حديث: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا يحل دم امرئ مسلم إِلَّا في ثلاث
صحيح: رواه أبو داود (٤٥٠٢) والتِّرمذيّ (٢١٥٨) والنسائي (٤٠١٩) وابن ماجة (٢٥٣٣) وابن الجارود (٨٣٦) وأحمد (٤٣٧) وصحّحه الحاكم (٤/ ٣٥٠) كلّهم من حديث حمّاد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تُبيِّن حرمة دم المسلم وعظم أمره، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره.
الحديث بصيغته الواردة في السؤال:
عن أبي أمامة بن سهل قال: كنا مع عثمان - رضي الله عنه - وهو محصور في الدار، وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من على البلاط، فدخله عثمان، فخرج إلينا وهو متغير لونه، فقال: إنهم ليتواعدوني بالقتل آنفا، قلنا: يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين. قال: ولم يقتلوني؟ سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «لا يحل دم امرئ مسلم إِلَّا بإحدى ثلاث: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس» فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام قطّ، ولا أحببت أن لي بديني بدلًا منذ هداني الله، ولا قتلت نفسًا. فبم يقتلوني؟
الشرح التفصيلي:
# أولًا:
شرح المفردات:● محصور في الدار: أي محبوس ومحاصر داخل منزله من قبل الثوار الذين خرجوا عليه.
● البلاط: هي الأرض الممهدة والمبطنة بالحجارة أو الآجر، والمقصود هنا المكان الذي كان يجلس فيه المحاصرون.
● متغير لونه: دليل على شدة الخوف والهلع مما سمعه.
● يتواعدوني: يهددونني ويوعدونني.
● آنفا: قبل قليل.
● بعد إحصان: الإحصان هنا يعني الزواج، أي أن يكون الزاني محصنًا (متزوجًا).
● قتل نفس بغير نفس: أي قتل شخص بغير حق، كالقتل العمد العدوان.
# ثانيًا. شرح الحديث:
هذا الحديث يروي قصة حصار الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه في داره، وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذو النورين وزوج ابنتيه. وقد حاصره مجموعة من الثوار الذين خرجوا عليه، وكان في الدار مكان يمكن من خلاله سماع كلام المحاصرين.
عثمان رضي الله عنه دخل هذا المكان وسمع تهديداتهم له بالقتل، فخرج إلى أصحابه مضطربًا متغير اللون من شدة ما سمع، وأخبرهم أنهم يهددونه بالقتل. فأراد أصحابه أن يطمئنوه فقالوا: "يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين"، أي أن الله سيدافع عنك ويكفيك شرهم.
فرد عليهم عثمان رضي الله عنه مستنكرًا: "ولم يقتلوني؟"، أي بأي ذنب يريدون قتلي؟ ثم استدل بالحديث النبوي الذي سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي يبين أن دم المسلم حرام ولا يحل إراقته إلا في ثلاث حالات فقط:
1- الكفر بعد الإسلام: أي الردة عن الدين.
2- الزنا بعد الإحصان: أي إذا كان الزاني محصنًا (متزوجًا).
3- قتل النفس بغير نفس: أي القتل العمد بغير حق.
ثم أقسم عثمان رضي الله عنه بالله أنه بريء من هذه الذنوب الثلاثة:
- لم يزنِ لا في الجاهلية ولا في الإسلام.
- لم يرتد عن دينه قط، بل كان ثابتًا على الإسلام.
- لم يقتل نفسًا بغير حق.
فاستنكر قائلًا: "فبم يقتلوني؟" أي بأي سبب شرعي يريدون قتلي؟
# ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم حرمة دم المسلم: فدم المسلم مصون لا يحل إلا بأحد هذه الأسباب الثلاثة، وهذا يدل على المكانة العظيمة التي أعطاها الإسلام للمسلم.
2- العدل ورفض الظلم: حتى ولو كان الظلم على شخص متهم، فلا يجوز قتله بدون بينة شرعية.
3- ثبات عثمان رضي الله عنه وإيمانه: في هذا الموقف العصيب، لم يفكر في الانتقام أو القتال، بل استدل بالحديث النبوي وبرأ نفسه مما اتهم به.
4- الرد على الخوارج والمتمردين: الذين يكفرون المسلمين بالمعاصي ويستحلون دماءهم، فهذا الحديث يرد عليهم ويبين ضلالهم.
5- الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله: عثمان رضي الله عنه لم ييأس، بل بَرَّأ نفسه واستند إلى الدليل الشرعي.
# رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، والبخاري في صحيحه بمعناه.
- عثمان رضي الله عنه قُتل ظلمًا وعدوانًا، وهو من العشرة المبشرين بالجنة.
- الحديث يدخل في باب "حرمة الدماء والأموال والأعراض" في الإسلام.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يحفظون حرمات المسلمين، ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذيّ: هذا حديث حسن، ورواه حمّاد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد فرفعه. وروي يحيى بن سعيد القطان وغير واحد عن يحيى بن سعيد هذا الحديث فأوقفوه، ولم يرفعوه. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عثمان، عن النَّبِيّ ﷺ مرفوعًا. انتهى
وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشّيخين».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 2 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 1 لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا...
- 2 كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس...
- 3 لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
- 4 من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا...
- 5 أليس يشهد أن لا إله إلا الله ويصلي
- 6 ما بال هذا؟
- 7 عن ابن عباس في تفسير قتل النفس التي حرم الله
- 8 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
- 9 قتل مؤمن متعمدًا جزاؤه جهنم خالدًا فيها
- 10 إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
- 11 لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب...
- 12 أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
- 13 من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئًا فله الجنة
- 14 فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصا على قتل صاحبه»
- 15 من أمن رجلًا على دمه فقتله يحمل لواء غدر يوم...
- 16 من قتل مؤمنا متعمدًا لم يقبل الله منه صرفًا ولا...
- 17 من مات كافرًا أو قتل مؤمنًا متعمدًا
- 18 من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
- 19 تحريم الاقتتال بين المسلين
- 20 قتال المسلم كفر، وسبابه فسق
- 21 من قتل لتكون العزة لله أو لغير الله
- 22 المقتول يأتي يوم القيامة بقاتله فيقول: يا رب سل هذا...
- 23 المقتول متعلقا بالقاتل يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني
- 24 قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
- 25 لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول...
- 26 أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- 27 أن تدعو لله ندًا وهو خلقك
- 28 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات
- 29 اجتنبوا السبع الموبقات
- 30 أكبر الكبائر: قول الزور أو قال: وشهادة الزور
- 31 ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية
- 32 النهي عن سب المسلمين
- 33 استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 34 ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 35 رب مبلغ أوعى من سامع
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
معلومات عن حديث: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس
📜 حديث: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








