حديث: أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب السبق بين الخيل وإعدادها للجهاد
حسن: رواه أحمد (١٣٦٨٩، ١٢٦٢٧)، والدارمي (٢٤٧٤)، والدارقطني (٤/ ٣٠١)،
والبيهقي (١٠/ ١٢) من طرق عن سعيد بن زيد قال: حَدَّثَنِي الزُّبير بن الخريت، عن أبي لبيد لمازة بن زبّار قال فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:
الحديث:
عن أبي لبيد قال: أرسلت الخيل زمن الحجاج، والحكم بن أيوب أمير على البصرة، قال: فأتينا الرهان، فلمّا جاءت الخيل، قلنا: لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه: أكنتم تراهنون على عهد رسول الله ﷺ؟ فأتيناه وهو في قصره في الزاوية، فسألناه، فقلنا: يا أبا حمزة، أكنتم تراهنون على عهد رسول الله ﷺ؟ أكان رسول الله ﷺ يراهن؟ قال: نعم، والله لقد راهن رسول الله ﷺ على فرس له يقال له: سبحة، فسبق الناس، فانتشى لذلك، وأعجبه.
1. شرح المفردات:
● أرسلت الخيل: أي أُعدت الخيل للمسابقة والسباق.
● الرهان: هو العوض أو الجعل الذي يُجعل للفائز في السباق.
● انتشى: فرح وسُرّ واغتبط.
● سبحة: اسم فرس النبي ﷺ.
● في الزاوية: مكان معروف في البصرة كان يسكنه أنس رضي الله عنه.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي أبو لبيد عن وقائع حدثت في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي، وكان الحكم بن أيوب واليًا على البصرة. فقد أُعدت الخيل للمسابقة، فلما حضرت الخيل قال القوم: لو ذهبنا إلى أنس بن مالك رضي الله عنه - وكان من آخر الصحابة موتًا بالبصرة - وسألناه: هل كان الصحابة يراهنون على الخيل في عهد النبي ﷺ؟ وهل كان النبي ﷺ نفسه يراهن؟
فذهبوا إليه في قصره وسألوه، فأجابهم بأن النبي ﷺ راهن على فرسه "سبحة" فسبق، ففرح بذلك وأعجبه.
3. الدروس المستفادة:
- جواز الرهان في المسابقات المباحة كسباق الخيل والإبل والسهام بشروطها المعروفة في الشريعة، وهي أن يكون الرهان من المتسابقين أنفسهم لا من غيرهم، وأن يكون في شيء مباح.
- بيان أن النبي ﷺ كان يشارك في مثل هذه المسابقات؛ تواضعًا وتحبيبًا للناس في الأمور المباحة، وتأكيدًا على أهمية التدريب والاستعداد في أمور تنفع الأمة كاستعداد الخيل للجهاد.
- الفرح بالتفوق والنجاح أمر فطري، وقد ظهر ذلك من فرح النبي ﷺ بفوز فرسه، وهو يدل على أن الفرح بالإنجازات المباحة من الأمور المحمودة.
- حرص الصحابة والتابعين على التأكد من أحكام الشرع بالسؤال عن فعل النبي ﷺ وأصحابه، وهذا من اتباع السنة والحرص على الاقتداء به ﷺ.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وصححه الألباني.
- المقصود بالرهان هنا هو الجعل المباح في السباق، وهو ما يسميه الفقهاء "الجعالة" في السبق، وهو جائز بشرط أن يكون من المتسابقين أنفسهم.
- كان النبي ﷺ يحب الخيل ويرتبط بها، وقد سمى بعض خيله، كما في هذا الحديث "سبحة"، وكان له فرس آخر يسمى "اللحيف".
- هذا الحديث من الأدلة على أن النبي ﷺ كان يعيش حياة طبيعية بين أصحابه، يفرح ويحزن، ويمارس الحياة بما يتناسب مع الشريعة، مما يظهر سماحة الإسلام وواقعيته.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الاتباع الكامل لسنة نبيه ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والبيهقي (١٠/ ١٢) من طرق عن سعيد بن زيد قال: حَدَّثَنِي الزُّبير بن الخريت، عن أبي لبيد لمازة بن زبّار قال فذكره. واللّفظ لأحمد.
وإسناده حسن من أجل سعيد بن زيد وأبي لبيد فإنهما حسنا الحديث.
وقال ابن القيم: «وهو حديث جيد الإسناد». الفروسية (ص ١٦٦).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 248 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 223 خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة
- 224 من ليس له مال ولا عشيرة فليضم إليه الرجلين أو...
- 225 للجاعل أجره وأجر الغازي
- 226 ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا...
- 227 الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 228 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
- 229 البركة في نواصي الخيل
- 230 الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 231 عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير
- 232 الخيل في نواصيها الخير معقود أبدًا إلى يوم القيامة
- 233 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون...
- 234 الخيل معقود في نواصيها الخير
- 235 رجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها
- 236 فضل احتباس الفرس في سبيل الله
- 237 من ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلّفه كتب له بكل حبة...
- 238 الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله
- 239 الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة
- 240 كذبوا الآن الآن جاء القتال
- 241 من أطرق فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا
- 242 يُمنُ الخيل في الشقر
- 243 خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى
- 244 رسول الله يكره الشكال من الخيل
- 245 لا تقصوا نواصي الخيل ولا تجزوا أعرافها ولا تقصوا أذنابها
- 246 الأنثى من الخيل تسمى فرسا
- 247 سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت
- 248 أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
- 249 لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر
- 250 يضمِّر الخيل ويسابق بها
- 251 فضل القرح في الغاية
- 252 العضباء لا تسبق حق على الله أن لا يرتفع شيء...
- 253 سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
- 254 ألا إن القوة الرمي
- 255 يَلهُو بِأَسْهُمِهِ
- 256 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
- 257 رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميا
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
معلومات عن حديث: أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
📜 حديث: أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








