حديث: لا تقتلوا صبيًا ولا امرأة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق
صحيح: رواه إسحاق بن راهويه (المطالب العالية - ١٩٥٩) عن روح بن عبادة، حدثنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أو عبد الله بن كعب - وكان قائد كعب بن مالك - عن كعب بن مالك فذكره، قال الحافظ في المطالب: هذا إسناد صحيح.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع:
الحديث:
عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: "عهد إلينا رسول الله ﷺ ونحن بخيبر - أن لا نقتل صبيًّا ولا امرأة".
شرح المفردات:
● عهد: أوصى وأمر تأكيدًا.
● بخيبر: المكان الذي وقعت فيه غزوة خيبر في السنة السابعة للهجرة.
● صبيًّا: الطفل الصغير الذي لم يبلغ الحلم.
● امرأة: الأنثى البالغة.
شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يرويه الصحابي الجليل كعب بن مالك رضي الله عنه، ويبيّن لنا توجيه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أثناء غزوة خيبر. فقد أوصاهم تأكيدًا بعدم قتل فئتين من الناس لا شأن لهما بالقتال عادةً: الأطفال والنساء.
وهذا ليس خاصًا بغزوة خيبر فقط، بل هو قاعدة عامة في الشريعة الإسلامية في حالات القتال، تؤكد على أن الحرب ليست ضد المدنيين الأبرياء، بل ضد المحاربين فقط. فالشريعة الإسلامية تحرم قتل من لا يقاتل أو لا يقدر على القتال، كالنساء والأطفال والشيوخ والرهبان وغيرهم، ما لم يشاركوا فعليًا في القتال.
الدروس المستفادة منه:
1- الرحمة في الحرب: الإسلام لا يُشرع القتال إلا للضرورة، وحتى في الحرب فإنه يضع ضوابط أخلاقية صارمة تحرم الاعتداء على غير المحاربين.
2- تمييز المحارب من غير المحارب: من أهم قواعد الجهاد في الإسلام التمييز بين من يحمل السلاح ويعادي المسلمين، وبين المدنيين الذين لا شأن لهم بالحرب.
3- رفع الظلم عن الضعفاء: الأطفال والنساء من أكثر الفئات ضعفًا في المجتمع، فجاءت هذه الوصية النبوية لحمايتهم من الأذى.
4- الأخلاق الحربية في الإسلام: هذا الحديث يرد على من يتهم الإسلام بالعنف أو الإرهاب، ويبيّن أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من تجاوز الحدود حتى في ساحة المعركة.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- هذه القاعدة ليست خاصة بالنساء والأطفال فقط، بل تشمل كل من لا يقاتل من المدنيين، كالشيوخ والعُبَّاد والمرضى وغيرهم، ما لم يشاركوا في القتال مباشرة.
- هناك استثناء واحد: إذا كانت المرأة أو الصبي يشاركان فعليًا في القتال، أو يخططان للأذى، أو يقدمان الدعم المادي أو المعنوي للمحاربين، فإن حكمهم يكون حكم المحاربين.
نسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يهدينا إلى صراطه المستقيم.
والله أعلم.
تخريج الحديث
قال الأعظمي: اختلف في الراوي عن كعب بن مالك كما اختلف هل هو من مسند كعب، أو مسند أخيه. كما هو عند أحمد (في النسخة الساقطة المستدركة) (... / ٦٦) عن عبد الرزاق، عن معمر قال: قال الزهري: فأخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه أن النبي ﷺ حين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر فذكر مثله. وهو في مصنف عبد الرزاق (٩٣٨٥) ولكن يرى الحافظ ابن حجر لم يكن لمالك ولد غير الشاعر المشهور. ذكره في ترجمة كعب بن مالك في «الإصابة».
ولذا رجح غير واحد من أهل العلم أنه من مسند كعب بن مالك يروي عنه ولده عبد الله، وعنه عدد من أصحابه وقد ساق ابن عبد البر في التمهيد (١١/ ٧٠ - ٧١) بعض هذه الأسانيد وجزم بأن الحديث لعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك (يعني عن عبد الله، عن أبيه كعب بن مالك).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 311 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 286 فداء أسرى بدر بتعليم أولاد الأنصار الكتابة
- 287 أطلقوا لها أسيرها وردوا الذي لها
- 288 معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في...
- 289 خروج النبي ﷺ إلى بدر وقسمة الغنائم بين المسلمين
- 290 ضربت يوم بدر للمهاجرين بمائة سهم
- 291 عطاء البدريين خمسة آلاف
- 292 شاء الله مما أفاء الله عليه من الخمس يومئذ
- 293 "يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر"
- 294 كان النبي إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال
- 295 بعث النبي بشيرين لتبشير اهل المدينة بفتح بدر
- 296 خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر
- 297 استوصوا بالأسارى خيرًا
- 298 عن ابن عباس: لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى...
- 299 إنها جنان كثيرة، وإنه لفي جنة الفردوس
- 300 إني لأرجو ألا يدخل النار أحد ممن شهد بدرًا والحديبية
- 301 أرواح الشهداء في الجنة في طير خضر
- 302 عمير بن وهب يريد قتل النبي في المدينة
- 303 يا معشر اليهود أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب...
- 304 عنوان الحديث: النبي ﷺ يصلي على راحلته متوجهاً قبل المشرق
- 305 خروج رسول الله في غزوة بني أنمار
- 306 من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله
- 307 انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم
- 308 أمر النبي ﷺ سعد بن معاذ بقتل كعب بن الأشرف.
- 309 قتل أبي رافع اليهودي
- 310 قتل أبي رافع اليهودي وأمر النبي ﷺ بذلك.
- 311 لا تقتلوا صبيًا ولا امرأة
- 312 رأيت كأني في درع حصينة والبقر المنحرة
- 313 رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها...
- 314 سيفي ذا الفقار فل فأولته فلًا فيكم
- 315 قولوا لهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين
- 316 عنوان الحديث: النبي ﷺ يقول: أوجب طلحة
- 317 ظاهر النبي ﷺ بين درعين يوم أحد
- 318 من يأخذ مني هذا السيف بحق
- 319 عنوان الحديث: لئن كنت أجدت الضرب بسيفك لقد أجاده سهل...
- 320 خذها مني وأنا الغلام الأنصاري
- 321 قتل اليمان والد حذيفة في غزوة أحد
- 322 يوم انهزم القوم وخدم النساء مشمرات يسعين
- 323 إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم
- 324 ما نصر الله في موطن كما نصر يوم أحد
- 325 دعاء النبي يوم أحد
- 326 سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه
- 327 سيفي يسقط من يدي وآخذه
- 328 النعاس الذي أنزله الله على المسلمين يوم أحد
- 329 فقال النبي ﷺ بيده اليمنى: هذه يد عثمان
- 330 فضل طلحة في غزوة أحد وموقفه مع الرسول
- 331 عثمان يرد على اتهامات عبد الرحمن بن عوف ويبرر موقفه.
- 332 يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله
- 333 يوم بيوم بدر والحرب سجال
- 334 أكثر حيّ من أحياء العرب شهيدًا يوم القيامة الأنصار
- 335 صبّح أناس غداة أحد الخمر فقتلوا جميعًا شهداء
معلومات عن حديث: لا تقتلوا صبيًا ولا امرأة
📜 حديث: لا تقتلوا صبيًا ولا امرأة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تقتلوا صبيًا ولا امرأة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تقتلوا صبيًا ولا امرأة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تقتلوا صبيًا ولا امرأة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








