سيفي يسقط من يدي وآخذه

حديث: سيفي يسقط من يدي وآخذه

عن أنس أن أبا طلحة قال: غشينا ونحن في مصافنا يوم أحد، حدّث أنه كان فيمن غشيه النعاس يومئذ، قال: فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه، ويسقط من يدي وآخذه. والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم هم إلا أنفسهم، أجبن قوم وأرعبه وأخذله للحق.

صحيح: رواه الترمذي (٣٠٠٨) عن يوسف بن حماد، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم يحكي لنا جانبًا من أحداث غزوة أحد، تلك الغزوة التي كانت امتحانًا للمؤمنين وتمييزًا بين الصادقين والمنافقين. وسأشرحه لك جزءًا جزءًا وفق المنهج الذي طلبته:

1. شرح المفردات:

● غشينا: أي أصابنا وغطانا النعاس الشديد.
● مصافنا: مصاف الجيش، أي صفوف القتال والمواجهة.
● غشيه النعاس: أصابه النعاس فغطاه وأخذه.
● الطائفة الأخرى: الفئة الثانية من الناس المشاركين في المعركة.
● أجبن قوم: أكثر الناس جبنًا وخوفًا.
● أرعبه: أكثرهم رعبًا وفزعًا.
● أخذله للحق: تخلى عن الحق ولم ينصره.

2. شرح الحديث:

يروي أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا طلحة رضي الله عنه (وهو من الصحابة الأبطال) حدثه عن موقف صعب حدث يوم غزوة أحد، حيث أصابهم نعاس شديد وهم في صفوف القتال، حتى أن سيف أبي طلحة كان يتساقط من يده من شدة النعاس، فيمسكه ثم يسقط again، وهذا يدل على شدة التعب والإرهاق الذي كان يعانيه المجاهدون.
ثم يذكر الحديث أن هناك طائفة أخرى كانت موجودة في المعركة هم المنافقون، الذين وصفهم الحديث بأنهم:
● ليس لهم هم إلا أنفسهم: لا يهتمون إلا بسلامتهم الشخصية ولا يبالون بنصرة الدين أو إعلاء كلمة الله.
● أجبن قوم: لا يوجد أحد أكثر جبنًا منهم، فهم يفرون من الزحف ويخافون الموت.
● أرعبه: أسرع الناس فزعًا ورعبًا من لقاء العدو.
● أخذله للحق: يتخاذلون عن نصر الحق ويتركون إخوانهم المجاهدين في ساحة القتال.
فهذا الحديث يصور لنا مشهدين متباينين:
● مشهد المؤمنين الصادقين مثل أبي طلحة، الذين رغم التعب والنعاس والإرهاق يثبتون في الميدان ويتمسكون بأسلحتهم ويجاهدون في سبيل الله.
● مشهد المنافقين الذين لا هم لهم إلا نجاة أنفسهم، ويظهر جبنهم وتخاذلهم عند أول اختبار.

3. الدروس المستفادة منه:

● ثبات المؤمن في الشدائد: المؤمن الحقيقي يثبت في وجه الصعاب والتحديات، ولو بلغ منه التعب مبلغًا.
● الفرق بين الإيمان والنفاق: الإيمان يدفع إلى البذل والتضحية، بينما النفاق يدفع إلى الجبن والأنانية.
● الصبر على المشقات: الجهاد في سبيل الله يتطلب صبرًا على التعب والنصب والمشقة.
● ذم التخاذل والجبن: الحديث يذم صفات الجبن والفرار من الزحف، ويبين أنها من صفات المنافقين.
● الاعتبار بأحداث التاريخ: أحداث الغزوات والمعارك الإسلامية فيها عبر عظيمة للمسلمين في كل زمان.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- غزوة أحد كانت في السنة الثالثة للهجرة، وحدثت بعد غزوة بدر.
- أبو طلحة رضي الله عنه هو زوج أم سليم، وكان من أشجع الصحابة وأمهر الرماة.
- النعاس في المعارك من علامات الإيمان، كما في قوله تعالى: {ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِّنكُمْ} [آل عمران:154]، فهو نعاس يأتي من الطمأنينة بالإيمان، بخلاف نعاس الخوارج والمنافقين الذي هو من الجبن والهلع.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصادقين الثابتين على دينه، وأن يعيذنا من صفات المنافقين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٣٠٠٨) عن يوسف بن حماد، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس فذكره.
قال الترمذي: حسن صحيح.
وقوله: ﴿وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾ [آل عمران: ١٥٤] يعني لا يغشاهم النعاس من القلق والجزع والخوف.
وقال الترمذي (٣٠٠٧ م) حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير مثله. وقال: حسن صحيح. أي مثل حديث أبي طلحة.
ولعله يقصد بمعناه فإن حديث الزبير هو الآتي:

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 327 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سيفي يسقط من يدي وآخذه

📜 حديث: سيفي يسقط من يدي وآخذه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سيفي يسقط من يدي وآخذه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سيفي يسقط من يدي وآخذه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سيفي يسقط من يدي وآخذه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية