جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة

حديث: جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة

عن ابن عمر، قال: جمع النبيّ ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة، ولم يسبّح بينهما ولا على إثر كلّ واحدة منهما.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٦٧٣) من طريق ابن أبي ذئب، عن الزهري، به، نحوه وزاد: «كلُّ واحدة منهما بإقامة، ولم يسبِّح بينهما، ولا على إثر كلّ واحدة منهما».

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وفيه بيان لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين في السفر، وتحديداً في مزدلفة.

أولاً. شرح المفردات:

● جمع: أي صلى الصلاتين في وقت إحداهما، فصلى المغرب والعشاء معاً في وقت المغرب.
● بجمع: "جمع" هنا هو اسم للمكان، وهو مزدلفة، وهو الموضع الذي يبيت فيه الحجاج ليلة عيد النحر.
● كل واحدة منهما بإقامة: أي أقام لكل صلاة إقامة مستقلة، فأقام للمغرب ثم صلى، ثم أقام للعشاء ثم صلى.
● ولم يسبّح بينهما: أي لم يصل سنة راتبة بين صلاتي المغرب والعشاء.
● ولا على إثر كلّ واحدة منهما: أي ولم يصل السنة البعدية بعد المغرب، ولا السنة البعدية بعد العشاء في تلك الليلة.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، أثناء حجة الوداع، جمع بين صلاة المغرب والعشاء في مزدلفة.
- وكان هذا الجمع جمع تأخير، حيث أخّر صلاة المغرب حتى دخل وقت العشاء، ثم صلاهما معاً.
- وقد صلى كل صلاة بإقامة مستقلة، فأقام للمغرب وصلاها، ثم أقام للعشاء وصلاها مباشرة بعدها دون فصل طويل.
- ولم يصل بينهما أي سنة رواتب (كسنّة المغرب البعدية)، ولم يصل بعد انتهائهما أي سنن أخرى.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- مشروعية الجمع بين الصلاتين في الحج: وهذا خاص بجمع بين الصلاتين في مزدلفة للمحرم بالحج، وهو من خصائص الحج. فيجمع الحاج هناك بين المغرب والعشاء جمع تأخير.
2- كيفية الجمع: السنة أن تؤدى كل صلاة كاملة (ركعاتها الأربع للعشاء) بإقامة مستقلة، ولا تصلى كصلاة واحدة طويلة (أي ليس بسلام واحد).
3- إسقاط السنن الرواتب في هذا الموطن: دلّ الحديث على أن السنن الرواتب المرتبطة بالمغرب والعشاء تسقط عند الجمع في مزدلفة، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهذا رأي جمهور العلماء.
4- التيسير على المسلمين: في هذا الموطن تظهر رحمة الإسلام ويسره، حيث رخّص للمسلمين الجمع تخفيفاً عليهم ورفعاً للحرج عنهم في هذا المشعر العظيم وفي زحام الحج.
5- اتباع السنة: ينبغي للمسلم أن يحرص على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في هديه في جميع أحواله، خاصة في مناسك الحج التي قال فيها: (خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ).

رابعاً. معلومات إضافية:

- الجمع في مزدلفة هو جمع تأخير فقط (يؤخر المغرب إلى دخول وقت العشاء فيصليهما معاً)، بخلاف الجمع في عرفة الذي هو جمع تقديم (يقدم العصر إلى وقت الظهر فيصليهما معاً).
- هذا الجمع خاص بالحجاج في مزدلفة، ولا يقاس عليه غيره من مواطن الجمع الأخرى (مثل الجمع للمطر أو للسفر) حيث تبقى السنن الرواتب محفوظة في تلك الأحوال عند جمهور العلماء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٦٧٣) من طريق ابن أبي ذئب، عن الزهري، به، نحوه وزاد: «كلُّ واحدة منهما بإقامة، ولم يسبِّح بينهما، ولا على إثر كلّ واحدة منهما».
ورواه مسلم (١٢٨٨: ٢٨٧) من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أنه قال: جمع رسولُ ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة، وصلّى المغرب ثلاث ركعات، وصلّى العشاء ركعتين، فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله تعالي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 418 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة

📜 حديث: جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية