حديث: ما بال هذا؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا يحل دم امرئ مسلم إِلَّا في ثلاث
حسن: رواه أبو داود (٤٩٢٨) وأبو يعلى (٦١٢٦) والبيهقي (٨/ ٢٢٢) كلّهم من حديث أبي أسامة أخبرهم، عن مفضل بن يونس، عن الأوزاعيّ، عن أبي يسار القرشيّ، عن أبي هاشم، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن أبي هريرة أن النبي ﷺ أُتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء، فقال رسول الله ﷺ: «ما بال هذا؟» فقيل: يا رسول الله! يتشبه بالنساء، فأمر به فنُفي إلى النقيع. قالوا: يا رسول الله! ألا نقتله؟ قال: «إني نهيت عن قتل المصلين».
شرح المفردات:
● مخنث: هو الرجل الذي يتكلم بكلام النساء ويتشبه بهن في حركاته أو زيه أو صوته.
● خضب يديه ورجليه بالحناء: صبغهما بالحناء، وهو صبغ أحمر تستعمله النساء للزينة.
● النقيع: مكان قرب المدينة المنورة (يقال إنه وادٍ فيه ماء).
شرح الحديث:
1- الواقعة: أُحضر إلى النبي ﷺ رجلٌ كان يتشبه بالنساء، حيث خضب يديه ورجليه بالحناء -وهو من زينة النساء- فسأل النبي ﷺ عن حاله، فقيل له إنه يتشبه بالنساء.
2- رد فعل النبي ﷺ: أمر بنفيه إلى النقيع. والنفي هنا عقوبة رادعة لمن يفعل مثل هذا الفعل المشين، الذي فيه مخالفة للفطرة وتشويه لصورة الرجولة.
3- سؤال الصحابة عن قتله: ظنّ الصحابة أن هذا الفعل من الكبائر التي قد تستوجب القتل، فسألوا النبي ﷺ: "ألا نقتله؟" فقال: «إني نهيت عن قتل المصلين». وهذا يدل على أن هذا المخنث كان يصلي، فلم يأذن النبي ﷺ بقتله؛ لأنه لم يرتكب كفرًا أو ردّة، بل كان ذنبًا دون الشرك.
الدروس المستفادة:
1- تحريم التشبه بالجنس الآخر: يحرم على الرجل أن يتشبه بالنساء في اللباس أو الزينة أو الكلام أو المشية، كما يحرم على المرأة أن تتشبه بالرجال. وهذا منافٍ للفطرة التي فطر الله الناس عليها.
2- الحكمة في العقوبة: النفي عقوبة زجرية لمن يفعل هذه الأفعال؛ ليكون عبرة له ولغيره، وليبتعد عن المجتمع حتى لا يفسد عليه أو ينشر السلوكيات المنحرفة.
3- الرحمة بالناس حتى في العقوبة: رغم شناعة الفعل، إلا أن النبي ﷺ لم يأمر بقتله لأنه كان يصلي، مما يدل على أن الإسلام لا يُشرع القتل إلا في جرائم محدودة (كالردة والزنا للمحصن وغيرها)، وأن الصلاة تدل على إيمان الشخص فتُدرأ عنه أقصى العقوبات إذا كان الذنب دون الكفر.
4- حرص الصحابة على تطهير المجتمع: استشعار الصحابة لخطورة هذا الفعل جعلهم يسألون عن إمكانية قتله، مما يدل على غيرتهم على دين الله وحرصهم على نقاء المجتمع من الانحرافات.
5- التدرج في العقوبات: ليس كل ذنب يعاقب عليه بالقتل، بل هناك عقوبات متناسبة مع الجريمة، والنفي كان عقوبة مناسبة لهذه الحالة.
معلومات إضافية:
- الحديث رواه أبو داود في سننه، وهو حسن.
- النقيع: موضع معروف near المدينة، وكان يُنفى إليه بعض المخالفين لأمر النبي ﷺ كعقوبة تأديبية.
- التشبه بالنساء من الكبائر عند كثير من العلماء، وقد وردت أحاديث أخرى في الوعيد على من يفعل ذلك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل أبي يسار وشيخه أبي هاشم فإنهما حسنا الحديث.
وفي الباب ما رواه أبو يعلى (٨٨) عن أبي بكر، وأحمد (٢٢١٥٤) والطَّبرانيّ في الكبير (٨٠٥٧) والبخاري في الأدب المفرد (١٦٣) عن أبي أمامة، وفي إسناديهما ضعف وإن قال الهيثميّ في «المجمع» (٤/ ٢٣٧) عن حديث أبي أمامة: رواه أحمد ومداره على أبي غالب، وهو ثقة وقد ضُعّف. فالصحيح أنه ضعيف. ضعَّفه أبو حاتم والنسائي وقال ابن حبَّان في «المجروحين» (١/ ٢٦٧): «منكر الحديث على قلته لا يجوز الاحتجاج به إِلَّا فيما يوافق الثّقات».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 6 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 1 لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا...
- 2 كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس...
- 3 لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
- 4 من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا...
- 5 أليس يشهد أن لا إله إلا الله ويصلي
- 6 ما بال هذا؟
- 7 عن ابن عباس في تفسير قتل النفس التي حرم الله
- 8 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
- 9 قتل مؤمن متعمدًا جزاؤه جهنم خالدًا فيها
- 10 إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
- 11 لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب...
- 12 أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
- 13 من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئًا فله الجنة
- 14 فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصا على قتل صاحبه»
- 15 من أمن رجلًا على دمه فقتله يحمل لواء غدر يوم...
- 16 من قتل مؤمنا متعمدًا لم يقبل الله منه صرفًا ولا...
- 17 من مات كافرًا أو قتل مؤمنًا متعمدًا
- 18 من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
- 19 تحريم الاقتتال بين المسلين
- 20 قتال المسلم كفر، وسبابه فسق
- 21 من قتل لتكون العزة لله أو لغير الله
- 22 المقتول يأتي يوم القيامة بقاتله فيقول: يا رب سل هذا...
- 23 المقتول متعلقا بالقاتل يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني
- 24 قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
- 25 لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول...
- 26 أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- 27 أن تدعو لله ندًا وهو خلقك
- 28 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات
- 29 اجتنبوا السبع الموبقات
- 30 أكبر الكبائر: قول الزور أو قال: وشهادة الزور
- 31 ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية
- 32 النهي عن سب المسلمين
- 33 استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 34 ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 35 رب مبلغ أوعى من سامع
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
معلومات عن حديث: ما بال هذا؟
📜 حديث: ما بال هذا؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما بال هذا؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما بال هذا؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما بال هذا؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








