حديث: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الاستثناء في اليمين
وفي رواية: «لو كان استثنى».
متفق عليه: رواه البخاري في كفارات الأيمان (٦٧٢٠) ومسلم في الأيمان والنذور (١٦٥٤: ٢٣) كلاهما من طريق سفيان، عن هشام بن حُجير، عن طاوس، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يحمل في طياته دروسًا عظيمة وعبرًا جليلة، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● لأطوفنّ: لأزورنّ وأجامعنّ.
● تأتي بغلام: تلد ولدًا ذكرًا.
● يقاتل في سبيل الله: يجاهد في سبيل الله دفاعًا عن الدين.
● صاحبه أو الملك: أي الملك الموكل به أو المَلَك الذي كان معه.
● قل: إن شاء الله: أي استثنِ بمشيئة الله.
● لم يحنث: لم يُعدّ ناقضًا ليمينه أو وعده.
● وكان دركًا له: كان سببًا في حصوله على مراده.
● شق غلام: ولد ناقص الخلقة أو مشوّه.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام، أنه عزم على أن يطوف على سبعين امرأة (أي يجامعهن) في ليلة واحدة، وتمنّى أن تلد كل واحدة منهن غلامًا يجاهد في سبيل الله. فنصحه صاحبه (وهو الملك الموكل به أو رفيقه) أن يقول: "إن شاء الله" ليربط الأمر بمشيئة الله تعالى، لكن سليمان نسي أن يستثني، فلم تحمل أي من النساء إلا امرأة واحدة جاءت بولد ناقص الخلقة. ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم أن سليمان لو قال "إن شاء الله" لتحقق له ما أراد، ولم يُعتبر ناقضًا لنيته أو وعده، بل لكان ذلك سببًا في تحقيق مراده.
3. الدروس المستفادة منه:
● وجوب الاستثناء بمشيئة الله: عند العزم على فعل شيء في المستقبل، يجب أن نقول: "إن شاء الله" توكلًا على الله وإيمانًا بقدرته.
● التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: سليمان عليه السلام أخذ بالأسباب (الجماع) لكنه نسي الاستثناء، فلم يتحقق مراده.
● التذكير بالنعم وشكر الله: حتى الأنبياء يذكرون بعظمة الله وحكمته، وأن النعم كلها بيده تعالى.
● عدم الاعتماد على القوة البشرية فقط: فالقدرة على الإنجاب والذرية بيد الله وحده.
● الاعتبار من حال الصالحين: حتى الأنبياء يقع منهم النسيان، لكنهم يعتبرون ويُعلّمون الناس.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بقصص الأنبياء.
- فيه إثبات أن سليمان عليه السلام كان له عدد كبير من النساء، مما يدل على نعم الله عليه.
- الاستثناء بـ "إن شاء الله" ليس مجرد كلمات تقال، بل هو إيمان بقضاء الله وقدره، وتوكل عليه.
- الحديث يدل على أن النسيان قد يقع من النبي، لكن الله يعصمه من الخطأ في التبليغ.
- يستفاد منه أيضًا أهمية طلب الذرية الصالحة التي تعين على الخير وتقاتل في سبيل الله.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والرواية الأخرى له أيضا (٢٢: ١٦٥٤) من طريق أيوب عن محمد (هو ابن سيرين) عن أبي هريرة، وعلقها البخاري عقب رواية طاوس.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 51 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 26 من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله...
- 27 من أخذ شبرا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة
- 28 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 29 المتألي على الله لا يفعل المعروف
- 30 أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان
- 31 تحريم اليمين في قطيعة الرحم
- 32 يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
- 33 من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت
- 34 من حلف بغير الله فقد أشرك
- 35 لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم
- 36 معنى إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 37 إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 38 لا تحلفوا بآبائكم
- 39 من حلف بالله فليصدق
- 40 لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد
- 41 من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله
- 42 قل: لا إله إلا الله وحده، ثلاثا، ثم انفث عن...
- 43 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذّب به يوم القيامة
- 44 من حلف بريء من الإسلام فهو كما قال
- 45 من حلف بالأمانة فليس منا
- 46 ما شاء الله ثم شئت
- 47 لا تحلفوا بالله إلا صادقين
- 48 من حلف على منبري تبوأ مقعده من النار
- 49 من يحلف عند المنبر على يمين آثمة وجبت له النار
- 50 من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا
- 51 لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
- 52 من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث
- 53 من حلف فقال إن شاء فقد استثنى فلا حنث عليه
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
معلومات عن حديث: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
📜 حديث: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








