء في مزدلفة للحجاج، وهو من خصائص الحج.
2- التيسير ورفع الحرج: النبي ﷺ لم يسبغ الوضوء أولًا لشدة الزحام والتعب، مما يدل على مراعاة الظروف ورفع المشقة عن الأمة.
3- الصلاة في أوقاتها وعدم التعجل: قوله «الصلاة أمامك» يعلمنا أن الصلاة لها أوقاتها ومكانها المحدد، فلا ينبغي التعجل فيها دون داع.
4- ترك السنن في بعض الأوقات: لم يصل النبي ﷺ بين المغرب والعشاء شيئًا، مما يدل على أن سنة المغرب والسنن الرواتب لا تُصلى في حال الجمع في السفر أو الحج.
5- الأدب مع النبي ﷺ: أسامة بن زيد كان حريصًا على الصلاة ومتابعة النبي ﷺ، وهذا من أدب الصحابة معه.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أحاديث مناسك الحج، وهو يدل على كيفية فعل النبي ﷺ في يوم عرفة والمزدلفة.
- الجمع في مزدلفة هو جمع تأخير، حيث صلى المغرب والعشاء together في وقت العشاء.
- لم يذكر الحديث أن النبي ﷺ صلى سنة المغرب أو العشاء، مما يدل على تركها في هذا الموطن للحاجة والسفر.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الحجّ (١٩٧) عن موسى بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، به، فذكره.
ورواه البخاريّ في الحج (١٦٧٢)، ومسلم في الحج (١٢٨٠: ٢٧٦) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.
ولم يذكر في هذا الحديث الأذان، ولعلّ ذلك يعود إلى العلم العام الذي لا يحتاج إلى البيان، فإنّ الإقامة بسبقها الأذان؛ ولذلك لم يذكره أسامة. وهذا التأويل لا بد منه حتى لا يتعارض فعل النبيّ ﷺ في حجة الوداع لأنه لم يتكرر، وحديث جابر صريح بأذان وإقامتين، وهذا هو الصحيح من فعل النبيّ ﷺ في هذه الليلة المباركة، وما خالفه فهو إما شاذ أو صحيح مؤوّل.
وبهذا قال الشافعيّ في الجديد، ورواية عن الإمام أحمد، وبه قال الثوريّ، والمشهور عن الإمام أحمد: كلّ إنسان يتخيّر ما يراه مناسبًا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 423 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الصلاة أمامك

📜 حديث: الصلاة أمامك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الصلاة أمامك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الصلاة أمامك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الصلاة أمامك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية