أذن النبي ﷺ للظعن في المزدلفة

حديث: أذن النبي ﷺ للظعن في المزدلفة

عن عبد الله مولي أسماء، قال: قالت لي أسماء -وهي عند دار المزدلفة-: هل غاب القمر؟ قلت: لا، فصلّت ساعة، ثم قالت: يا بُنيَّ! هل غاب القمرُ؟ قلت: نعم. قالت: ارْحل بي. فارْتحلنا حتى رمت الجمرةَ، ثم صلَّتْ في منزلها. فقلتُ لها: أيْ هَنَتاهُ، لقد غلّسنا! قالت: كلا أيْ بُنيّ إنَّ النَّبي ﷺ أذِن للظُعُن.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٦٧٩)، ومسلم في الحج (١٢٩١) كلاهما من طريق يحبي القطان، عن ابن جريج، قال: حدّثني عبد الله مولى أسماء.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة تتعلق بمناسك الحج، وخاصة الوقوف بمزدلفة ورمي الجمرة.

أولاً. شرح المفردات:

● مولى أسماء: عبدٌ لأسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما.
● دار المزدلفة: المكان الذي يقف فيه الحجاج بعد عرفات، ويجمعون فيها الحصى لرمي الجمرات.
● هل غاب القمر؟: أي هل غاب القمر وغرب؟ لأنهم كانوا ينتظرون غياب القمر للإحرام من مزدلفة.
● ارحل بي: أي اهْبِطْ بي من مزدلفة إلى منى.
● رمت الجمرة: أي رمَت جمرة العقبة الكبرى.
● في منزلها: أي في مكان إقامتها بمنى.
● أي هنتاه: كلمة تعجب، كأن يقول: يا له من أمر! أو يا له من تعب!
● لقد غلسنا: أي خرجنا في الظلام أو في وقت الغلس (آخر الليل).
● الظعن: النساء والضعفاء، ومن في حكمهم.

ثانيًا. شرح الحديث:

تقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما – وهي واقفة في مزدلفة – لعبدها: هل غاب القمر؟ فيجيبها: لا، فتصلي وتنتظر، ثم تسأله مرة أخرى: هل غاب القمر؟ فيقول: نعم، فتُأمره بالرحيل فورًا، فيرتحلان حتى ترمي الجمرة، ثم تصلي في منزلها.
وعندما يعاتبها عبدها قائلاً: لقد خرجنا في ظلام الليل متعبين! ترد عليه بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن للظعن (أي للنساء والضعفاء) بالانصراف من مزدلفة ليلاً قبل عامة الناس.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز تقدم الضعفاء والنساء من مزدلفة ليلاً: وهذا من رحمة الإسلام وتيسيره على الناس، خاصة من يعانون مشقة الانتظار حتى الصباح.
2- الحرص على اتباع السنة: حيث بينت أسماء رضي الله أنها لم تفعل ذلك من تلقاء نفسها، بل امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم.
3- التأني والتثبت في العبادة: حيث انتظرت أسماء حتى تأكدت من غياب القمر، مما يدل على الدقة في تطبيق المناسك.
4- التيسير ورفع الحرج في الشريعة: فالإسلام دين يسر، ولا يشرع إلا ما فيه خير وسهولة للعباد.
5- تواضع الصحابة وحسن معاملة الخدم: حيث خاطبت أسماء عبدها بـ "يا بني"، مما يدل على رفقها وحنوها عليه.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "فضل التيسير على الضعفاء في الحج" ويدل على أن الرحيل من مزدلفة جائز بعد منتصف الليل للنساء والضعفاء.
- يستحب للقادر أن يبقى في مزدلفة حتى يصلي الفجر، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الرخصة للضعفاء بالانصراف مبكرًا.
- فيه دليل على جواز استخدام غير الحجاج (كالخدم) في أداء بعض الأعمال، كجمع الحصى أو التقديم للرمي.

أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يبلغنا حج بيته الحرام، وأن يجعلنا من المهتدين بهديه والمتبعين لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٦٧٩)، ومسلم في الحج (١٢٩١) كلاهما من طريق يحبي القطان، عن ابن جريج، قال: حدّثني عبد الله مولى أسماء. واللفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 445 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أذن النبي ﷺ للظعن في المزدلفة

📜 حديث: أذن النبي ﷺ للظعن في المزدلفة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أذن النبي ﷺ للظعن في المزدلفة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أذن النبي ﷺ للظعن في المزدلفة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أذن النبي ﷺ للظعن في المزدلفة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية