حديث: عَنْ عَلِيٍّ: لَمَّا أَفَاضَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ جَمْعٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ.

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الحج

باب الإسراع في المشي وتحريك الرّاكب دابته ونحوها في وادي محسِّر

عن علي بن أبي طالب، قال: لما أفاض النبيّ ﷺ من جمْعٍ، وانتهى إلى وادي محسِّر قرع ناقته، فخبَّتْ حتى جاوز الوادي.
حسن: رواه الترمذي (٨٨٥) في حديث طويل من حديث سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث ابن عياش بن أبي ربيعة، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب، فذكره.

عن علي بن أبي طالب، قال: لما أفاض النبيّ ﷺ من جمْعٍ، وانتهى إلى وادي محسِّر قرع ناقته، فخبَّتْ حتى جاوز الوادي.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:


عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "لما أفاض النبيّ ﷺ من جَمْعٍ، وانتهى إلى وادي مُحَسِّرٍ قرع ناقته، فخَبَّتْ حتى جاوز الوادي".

1. شرح المفردات:


● أفاض: الإفاضة هنا تعني الانصراف والخروج من مزدلفة (وهي جمع) بعد المبيت فيها والمغرب والعشاء جمعًا وقصرًا، والوقوف للدعاء عند المشعر الحرام.
● جمع: هو مزدلفة، وهي مكان بين منى وعرفة، ويبيت فيها الحجاج ليلة العاشر من ذي الحجة.
● وادي مُحَسِّر: وادٍ بين مزدلفة ومنى، سُمِّي بذلك لأن جيش أبرهة الحبشي "تَحَسَّر" فيه، أي توقف وهلك (كما في قصة الفيل).
● قرع ناقته: القرع يعني الضرب الخفيف بإحدى يديه أو بعصاه لتسرع في السير.
● خَبَّتْ: الخَبْو يعني الإسراع في المشي، وهو介于 المشي العادي والعدو.

2. شرح الحديث:


يصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه مشهدًا من مشاهد حجة الوداع، حيث كان النبي ﷺ يفيض (ينصرف) من مزدلفة (جمع) بعد أن وقف فيها للدعاء والمبيت، متجهًا إلى منى لرمي الجمرات.
فلما وصل إلى وادي مُحَسِّر، ضرب ناقته القصواء ضربة خفيفة (قرعها) لتسرع في السير، فاستجابت الناقة وأسرعت (خبت) حتى عبرت الوادي.

3. الدروس المستفادة والعبر:


1- الإسراع في وادي محسر سنة نبوية: فعل النبي ﷺ ذلك لسببين:
● تذكيرٌ بقصة أصحاب الفيل وتدمير الله تعالى لهم في هذا المكان، مما يدل على عظمة الله وقدرته، وأن النصر بيده.
● تعليم للأمة أن هذا الموضع موضع عذاب سابق، فيستحب الإسراع فيه تأسيًا بالنبي ﷺ واتباعًا لسنته.
2- التأسي برسول الله ﷺ في مناسك الحج: الحج عبادة كلها اتباع، فلا يشرع فيه إلا ما شرعه الله ورسوله. وهذا الفعل من النبي ﷺ يدل على استحباب الإسراع في هذا الموضع.
3- التواضع وعدم التكبر: حتى في موضع العبرة والعذاب، كان النبي ﷺ يقرع ناقته برفق ولا يضربها بشدة، مما يدل على رحمته بالحيوان.
4- العبرة بالتاريخ والأماكن: الأماكن تحمل ذكريات وعبر، ووادي محسر تذكير بعقوبة الله للمعتدين، فيجب على المسلم أن يتعظ بها.

4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والبيهقي، وغيرهم، وهو حديث صحيح.
- الإسراع في وادي محسر سنة للرجال دون النساء، لأن النساء لا يشرع لهن الإسراع في مثل هذه المواضع خشية الانكشاف.
- يستحب الإسراع فيه دون مبالغة أو إيذاء للنفس أو للدابة.

ختامًا: هذا الحديث من جوامع سنن النبي ﷺ في الحج، وهو يدل على أهمية التأسي به في كل صغيرة وكبيرة، وعلى حكمته في ربط الأماكن بالعبر والعظات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٨٨٥) في حديث طويل من حديث سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث ابن عياش بن أبي ربيعة، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب، فذكره.
قال الترمذي: «حديث علي حديث حسن صحيح، لا نعرفه من حديث علي إلّا من هذا الوجه من حديث عبد الرحمن بن الحارث بن عياش. وقد رواه غير واحد عن الثوريّ مثل هذا».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل الكلام في عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش المخزوميّ غير أنه حسن الحديث.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 433 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عَنْ عَلِيٍّ: لَمَّا أَفَاضَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ جَمْعٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ.

  • 📜 حديث: عَنْ عَلِيٍّ: لَمَّا أَفَاضَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ جَمْعٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ.

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عَنْ عَلِيٍّ: لَمَّا أَفَاضَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ جَمْعٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ.

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عَنْ عَلِيٍّ: لَمَّا أَفَاضَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ جَمْعٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ.

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عَنْ عَلِيٍّ: لَمَّا أَفَاضَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ جَمْعٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ.

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب