النبي ﷺ يرفع يديه في الدعاء ولا يقطعهما لسقوط الخطام

حديث: النبي ﷺ يرفع يديه في الدعاء ولا يقطعهما لسقوط الخطام

عن أسامة بن زيد قال: كنتُ رديف النبيّ ﷺ بعرفات، فرفع يديه يدعو، فمالت به ناقته فسقط خطامُها، فتناول الخطام بإحدى يديه، وهو رافع يده الأخرى.

حسن: رواه النسائيّ (٣٠١١) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم، قال: حدثنا عبد الملك، عن عطاء، قال: قال أسامة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم رواه الإمام النسائي في "السنن الكبرى" وغيره، وهو حديث صحيح. وها هو شرحه على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● رديف: الراكب خلف الراكب على الدابة نفسها.
● بعرفات: في صعيد عرفات المقدس، أثناء وقوف الحجاج في يوم عرفة.
● فمالت به ناقته: حركت الناقة رأسها أو جنبتها فانحرفت.
● خطامها: الحبل الذي يقاد به البعير أو يُوجَّه.
● تناول الخطام: أمسك الحبل وأخذه.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه كان راكبًا مع النبي ﷺ على نفس الناقة في موقف عظيم، وهو يوم عرفة أثناء الوقوف الذي هو ركن الحج الأعظم. وكان النبي ﷺ يرفع يديه -وهي هيئة من هيئات الدعاء المستحبة- ويدعو الله تعالى بخشوع وإخلاص.
وفي خضم هذا المشهد الروحاني، حدثت طارئٌ دنيوي بسيط، حيث انحرفت الناقة أو حركت رأسها فسقط الحبل الذي يقاد به (الخطام) على الأرض. هنا لم ينقطع النبي ﷺ عن دعائه ومناجاته لربه، بل واصل رفع إحدى يديه للسماء بالدعاء، بينما تناول الخطام من الأرض باليد الأخرى وأمسكه، ثم واصل مسيره ودعاءه.

3. الدروس المستفادة منه:

هذا الحديث الشريف يحوي كنوزًا من الحكم والعبر:
● الاستمرار في الدعاء وعدم انقطاع الذكر: يُعلّمنا النبي ﷺ كيف يكون الجمع بين متطلبات الدنيا والآخرة، فلا ينشغل عن الدعاء حتى بوجود ما يشغله ظاهريًا.
● التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: النبي ﷺ لم يقل "الله سيحفظ توازن الناقة" ثم يهملها، بل أخذ بالسبب (أمسك الخطام) مع توكله على الله ودعائه.
● الخشوع في الدعاء وحضور القلب: رفع اليدين في الدعاء من آدابه، والمواظبة على ذلك مع وجود الشاغل يدل على كمال خشوعه ﷺ.
● التيسير ورفع الحرج: النبي ﷺ لم يجعل سقوط الخطام أمرًا يعطل المسيرة أو ينقطع لأجله الدعاء، بل تعامل معه ببساطة وسهولة.
● فضل يوم عرفة والدعاء فيه: الحديث يظهر حرص النبي ﷺ على الدعاء في هذا اليوم المبارك الذي وعد الله فيه بالإجابة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● مكانة أسامة بن زيد: هو أسامة بن زيد بن حارثة، حِبُّ رسول الله ﷺ وابن حِبّه، كان شابًا صغيرًا حينها، مما يدل على مكانته عند النبي ﷺ.
● رفع اليدين في الدعاء: سنة مؤكدة في مواطن الدعاء، وخاصة في عرفة.
● العبرة في الأفعال النبوية: أفعال النبي ﷺ تشريع لأمته، فهي تدل على الجمع بين العبادة ومعالجة أمور الحياة اليومية بسلاسة.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الدعاء والخشوع، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٣٠١١) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم، قال: حدثنا عبد الملك، عن عطاء، قال: قال أسامة، فذكره.
ورواه أحمد (٢١٨٢١) وصحّحه ابن خزيمة (٢٨٢٤) كلاهما من حديث هشيم، به، مثله. وعطاء هو ابن أبي رباح اختلف في سماعه من أسامة بن زيد، فنفاه أبو حاتم كما في «تحفة التحصيل» (ص ٢٢٩)، وأثبته ابن خزيمة كما في «صحيحه» (٣٠٠٦) قال فيه: حدّثني أسامة بن زيد.
والأصل في هذا الحديث أنه عن عطاء، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد إلا أنّ عبد الملك ابن أبي سليمان أخطأ فحذف الواسطة لأنه وصف بأنّ له أوهامًا، فروى عددًا من الأحاديث عن عطاء، عن أسامة بن زيد.
انظر مسند أحمد (٢١٨٢٢، ٢١٨٢٣). ولذا أخرج أصحاب الصحاح هذا الحديث وغيره من هذا الطريق، منهم: ضياء الدين المقدسيّ في «المختارة» (١٣٣٥) من طريق هُشيم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 401 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي ﷺ يرفع يديه في الدعاء ولا يقطعهما لسقوط الخطام

📜 حديث: النبي ﷺ يرفع يديه في الدعاء ولا يقطعهما لسقوط الخطام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يرفع يديه في الدعاء ولا يقطعهما لسقوط الخطام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يرفع يديه في الدعاء ولا يقطعهما لسقوط الخطام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ يرفع يديه في الدعاء ولا يقطعهما لسقوط الخطام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية