حديث: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليكفر عن يمينه ويأت الذي هو خير
صحيح: رواه مالك في النذور والأيمان (١١) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَفْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ».
1. شرح المفردات:
● حلف بيمين: أي أقسم وحلف على فعل شيء أو تركه.
● فرأى غيرها خيرًا منها: أي تبين له بعد الحلف أن هناك خيارًا آخر أفضل من الذي حلف على فعله أو تركه.
● فليكفر عن يمينه: أي فليؤدِّ كفارة اليمين.
● وليفعل الذي هو خير: أي وليقدم على الفعل الأفضل الذي رآه.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، وهو قاعدة عظيمة في التعامل مع الأيمان. معناه: أن المسلم إذا حلف على فعل شيء (مثل أن يحلف على أن لا يزور قريبه) أو على ترك شيء (مثل أن يحلف على أن يتصدق بمبلغ معين)، ثم تبين له بعد ذلك أن مخالفة هذا الحلف وعدم الوفاء به هو الخير والأفضل (كأن يرى أن زيارة قريبه فيها صلاح وبر، أو أن التصدق بمبلغ أكبر أفضل)، فإن الشريعة قد شرعت له مخرجًا كريمًا يجمع بين التخلص من إثم الحنث في اليمين وبين فعل الخير.
فلا يلزم نفسه بالوفاء باليمين إذا كان الوفاء به يؤدي إلى ترك أمر أفضل أو فعل أمر فيه مضرة. بل يأتي بكفارة اليمين وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة. فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، كما بين الله تعالى في سورة المائدة: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} [المائدة: 89].
ثم بعد أن يكفر عن يمينه، يتخلى عن ذلك الحلف ويفعل الأمر الآخر الذي هو خير وأفضل وأكثر ثوابًا.
3. الدروس المستفادة منه:
● اليسر ورفع الحرج: من رحمة الله تعالى ويسر شريعته أنها لم تُلزم الإنسان بالتمسك بقسمه إذا كان في ذلك تفويت لمصلحة أكبر أو فعل لِمَفسدة.
● طلب الخيرية: يحث الحديث المسلم على أن يكون دائم البحث عن الخير والأفضل في عباداته ومعاملاته، وعدم التوقف عند رأي أولي أو قرار متسرع.
● التكفير عن الأخطاء: شرع الله الكفارات كوسيلة لتطهير المسلم من الآثام والذنوب التي قد تقع منه، مما يدل على سعة مغفرته ورحمته.
● عدم التهاون بالأيمان: مع أن الشرع أعطى الرخصة في الحنث مع الكفارة، إلا أن هذا لا يعني التهاون في الحلف من الأساس، فالأصل عدم الحلف إلا عند الحاجة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في "حنث اليمين مع الكفارة" وهو مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف.
- لا تجب الكفارة إلا في "يمين المعقودة" وهي التي يقصدها الحالف بعقده قلبه عليها، أما "يمين اللغو" وهي التي تخرج من اللسان دون قصد (كقول الإنسان: لا والله، وبلى والله في حديث عادي) فلا كفارة فيها عند جمهور العلماء.
- الحكمة من شرع الكفارة: هي تطهير المسلم من ذنب حنثه في يمينه، وتعويض المجتمع عن هذا الحنث بفعل خير (إطعام، كسوة، عتق) يصب في مصلحة الجماعة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في الأيمان والنذور (١٢: ١٦٥٠) من طريق مالك، به، مثله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 56 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 31 تحريم اليمين في قطيعة الرحم
- 32 يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
- 33 من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت
- 34 من حلف بغير الله فقد أشرك
- 35 لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم
- 36 معنى إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 37 إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 38 لا تحلفوا بآبائكم
- 39 من حلف بالله فليصدق
- 40 لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد
- 41 من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله
- 42 قل: لا إله إلا الله وحده، ثلاثا، ثم انفث عن...
- 43 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذّب به يوم القيامة
- 44 من حلف بريء من الإسلام فهو كما قال
- 45 من حلف بالأمانة فليس منا
- 46 ما شاء الله ثم شئت
- 47 لا تحلفوا بالله إلا صادقين
- 48 من حلف على منبري تبوأ مقعده من النار
- 49 من يحلف عند المنبر على يمين آثمة وجبت له النار
- 50 من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا
- 51 لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
- 52 من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث
- 53 من حلف فقال إن شاء فقد استثنى فلا حنث عليه
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
- 76 النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
- 77 النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ...
- 78 يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
- 79 لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا
- 80 اقضوا النذر عن الميت
معلومات عن حديث: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
📜 حديث: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








