صلاة المغرب والفجر في المزدلفة عن وقتها

حديث: صلاة المغرب والفجر في المزدلفة عن وقتها

عن أبي إسحق قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول: حجّ عبد الله رضي الله عنه، فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريبا من ذلك فأمر رجلا فأذّن وأقام، ثم صلي المغرب وصلّي بعدها ركعتين، ثم دعا بعشائه فتعشى ثم أمر -أُرَي- فأذّن وأقام.
قال عمرو: لا أعلم الشّك إلا من زهير - ثم صلّى العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال: إنّ النبي ﷺ كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم.
قال عبد الله: هما صلاتان تحولان عن وقتها صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس المزدلفة، والفجر حين يبزغ الفجر. قال: رأيت النبي ﷺ يفعله.

صحيح: رواه البخاريّ في الحج (١٦٧٥) عن عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، قال (فذكره).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بما ندرس ونفهم. هذا الحديث الذي ذكر حديث عظيم، يرويه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، ويبيّن فيه سنة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاتي المغرب والعشاء ليلة المزدلفة في الحج.

أولاً. شرح المفردات:

● المزدلفة: مكان بين منى وعرفة، يُبيت فيه الحجاج ليلة العيد، ويجمعون فيها صلاتي المغرب والعشاء.
● العتمة: صلاة العشاء، سُميت بذلك لأنها تصلى في وقت العتمة، أي وقت اشتداد الظلام.
● أمر رجلاً فأذن وأقام: طلب من شخص أن يؤذن للصلاة ثم يقيمها.
● يبزغ الفجر: يبدأ الفجر في الظهور وينتشر ضوؤه.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه حج، فلما وصلوا إلى المزدلفة كان الوقت قريبًا من أذان العشاء (أو هو وقت العشاء نفسه)، فأمر رجلاً أن يؤذن ويقيم لصلاة المغرب، فصلى المغرب ثم صلى بعدها ركعتين (وهما السنة بعد المغرب). ثم تعشى (أكل العشاء)، ثم أمر فأذن وأقام لصلاة العشاء، فصلى العشاء ركعتين (أي أنه قصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين لأنه كان في سفر للحج).
ثم لما طلع الفجر قال عبد الله بن مسعود: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي في هذا الوقت (أي وقت الفجر) إلا في هذا المكان (المزدلفة) وفي هذا اليوم (يوم النحر). ثم بين أن هاتين الصلاتين (المغرب والعشاء) تؤخران عن وقتيهما المعتاد: فالمغرب تؤخر حتى يصل الناس إلى المزدلفة، والفجر تصلى في وقتها المبكر بمجرد طلوع الفجر. وختم بأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعلهما هكذا.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- مشروعية الجمع بين المغرب والعشاء في المزدلفة: وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على الحجاج، حيث يؤخرون صلاة المغرب حتى يصلوا إلى المزدلفة فيجمعونها مع العشاء جمع تأخير.
2- قصر الصلاة في السفر: فإن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب ثلاثًا ولم يقصرها لأنها لا تقصر، لكنه قصر العشاء من أربع إلى ركعتين.
3- صلاة السنة بعد المغرب: حيث صلى ابن مسعود ركعتين بعد المغرب، وهذا دليل على استحبابها.
4- التعشّي بين الصلاتين: وهذا يدل على أن الأكل والشرب لا حرج فيهما بين الصلاتين المجموعتين، بل هو من التيسير على النفس.
5- الاهتمام بوقت صلاة الفجر في المزدلفة: حيث تصلى فور طلوع الفجر، وهذا من خصوصيات الحج.
6- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: حيث حرص ابن مسعود على بيان سنة النبي صلى الله عليه وسلم العملية في الحج.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة التي يعتمد عليها الفقهاء في استنباط أحكام الحج.
- الجمع في المزدلفة هو جمع تأخير، بمعنى أن المغرب تؤخر حتى يدخل وقت العشاء، ثم تصليان together.
- صلاة الفجر في Muzdalifah تؤدى في وقتها المبكر، ولا يجوز تأخيرها، لقول ابن مسعود: "كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان".
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل كبيرة وصغيرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٦٧٥) عن عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، قال (فذكره).
هكذا بوّبه أيضًا البخاريّ وكأنّه يرى كلَّ صلاة بأذان وإقامة؛ ولعلّ العلة في ذلك أن ابن مسعود جعل فاصلًا بين الصلاتين، فإنه صلّى المغرب، ثم دعا بعشائه فتعشّى، ومعنى هذا أن أصحابه
تفرقوا للعشاء وقضاء الحاجات وغيرها، ففي هذه الحال لا بد من أذان جديد ليجتمع الناس، ثم يقيم ويصلي.
ففي هذه الصورة أداء الصلاتين بأذانين وإقامتين أولي من أدائهما بأذان وإقامتين.
وروي مثل هذا من فعل عمر بن الخطاب كما أخرجه الطحاوي بإسناد صحيح، وبهذا قال مالك ﵀.
وروى ابن عبد البر عن أحمد بن خالد أنه كان يتعجّب من مالك حيث أخذ بحديث ابن مسعود، وهو من رواية الكوفيين مع كونه موقوفًا، ويترك ما روي عن أهل المدينة وهو مرفوع.
قال ابن عبد البر: «وأعجب أنا من الكوفيين حيث أخذوا بما رواه أهل المدينة، وهو أن يجمع بينهما بأذان وإقامة واحدة، وتركوا ما رووا في ذلك عن ابن مسعود مع أنهم لا يعدلون به أحدًا» انظر الفتح (٣/ ٥٢٥).
وأمّا التنقّل بعد المغرب أو بعد العشاء فلم يرد في ذلك شيء مرفوع، بل ثبت في الصّحيح أنه لم يسبِّح بينهما، وإنّما ثبت ذلك من فعل بعض الصّحابة.
وأما صلاة الوتر فلم يرد أيضًا عن النبيّ ﷺ أنه أوتر في هذه الليلة لا في حديث جابر ولا في حديث غيره الذين وصفوا حجة النبي ﷺ.
ولكن لو صلى أحدٌ الوتر في هذه الليلة على أصل ثابت عن النبي ﷺ بأنه ما كان يترك الوتر في سفر أو حضر لجاز، وبه يقول سماحة الشيخ ابن باز. راجع فتاويه (١٧/ ٢٨٢ - ٢٨٣).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 424 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة المغرب والفجر في المزدلفة عن وقتها

📜 حديث: صلاة المغرب والفجر في المزدلفة عن وقتها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة المغرب والفجر في المزدلفة عن وقتها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة المغرب والفجر في المزدلفة عن وقتها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة المغرب والفجر في المزدلفة عن وقتها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية