حديث: من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا يُقتل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا يحل دم امرئ مسلم إِلَّا في ثلاث
صحيح: رواه الإمام أحمد (٢٢٤٩٠) وأبو يعلى (٦٨٢٩) والطَّبرانيّ (١٧/ ٣٥٥) وابن أبي عاصم في الديات (٤٠) وصحّحه ابن حبَّان (٥٩٧٢) كلّهم من حديث سليمان بن المغيرة، حَدَّثَنَا حميد بن هلال، قال: أتاني أبو العالية وصاحب ليّ، فقال: هلّما، فإنكما أشب شبابًا، وأوعي للحديث مني.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع العظيم:
الحديث ومصدره:
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان، باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال "لا إله إلا الله"، عن عقبة بن مالك رضي الله عنه.
شرح المفردات:
● سرية: جماعة من الجيش يبعثون في مهمة عسكرية.
● أغارت: هاجمت على غرة.
● شذ: انفرد وهرب منفردًا.
● شاهرًا سيفه: رافعًا سيفه ومستلًّا له.
● نمي الحديث: وصل الخبر وانتشر.
● تعوذًا: تحصنًا واستجارة.
● أبى عليّ: منعني وحرم علي.
شرح الحديث:
1- الموقف الأول: بعث النبي ﷺ سرية عسكرية، فهاجمت مجموعة من الكفار، فهرب منهم رجل منفردًا، فتبعه أحد المسلمين رافعًا سيفه ليقتله.
2- الاستسلام الظاهري: عندما أحس الكافر بالخطر، قال: "إني مسلم" ليتقي بهذا القول القتل، لكن المجاهد لم يصدقه وظن أنه يقولها خوفًا من السيف فقط، فضربه وقتله.
3- رد فعل النبي ﷺ: عندما علم النبي ﷺ بالحادث، غضب غضبًا شديدًا وأنكر هذا الفعل إنكارًا عظيمًا، حتى بلغ إنكاره القاتل.
4- الاعتذار أثناء الخطبة: قام الرجل المعتذر أثناء خطبة النبي ﷺ (وقد كرر الاعتذار ثلاث مرات) يقول: إن القتيل ما قال "إني مسلم" إلا خوفًا من القتل وليس إيمانًا حقيقيًا.
5- الرد النبوي الحاسم: بعد إصرار المعتذر، التفت إليه النبي ﷺ وهو مغضب وقال له الكلمة الفاصلة: "إن الله أبى علي أن أقتل مؤمنًا"، أي أن الله منعني وحرم علي أن أقتل من أظهر الإسلام ولو كان في ظاهره فقط.
الدروس المستفادة والعبر:
1- حرمة قتل من أظهر الإسلام: يجب الكف عن من نطق بالشهادتين أو أظهر الإسلام، ولو كان هناك شك في صدقه، فالحكم على الظاهر والله يتولى السرائر.
2- خطورة التسرع في إراقة الدماء: الدماء معصومة ولا تحل إلا بحق، والتثبت في مثل هذه المواقف واجب شرعي.
3- غضب النبي ﷺ على مخالفة أوامر الله: يظهر من الحديث شدة غضب النبي ﷺ على من تجاوز الحدود الشرعية في القتال، مما يدل على عظم حرمة الدماء في الإسلام.
4- الفرق بين الظاهر والباطن: على الحاكم والمجاهد أن يحكموا بالظاهر، ويتركوا السرائر لله تعالى، فليس للإنسان أن يتعامل مع الناس based on ما يظن في قلوبهم.
5- الحكمة من إنكار النبي ﷺ أثناء الخطبة: إنكار النبي ﷺ على الملأ يدل على عظم الجريمة، وأنها تحتاج إلى تنبيه عام لئلا يقع فيها آخرون.
6- التدرج في الإنكار: أعرض النبي ﷺ أولاً ثم ثانيًا ثم واجه في الثالثة، وهذا من أساليب التربية النبوية، حيث أعطى الفرصة للاعتبار ثم قابل الإصرار بالتصريح.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل عظيم في باب حرمة الدماء والأموال، وفيه أن من أظهر الإسلام حُكم بإسلامه وأُعطي حكم المسلمين.
- يستثنى من هذا الحكم من ثبت نفاقه وزندقته ممن يظهر الإسلام ويبطن الكفر، وهم المنافقون المعروفون، لكن حكمهم إلى الإمام وإلى الله تعالى.
- هذا الحديث يرد على من يتساهل في قتل الأسرى أو من أظهر الاستسلام من الكفار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وتصحف في مسند أبي يعلى: عقبة بن خالد.
وله طرق أخرى جاء الحديث هكذا مطوَّلًا ومختصرًا ذكر في موضعه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 4 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 1 لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا...
- 2 كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس...
- 3 لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
- 4 من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا...
- 5 أليس يشهد أن لا إله إلا الله ويصلي
- 6 ما بال هذا؟
- 7 عن ابن عباس في تفسير قتل النفس التي حرم الله
- 8 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
- 9 قتل مؤمن متعمدًا جزاؤه جهنم خالدًا فيها
- 10 إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
- 11 لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب...
- 12 أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
- 13 من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئًا فله الجنة
- 14 فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصا على قتل صاحبه»
- 15 من أمن رجلًا على دمه فقتله يحمل لواء غدر يوم...
- 16 من قتل مؤمنا متعمدًا لم يقبل الله منه صرفًا ولا...
- 17 من مات كافرًا أو قتل مؤمنًا متعمدًا
- 18 من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
- 19 تحريم الاقتتال بين المسلين
- 20 قتال المسلم كفر، وسبابه فسق
- 21 من قتل لتكون العزة لله أو لغير الله
- 22 المقتول يأتي يوم القيامة بقاتله فيقول: يا رب سل هذا...
- 23 المقتول متعلقا بالقاتل يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني
- 24 قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
- 25 لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول...
- 26 أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- 27 أن تدعو لله ندًا وهو خلقك
- 28 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات
- 29 اجتنبوا السبع الموبقات
- 30 أكبر الكبائر: قول الزور أو قال: وشهادة الزور
- 31 ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية
- 32 النهي عن سب المسلمين
- 33 استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 34 ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 35 رب مبلغ أوعى من سامع
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
معلومات عن حديث: من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا يُقتل
📜 حديث: من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا يُقتل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا يُقتل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا يُقتل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا يُقتل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








