حديث: من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا يُقتل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا يحل دم امرئ مسلم إِلَّا في ثلاث
عن عقبة بن مالك قال: بعث رسول الله ﷺ سرية، قال: فأغارت على قوم، قال: فشذ من القوم رجل، قال: فأتبعه رجل من السرية شاهرًا سيفه، قال: فقال الشاذ من القوم، إني مسلم، قال: فلم ينظر فيما قال، فضربه فقتله، قال: فنمي الحديث إلى رسول الله ﷺ، قال: فقال فيه قولًا شديدًا، فبلغ القاتل، قال: فبينا رسول الله ﷺ يخطب إذ قال القائل: يا رسول الله، والله ما قال الذي قال إِلَّا تعوذًا من القتل. قال: فأعرض عنه، وعمن قبله من الناس، وأخذ في خطبته، ثمّ قال أيضًا: يا رسول الله، ما قال الذي قال إِلَّا تعوذًا من القتل. فأعرض عنه وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته، ثمّ لم يصبر، فقال الثالثة: يا رسول الله، والله ما قال إِلَّا تعوذًا من القتل. فأقبل عليه رسول الله ﷺ تُعرف المساءة في وجهه. فقال له: «إن الله عز وجل أبى عليّ أن أقتل مؤمنًا».
صحيح: رواه الإمام أحمد (٢٢٤٩٠) وأبو يعلى (٦٨٢٩) والطَّبرانيّ (١٧/ ٣٥٥) وابن أبي عاصم في الديات (٤٠) وصحّحه ابن حبَّان (٥٩٧٢) كلّهم من حديث سليمان بن المغيرة، حَدَّثَنَا حميد بن هلال، قال: أتاني أبو العالية وصاحب ليّ، فقال: هلّما، فإنكما أشب شبابًا، وأوعي للحديث مني.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع العظيم:
الحديث ومصدره:
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان، باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال "لا إله إلا الله"، عن عقبة بن مالك رضي الله عنه.
شرح المفردات:
● سرية: جماعة من الجيش يبعثون في مهمة عسكرية.
● أغارت: هاجمت على غرة.
● شذ: انفرد وهرب منفردًا.
● شاهرًا سيفه: رافعًا سيفه ومستلًّا له.
● نمي الحديث: وصل الخبر وانتشر.
● تعوذًا: تحصنًا واستجارة.
● أبى عليّ: منعني وحرم علي.
شرح الحديث:
1- الموقف الأول: بعث النبي ﷺ سرية عسكرية، فهاجمت مجموعة من الكفار، فهرب منهم رجل منفردًا، فتبعه أحد المسلمين رافعًا سيفه ليقتله.
2- الاستسلام الظاهري: عندما أحس الكافر بالخطر، قال: "إني مسلم" ليتقي بهذا القول القتل، لكن المجاهد لم يصدقه وظن أنه يقولها خوفًا من السيف فقط، فضربه وقتله.
3- رد فعل النبي ﷺ: عندما علم النبي ﷺ بالحادث، غضب غضبًا شديدًا وأنكر هذا الفعل إنكارًا عظيمًا، حتى بلغ إنكاره القاتل.
4- الاعتذار أثناء الخطبة: قام الرجل المعتذر أثناء خطبة النبي ﷺ (وقد كرر الاعتذار ثلاث مرات) يقول: إن القتيل ما قال "إني مسلم" إلا خوفًا من القتل وليس إيمانًا حقيقيًا.
5- الرد النبوي الحاسم: بعد إصرار المعتذر، التفت إليه النبي ﷺ وهو مغضب وقال له الكلمة الفاصلة: "إن الله أبى علي أن أقتل مؤمنًا"، أي أن الله منعني وحرم علي أن أقتل من أظهر الإسلام ولو كان في ظاهره فقط.
الدروس المستفادة والعبر:
1- حرمة قتل من أظهر الإسلام: يجب الكف عن من نطق بالشهادتين أو أظهر الإسلام، ولو كان هناك شك في صدقه، فالحكم على الظاهر والله يتولى السرائر.
2- خطورة التسرع في إراقة الدماء: الدماء معصومة ولا تحل إلا بحق، والتثبت في مثل هذه المواقف واجب شرعي.
3- غضب النبي ﷺ على مخالفة أوامر الله: يظهر من الحديث شدة غضب النبي ﷺ على من تجاوز الحدود الشرعية في القتال، مما يدل على عظم حرمة الدماء في الإسلام.
4- الفرق بين الظاهر والباطن: على الحاكم والمجاهد أن يحكموا بالظاهر، ويتركوا السرائر لله تعالى، فليس للإنسان أن يتعامل مع الناس based on ما يظن في قلوبهم.
5- الحكمة من إنكار النبي ﷺ أثناء الخطبة: إنكار النبي ﷺ على الملأ يدل على عظم الجريمة، وأنها تحتاج إلى تنبيه عام لئلا يقع فيها آخرون.
6- التدرج في الإنكار: أعرض النبي ﷺ أولاً ثم ثانيًا ثم واجه في الثالثة، وهذا من أساليب التربية النبوية، حيث أعطى الفرصة للاعتبار ثم قابل الإصرار بالتصريح.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل عظيم في باب حرمة الدماء والأموال، وفيه أن من أظهر الإسلام حُكم بإسلامه وأُعطي حكم المسلمين.
- يستثنى من هذا الحكم من ثبت نفاقه وزندقته ممن يظهر الإسلام ويبطن الكفر، وهم المنافقون المعروفون، لكن حكمهم إلى الإمام وإلى الله تعالى.
- هذا الحديث يرد على من يتساهل في قتل الأسرى أو من أظهر الاستسلام من الكفار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه الإمام أحمد (٢٢٤٩٠) وأبو يعلى (٦٨٢٩) والطَّبرانيّ (١٧/ ٣٥٥) وابن أبي عاصم في الديات (٤٠) وصحّحه ابن حبَّان (٥٩٧٢) كلّهم من حديث سليمان بن المغيرة، حَدَّثَنَا حميد بن هلال، قال: أتاني أبو العالية وصاحب ليّ، فقال: هلّما، فإنكما أشب شبابًا، وأوعي للحديث مني. فانطلقنا حتَّى أتينا بشر بن عاصم الليثي. قال أبو العالية: حدَّث هذين. قال بشر: حَدَّثَنَا عقبة بن مالك وكان من رهطه قال: بعث رسول الله ﷺ سرية. فذكر الحديث.
وتصحف في مسند أبي يعلى: عقبة بن خالد.
وله طرق أخرى جاء الحديث هكذا مطوَّلًا ومختصرًا ذكر في موضعه.
وتصحف في مسند أبي يعلى: عقبة بن خالد.
وله طرق أخرى جاء الحديث هكذا مطوَّلًا ومختصرًا ذكر في موضعه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 4 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 1 لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا...
- 2 كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس...
- 3 لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
- 4 من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا...
- 5 أليس يشهد أن لا إله إلا الله ويصلي
- 6 ما بال هذا؟
- 7 عن ابن عباس في تفسير قتل النفس التي حرم الله
- 8 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
- 9 قتل مؤمن متعمدًا جزاؤه جهنم خالدًا فيها
- 10 إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
- 11 لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب...
- 12 أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
- 13 من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئًا فله الجنة
- 14 فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصا على قتل صاحبه»
- 15 من أمن رجلًا على دمه فقتله يحمل لواء غدر يوم...
- 16 من قتل مؤمنا متعمدًا لم يقبل الله منه صرفًا ولا...
- 17 من مات كافرًا أو قتل مؤمنًا متعمدًا
- 18 من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
- 19 تحريم الاقتتال بين المسلين
- 20 قتال المسلم كفر، وسبابه فسق
- 21 من قتل لتكون العزة لله أو لغير الله
- 22 المقتول يأتي يوم القيامة بقاتله فيقول: يا رب سل هذا...
- 23 المقتول متعلقا بالقاتل يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني
- 24 قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
- 25 لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول...
- 26 أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- 27 أن تدعو لله ندًا وهو خلقك
- 28 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات
- 29 اجتنبوا السبع الموبقات
- 30 أكبر الكبائر: قول الزور أو قال: وشهادة الزور
- 31 ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية
- 32 النهي عن سب المسلمين
- 33 استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 34 ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 35 رب مبلغ أوعى من سامع
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








