حديث: رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الوصية بالنساء خيرا ومداراتهن
حسن: رواه الحاكم (٢/ ١٨٢) عن أبي عمرو بن إسماعيل، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، عن محمد بن سيرين، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:
نص الحديث:
عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «إن أعظم الذنوب عند الله: رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها، فذهب بمهرها، ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته، وآخر يقتل دابة عبثا».
1. شرح المفردات:
● قضى حاجته: أي جامعها وأشبع رغبته الجنسية منها.
● ذهب بمهرها: أي أخذ مهرها دون حق، إما بطلاقها قبل الدخول بها واسترداد المهر، أو بغير وجه شرعي.
● استعمل رجلاً: أي استأجره للعمل عنده.
● ذهب بأجرته: أي منع أجره أو بخس حقه فيها.
● يقتل دابة عبثاً: أي يقتل حيوانًا بدون فائدة أو سبب مشروع، بل للهو والتسلية.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يبين ثلاثة من أعظم الذنوب عند الله تعالى، وهي:
أولاً: الرجل الذي يتزوج امرأة ثم يطلقها بعد قضاء وطره منها ليأخذ مهرها:
- هذا الفعل غش وخداع للمرأة، حيث يستغل الزواج للوصول إلى المتعة ثم يفسخ العقد لاسترداد المهر أو حرمانها منه.
- فيه انتهاك لحقوق المرأة وإيذاء لها نفسيًا واجتماعيًا وماديًا.
- الزواج عبادة وقربة إلى الله، فتحويله إلى وسيلة للغش والاحتياط يناقض مقصده الشرعي.
ثانيًا: الرجل الذي يستأجر عاملاً ثم يمنع أجره أو يبخس حقه:
- هذا من الظلم البين، حيث يأكل حق العامل الذي عمل وكدح.
- فيه مخالفة صريحة لأمر الله ورسوله بإعطاء الأجير أجره قبل أن يجف عرقه.
- الظلم في حقوق العمال من الكبائر، وقد توعد الله عليه بالعذاب الشديد.
ثالثًا: قتل الدابة عبثًا بدون سبب مشروع:
- هذا من القسوة والعدوان، حيث يؤذي كائناً حياً لا ذنب له.
- الإسلام يحرم الإيذاء غير المبرر للحيوانات، بل ويحث على الرحمة بها.
- القتل العبثي ينم عن قلب قاسٍ لا يرحم، وهو منافٍ لخلق المسلم.
3. الدروس المستفادة:
- تحريم الغش والخداع في المعاملات، خاصة في الأمور الشخصية كالزواج.
- وجوب حفظ حقوق الناس وأموالهم، وعدم الاعتداء عليها بأي شكل.
- التأكيد على أهمية العدل مع العمال وإعطائهم حقوقهم كاملة.
- الترغيب في الرحمة بالحيوانات وعدم إيذائها بدون حق.
- هذه الذنوب عظيمة لأنها تجمع بين الظلم والغدر والقسوة.
4. معلومات إضافية:
- الحديث رواه الطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن.
- هذه الذنوب وإن كانت عظيمة، إلا أن التوبة منها ممكنة برد الحقوق إلى أصحابها والاستغفار.
- الحديث يظهر سماحة الإسلام وحرصه على حفظ الحقوق والكرامات.
نسأل الله تعالى أن يجنبنا الذنوب والخطايا، وأن يوفقنا للعمل بشرعه والالتزام بحدوده.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
قال الأعظمي: عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث من رجال مسلم، وليس من رجال البخاري، قال فيه أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: لا بأس به.
وفيه أيضًا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، فإنه وإن كان من رجال البخاري إلا أنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 122 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 97 فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئًا
- 98 إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها
- 99 اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
- 100 إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما...
- 101 زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
- 102 العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع
- 103 أمرني رسول الله ﷺ أن أصرف بصري عن نظر الفجاءة
- 104 لا تتبع النظرة النظرة
- 105 لا تتبع النظر النظر
- 106 زوّجني ابنتك لجلبيب
- 107 زوجي أبو زرع فما أبو زرع
- 108 أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما
- 109 امرأتي لا تمنع يد لامس
- 110 امرأة لا تدفع يد لامس
- 111 حببت إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
- 112 لعب عائشة بالبنات في حضور النبي
- 113 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت
- 114 المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة
- 115 لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها...
- 116 ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
- 117 المرأة خُلقت من ضِلع فإن أقمتها كسرتها
- 118 حرمة الدماء والاموال في خطبة حجة الوداع
- 119 كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه موضع...
- 120 سابقني النبي فسبقته ثم سابقني فسبقني فقال هذه بتلك
- 121 أتيت رسول الله بخزيرة قد طبختها له
- 122 رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
- 123 في بضع أحدكم صدقة
- 124 صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقًا
- 125 أعط كل ذي حق حقه
- 126 لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها
- 127 تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت
- 128 أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا
- 129 خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي
- 130 الشهر يكون تسعة وعشرين يومًا
- 131 إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت لعنتها الملائكة
- 132 لا تأذن في بيته إلا بإذنه
- 133 إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلْتأته وإن كانت على التنور
- 134 أجيبوا إذا دعاكم أزواجكم وإن كنتم على ظهر قتب
- 135 أين أنت من زوجك فإنما هو جنتك ونارك
- 136 لو كنت آمرا أحدا يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد...
- 137 المرأة تسجد لزوجها لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد
- 138 لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد...
- 139 لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها
- 140 خير نساء رَكبْن الإبل صالحو نساء قريش
- 141 أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن
- 142 سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر...
- 143 كلّكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
- 144 ني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبي
- 145 هل تزوجت أبكرًا أم ثيبًا؟
- 146 كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا هيبة أن ينزل فينا...
معلومات عن حديث: رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
📜 حديث: رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته طلقها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








