لا أدري لعله من القرون التي مسخت

حديث: لا أدري لعله من القرون التي مسخت

عن جابر بن عبد الله قال: أُتيَ رسول الله ﷺ بضبٍّ، فأبى أن يأكل منه وقال: «لا أدري، لعله من القرون التي مُسختْ».

صحيح: رواه مسلم في الصيد والذبائح (١٩٤٩) من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جابر بن عبد الله قال: أُتيَ رسول الله ﷺ بضبٍّ، فأبى أن يأكل منه وقال: «لا أدري، لعله من القرون التي مُسختْ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن جابر بن عبد الله قال: أُتيَ رسول الله ﷺ بضبٍّ، فأبى أن يأكل منه وقال: «لا أدري، لعله من القرون التي مُسختْ».
(متفق عليه: أخرجه البخاري ومسلم)

1. شرح المفردات:

● ضبٍّ: حيوان بري معروف، يشبه الوزغة (أبو بريص) لكنه أكبر حجمًا، يعيش في الصحراء ويتغذى على النباتات، ويُعرف بـ "الضبّ" أو "السحلية الصحراوية".
● أُتيَ به: قُدِّم له، أو وُضِع أمامه.
● أبى أن يأكل: امتنع عن تناوله، رفض أكله.
● لا أدري: لا أعلم حكمه على وجه اليقين في هذه اللحظة.
● القرون: الأمم السابقة، الأجيال الغابرة.
● مُسختْ: تحوَّلتْ وتبدَّلتْ عن صورتها الأصلية إلى صورة أخرى قبيحة كعقاب من الله تعالى.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قُدِّم له طعامٌ هو لحم "الضب"، فامتنع عن تناوله، معللًا ذلك بقوله: «لا أدري، لعله من القرون التي مُسختْ».
التفصيل في الشرح:
● الامتناع لا التحريم: امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الضب ليس لأنه حرام في ذاته، بل كان ذلك منه ﷺ تحرزًا وورعًا. فقد ثبت في أحاديث أخرى أن بعض الصحابة كانوا يأكلون الضب على مائدته ﷺ وهو ينظر ولا ينكر عليهم، مما يدل على إباحته. ولكن النبي ﷺ تورع عن أكله لشكه في أصله.
● سبب الامتناع (التورع): علل النبي ﷺ امتناعه بقوله: «لَعَلَّهُ مِنَ القُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ». وهذا يشير إلى اعتقاده أنه قد يكون من نسل creatures مسختها الله تعالى عقابًا لها على كفرها وعصيانها، كقوم صالح أو غيرهم، فتحولت إلى حيوانات. والتورع عن أكل شيء قد يكون من أصل مُسخ هو من كمال ورعه ﷺ.
● الفقه المستنبط: هذا الحديث أصل عظيم في:
1- الورع: ترك الشبهات طلبًا لمرضاة الله، حتى لو كان الشيء في أصله حلالًا. وهذا من كمال تقوى النبي ﷺ.
2- التدرج في التشريع: حيث كان الحكم في بداية الإسلام التورع عن بعض الأمور التي لم يُحكم فيها بصورة قاطعة، ثم بين الله الحكم بعد ذلك. فبعد هذا الحديث نزل بيان أن الضب حلال، كما في روايات أخرى.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- الورع خلق إيماني رفيع: يعلمنا to avoid not only the clearly forbidden but also the doubtful matters to keep our religion and honor safe. "فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه".
2- الحكمة من امتناع النبي ﷺ: ليعلّم أمته أدب التحرز والتورع، وليكون قدوة في ترك ما لا يطمئن إليه القلب.
3- التثبت وعدم التسرع في الأحكام: قول النبي ﷺ «لا أدري» مع كونه رسول الله يوضح أدب العالم عندما لا يكون عنده علم يقيني بحكم واقعة معينة، فيتوقف حتى يتضح له الأمر.
4- إباحة أكل الضب: يستفاد من الأحاديث الأخرى أن الضب حلال أكله، وأن امتناع النبي ﷺ كان للسبب المذكور (الورع) وليس للتحريم. وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم أكل الضب: ذهب جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) إلى أن أكل الضب حلال، مستدلين بأحاديث صحيحة فيها أن الصحابة أكلوه بين يدي رسول الله ﷺ ولم ينكر عليهم.
● الفرق بين المسخ والتحويل: المسخ عقاب إلهي لأقوام كفار، كمسخ قوم into قردة وخنازير، أو into دواب أخرى كالضباب على قول. وهو ليس كتحويل الله للحيوانات في أصل خلقها.
● الحديث نموذج للأدب النبوي: حيث لم يقل النبي ﷺ "إنه حرام" أو "إنه من المسوخ" بل قال «لا أدري، لعله»، مما يدل على أدب التوقف وعدم الجزم بما لا علم له به يقينًا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصيد والذبائح (١٩٤٩) من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 25 من أصل 127 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا أدري لعله من القرون التي مسخت

📜 حديث: لا أدري لعله من القرون التي مسخت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا أدري لعله من القرون التي مسخت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا أدري لعله من القرون التي مسخت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا أدري لعله من القرون التي مسخت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية