حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا يحل دم امرئ مسلم إِلَّا في ثلاث
فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام، ولا قتلت أحدًا فأقيد نفسي منه، ولا ارتددت منذ أسلمت إني أشهد أن لا إله إِلَّا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله.
حسن: رواه أحمد (٤٥٢) واللّفظ له، والنسائي (٤٠٥٧) والبزّار في مسنده (٣/ ٩) وأبو عاصم في الديات (١١١) مختصرًا - كلّهم من حديث إسحاق بن سليمان الرازيّ، قال: سمعت المغيرة بن مسلم، يحدث عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإني أقدم لكم شرحًا لهذا الحديث النبوي الشريف، الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
الحديث:
عن ابن عمر أن عثمان أشرف على أصحابه وهو محصور فقال: علامَ تقتلوني؟ فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «لا يحل دم امرئ مسلم إِلَّا بإحدى ثلاث: رجل زني بعد إحصانه فعليه الرجم، أو قتل عمدًا فعليه القود، أو ارتدَّ بعد إسلامه فعليه القتل». فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام، ولا قتلت أحدًا فأقيد نفسي منه، ولا ارتددت منذ أسلمت إني أشهد أن لا إله إِلَّا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله.
1. شرح المفردات:
● أشرف: ظهر وبرز للناس، أو تحدث إليهم من مكان مرتفع.
● محصور: محاصر ومطوق من قبل الثوار الذين حاصروه في داره.
● علامَ تقتلوني: لأي سبب تريدون قتلي؟
● لا يحل دم امرئ مسلم: لا يجوز سفك دم المسلم.
● إحصانه: هنا يعني الإحصان في الزنا، أي أن يكون الزاني محصنًا (متزوجًا حرًا مسلمًا).
● فعليه الرجم: عقوبته الرجم حتى الموت.
● قتل عمدًا: القتل المتعمد.
● فعليه القود: عقوبته القصاص (يُقتل به).
● ارتدَّ بعد إسلامه: ترك الإسلام بعد الدخول فيه.
● فعليه القتل: عقوبته القتل.
● فأقيد نفسي منه: أتحمل القصاص بقتلي مقابل قتله.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يروي قصة محاصرة الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه في داره، حيث خرج إلى المحاصرين مستفسرًا عن سبب إرادتهم قتله، مستدلًا بالحديث النبوي الذي سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي يبين أن دم المسلم حرام ولا يحل إلا في ثلاث حالات فقط:
1- الزنا بعد الإحصان: أي إذا زنى رجل محصن (متزوج حر مسلم)، فعقوبته الرجم.
2- القتل العمد: إذا قتل شخصًا عمدًا، فعقوبته القصاص (يُقتل به).
3- الردة بعد الإسلام: إذا ارتد شخص عن الإسلام بعد إيمانه، فعقوبته القتل بعد الاستتابة.
ثم نفي عثمان رضي الله عنه عن نفسه هذه التهم الثلاث بأيمان مؤكدة:
- لم يزنِ لا في الجاهلية ولا في الإسلام.
- لم يقتل أحدًا حتى يُقتص منه.
- لم يرتد منذ أسلم، بل هو ثابت على الشهادة والإيمان.
فهو بذلك يبرئ نفسه مما اتهم به، ويؤكد أن قتله سيكون ظلمًا وعدوانًا محرمًا شرعًا.
3. الدروس المستفادة منه:
● حرمة دم المسلم: يؤكد الحديث على عظم حرمة دم المسلم، وأنه لا يجوز إراقته إلا بحق شرعي ثابت.
● الدفاع عن النفس بالحق: يجوز للمظلوم أن يدافع عن نفسه بالحجة والبرهان، كما فعل عثمان رضي الله عنه.
● التمسك بالسنة في الأزمات: في أحلك الظروف، كان عثمان رضي الله عنه يستدل بكلام النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على تمسكه بالسنة.
● براءة عثمان رضي الله عنه: الحديث شهادة من عثمان رضي الله عنه بنفسه، وتأكيد على براءته مما اتهم به، وهو من أقوى الحجج في رد افتراءات الخوارج عليه.
● عظمة عثمان رضي الله عنه: صبره وحلمه وتمسكه بالحق حتى في لحظات الخطر، مما يظهر مكانته وفضله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث المتعلقة بأحكام القصاص والحدود، وهو أصل في بيان حالات إباحة قتل المسلم.
- وقعت حادثة محاصرة عثمان رضي الله عنه في أواخر خلافته، سنة 35 هـ، وكانت من الفتن العظيمة في التاريخ الإسلامي.
- عثمان رضي الله عنه هو ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وقد جمع القرآن وأتم كثيرًا من الأعمال الخيرية.
- استشهد عثمان رضي الله عنه مظلومًا، وهو يقرأ القرآن، مما زاد في فضله وأجره عند الله تعالى.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا من المحافظين على دماء المسلمين، والذابين عن حرماتهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ومطر الوراق مختلف فيه غير أنه يعتبر به. وقد تابعه يعلى بن حكيم، عن نافع، رواه البزّار في مسنده عن محمد بن معمر، قال: نا روح بن عبادة، قال: نا سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم بإسناده.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 3 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 1 لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا...
- 2 كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قتل نفس...
- 3 لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
- 4 من قال لا إله إلا الله تعوذا من القتل لا...
- 5 أليس يشهد أن لا إله إلا الله ويصلي
- 6 ما بال هذا؟
- 7 عن ابن عباس في تفسير قتل النفس التي حرم الله
- 8 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
- 9 قتل مؤمن متعمدًا جزاؤه جهنم خالدًا فيها
- 10 إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
- 11 لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب...
- 12 أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
- 13 من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئًا فله الجنة
- 14 فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصا على قتل صاحبه»
- 15 من أمن رجلًا على دمه فقتله يحمل لواء غدر يوم...
- 16 من قتل مؤمنا متعمدًا لم يقبل الله منه صرفًا ولا...
- 17 من مات كافرًا أو قتل مؤمنًا متعمدًا
- 18 من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
- 19 تحريم الاقتتال بين المسلين
- 20 قتال المسلم كفر، وسبابه فسق
- 21 من قتل لتكون العزة لله أو لغير الله
- 22 المقتول يأتي يوم القيامة بقاتله فيقول: يا رب سل هذا...
- 23 المقتول متعلقا بالقاتل يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني
- 24 قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
- 25 لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول...
- 26 أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- 27 أن تدعو لله ندًا وهو خلقك
- 28 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات
- 29 اجتنبوا السبع الموبقات
- 30 أكبر الكبائر: قول الزور أو قال: وشهادة الزور
- 31 ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية
- 32 النهي عن سب المسلمين
- 33 استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 34 ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 35 رب مبلغ أوعى من سامع
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
معلومات عن حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
📜 حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








