حديث: أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الوصية بالنساء خيرا ومداراتهن

عن عائشة قالت: أتيت رسول اللَّه ﷺ بخزيرة قد طبختُها له، فقلت لسودة -والنبي ﷺ بيني وبينها- كلي. فأبت. فقلت: لتأكلنّ أو لألطخنّ وجهك. فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها. فضحك النبي ﷺ فوضع بيده لها. وقال لها: «الطخي وجهها» فضحك النبي ﷺ لها. فمر عمر فقال: يا عبد اللَّه! يا عبد اللَّه! فظن أنه سيدخل. فقال: «قوما فاغسلا وجوهكما».
قالت عائشة: فما زلتُ أهاب عمر لهيبة رسول اللَّه ﷺ.

حسن: رواه أبو يعلى (٤٤٧٦) وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (١١٧) كلاهما من حديث حماد، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ابن أبي بلتعة) أن عائشة
قالت: فذكره.

عن عائشة قالت: أتيت رسول اللَّه ﷺ بخزيرة قد طبختُها له، فقلت لسودة -والنبي ﷺ بيني وبينها- كلي. فأبت. فقلت: لتأكلنّ أو لألطخنّ وجهك. فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها. فضحك النبي ﷺ فوضع بيده لها. وقال لها: «الطخي وجهها» فضحك النبي ﷺ لها. فمر عمر فقال: يا عبد اللَّه! يا عبد اللَّه! فظن أنه سيدخل. فقال: «قوما فاغسلا وجوهكما».
قالت عائشة: فما زلتُ أهاب عمر لهيبة رسول اللَّه ﷺ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، مع بيان معانيه ودروسه المستفادة:

الحديث:


عن عائشة قالت: أتيت رسول اللَّه ﷺ بخزيرة قد طبختُها له، فقلت لسودة -والنبي ﷺ بيني وبينها- كلي. فأبت. فقلت: لتأكلنّ أو لألطخنّ وجهك. فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها. فضحك النبي ﷺ فوضع بيده لها. وقال لها: «الطخي وجهها» فضحك النبي ﷺ لها. فمر عمر فقال: يا عبد اللَّه! يا عبد اللَّه! فظن أنه سيدخل. فقال: «قوما فاغسلا وجوهكما».
قالت عائشة: فما زلتُ أهاب عمر لهيبة رسول اللَّه ﷺ.


1. شرح المفردات:


● خزيرة: طعام يُصنع من الدقيق واللحم أو الدسم، أشبه بالحساء أو العصيدة.
● كلي: أمر من الأكل، أي تفضلي وكلِي.
● أبت: رفضت.
● لألطخنّ وجهك: لأوسخن وجهك بالطعام.
● طليت وجهها: لطخت وجهها بالخزيرة.
● الطخي: أمر من الطخّ، أي لطخي وجهها بالمثل.
● يا عبد الله: نداء لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان يكنى بأبي حفص، و"عبد الله" كنية تُطلق عليه أحيانًا.
● أهاب عمر: أخاف عمر وأهابه.


2. شرح الحديث:


تصف لنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها موقفًا حصل في بيت النبوة، يدل على البساطة والمحبة والمرح الذي كان يسود حياة النبي ﷺ مع أزواجه.
- جاءت عائشة إلى النبي ﷺ بطبق "خزيرة" قد طَبَخَتْه له، وهي تحبه وترغب في إرضائه.
- ثم قالت لسودة رضي الله عنها (إحدى زوجات النبي) التي كانت جالسة والنبي بينهما: "كلي"، فأبت سودة أن تأكل.
- فهددتها عائشة بأنها إن لم تأكل سوف تلطخ وجهها بالخزيرة، فأبت سودة مرة أخرى.
- ففعلت عائشة ما هددت به، وأخذت من الخزيرة بيدها ولطخت وجه سودة.
- فضحك النبي ﷺ من هذا الموقف الطفولي البريء، ثم شارك في اللعب، وقال لسودة: "الطخي وجهها" أي ردّي عليها بالمثل.
- فضحك النبي ﷺ مرة أخرى من الموقف.
- وفي هذه الأثناء مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالباب ونادى: "يا عبد الله!" (يقصد النبي ﷺ)، فظن النبي أنه سيدخل.
- خوفًا من أن يرى عمر الموقف على هذه الحالة -وكان عمر شديدًا في الحق- قال النبي ﷺ لهما: "قوما فاغسلا وجوهكما".
- ثم ختمت عائشة روايتها بقولها: "فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله"، أي أن هيبة عمر كانت عظيمة لديها بسبب ما رأته من احترام النبي ﷺ له.


3. الدروس المستفادة:


1- البساطة والمرح في حياة النبي ﷺ: الحديث يظهر جانبًا من الحياة الأسرية للنبي ﷺ، حيث允许 الدعابة والمرح البريء بين أزواجه، مما يدل على حسن خلقه وحسن معاشرته.
2- العدل بين الزوجات: حينما أمر النبي ﷺ سودة بأن ترد على عائشة بالمثل، دلّ ذلك على عدله بينهن وعدم التحيز.
3- احترام الصحابة وخاصة كبارهم: خوف النبي ﷺ من دخول عمر وهو على تلك الحالة، يدل على مكانة عمر عنده، وعلى أدب النبي مع أصحابه.
4- هيبة عمر رضي الله عنه: كانت عائشة وغيرها من الصحابة يهابون عمر، لا لأنه كان قاسيًا بغير حق، بل لأنه كان شديدًا في أمر الله، غيورًا على الدين.
5- الأخلاق حتى في اللعب: المزاح لا يعني التعدي على الحدود، بل كان مزاحًا بريئًا لا إيذاء فيه.


4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- يُستفاد منه أن المزاح المباح الذي لا كذب فيه ولا أذى جائز، خاصة بين الأهل.
- كما يدل على أن النبي ﷺ كان قدوة في كل شيء، حتى في كيفية التعامل مع المواقف البسيطة في البيت.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن التأسي برسوله ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٤٤٧٦) وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (١١٧) كلاهما من حديث حماد، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ابن أبي بلتعة) أن عائشة
قالت: فذكره.
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو وهو ابن علقمة الليثي فإنه حسن الحديث.
والخزيرة: طعام يطبخ من اللحم والدقيق نحو قرصان.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 121 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له

  • 📜 حديث: أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب