هل تزوجت أبكرًا أم ثيبًا؟

حديث: هل تزوجت أبكرًا أم ثيبًا؟

عن جابر قال: تزوجت امرأة فقال لي رسول اللَّه ﷺ: «هل تزوجت؟» قلت: نعم. قال: «أبكرًا أم ثيْبًا؟» قلت: ثيّبًا. قال: «فأين أنت من العذارى ولعَابها؟».
قال شعبة: فذكرته لعمرو بن دينار. فقال: قد سمعته من جابر. وإنما قال: «فهلا جارية تلاعبُها وتلاعبُك؟».

متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥٠٨٠)، ومسلم في الرضاع (٥٥: ١٤٦٦) كلاهما من طريق شعبة، حدثنا محارب قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: فذكره واللفظ لمسلم.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك شرحاً وافياً على النحو التالي:
### أولاً. نص الحديث ورواته
الحديث عن الصحابي الجليل جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، وهو من كبار الصحابة وأكثرهم رواية للحديث. وقد رواه عنه تلميذه عمرو بن دينار، ثم نقله الإمام شعبة بن الحجاج (وهو من أئمة الحديث الثقات).

ثانياً. شرح المفردات:

● تَزَوَّجْتُ: أي عقدت زواجي على امرأة.
● أَبْكَرًا: الفتاة التي لم يسبق لها الزواج.
● ثَيِّبًا: المرأة التي سبق لها الزواج سواء كانت أرملة أو مطلقة.
● العَذَارَى: جمع عذراء، وهي البكر.
● وَلَعَابُهَا: من اللعب، والمقصود المداعبة والممازحة والملاطفة التي تكون من الزوجة الشابة.
● تَلاَعَبُهَا: أي تداعبها وتلاطفها.

ثالثاً. شرح الحديث:

يخبر جابر رضي الله عنه أنه تزوج امرأة ثيباً (أي سبق لها الزواج)، فسأله النبي ﷺ عن حالها: أبكر هي أم ثيب؟ فأخبره أنها ثيب. فكان رد النبي ﷺ تعجباً وتوجيهاً بلطف وحكمة: "فأين أنت من العذارى ولعابها؟" وفي رواية أخرى: "فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟".
ومعنى هذا أن النبي ﷺ لم يعب على جابر زواجه من ثيب، لكنه نصحه بلطف وأرشده إلى الأفضل في حقه وهو الزواج من بكر؛ لأن في الزواج من البكر منافع ودعابات وملاطفات أكثر، وهي تجلب السرور والبهجة للزوج، خاصة أن جابراً كان شاباً آنذاك.

رابعاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- جواز الزواج من الثيب: الحديث أصل في جواز نكاح الثيب، ولم ينه النبي ﷺ جابراً عن ذلك، بل نصحه فقط.
2- استحباب الزواج من البكر لمن يقدر عليه: خاصة للشاب الذي يريد أن يستمتع بزوجته ويداعبها.
3- حكمة النبي ﷺ في التوجيه: حيث نصح جابراً بلطف ولم يعنفه، مما يدل على رفقه ﷺ بأمته.
4- مراعاة حال الشخص عند النصيحة: فالنبي ﷺ نظر إلى حالة جابر كشاب، فأرشده إلى ما هو أنسب له.
5- أهمية المزاح والمداعبة في الحياة الزوجية: لأنها تزيد المودة والرحمة بين الزوجين.

خامساً:

فوائد إضافية:
- الحديث يدل على اهتمام النبي ﷺ بأحوال أصحابه الشخصية، وسؤاله عنهم بمحبة وحرص.
- فيه دليل على أن الإسلام يراعي الفطرة الإنسانية، ويشجع على ما يجلب السرور والبهجة في إطار الحلال.
- يستفاد منه أن الأفضل في الزواج هو ما كان مناسباً لحال الشخص، فلكل حالة ما يناسبها.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في الدين، وأن يمكن لنا سنة نبينا محمد ﷺ في حياتنا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في النكاح (٥٠٨٠)، ومسلم في الرضاع (٥٥: ١٤٦٦) كلاهما من طريق شعبة، حدثنا محارب قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: فذكره واللفظ لمسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 145 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: هل تزوجت أبكرًا أم ثيبًا؟

📜 حديث: هل تزوجت أبكرًا أم ثيبًا؟

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هل تزوجت أبكرًا أم ثيبًا؟

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هل تزوجت أبكرًا أم ثيبًا؟

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هل تزوجت أبكرًا أم ثيبًا؟

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية